Леонид Соколов - Львов под русской властью. 1914–1915

Свято Георгиевский храм во Львове

Львов. Успенская (Волошская) церковь. Зима 1914 1915 гг.

Львов. Церковь Преображения Господня

Расписание православных богослужений

Мало того, власти не только сдерживали неуместную в данном случае инициативу низовых чиновников, но даже стали препятствовать переходу в православие тех приходов, где было заявлено о желании перейти в православие. Так, на проходившем в воскресенье 22 февраля (7 марта) 1915 года в Александровском зале Петроградской Думы собрании Галицко-русского общества, председательствующий Д.Вергун сообщил, «как из боязни, чтобы не подумала Европа, что мы хотим забирать местных жителей в православие, русская власть стала чинить препятствие тем, которые заявляли о желании перейти из унии в православие» .

В начале ХХ века во Львове была только одна православная церковь – Свято-Георгиевский храм на улице Францисканской. После вступления во Львов русских войск и прибытия архиепископа Волынского и Житомирского Евлогия эта церковь стала кафедральным собором. Православные богослужения также иногда совершались в униатских (греко-католических) церквах – в Успенской на улице Русской и в Преображенской на улице Краковской.

Канцелярия архиепископа Евлогия находилась по адресу улица Набеляка, № 37а.

Поскольку Свято-Георгиевский храм имел весьма незначительные размеры, требовалось найти более просторные помещения для православных богослужений.

11 (24) ноября 1914 года в приспособленном под храм помещении пакгауза при Эвакуационной комиссии, неподалеку от главного вокзала, торжественно в присутствии великой княгини Елизаветы Федоровны, сестры государыни императрицы, была освящена вторая православная церковь во Львове. Чин освящения совершил миссионер Демидов, произнесший соответствующее торжеству слово. Новый храм именовался Свято-Никольским, а в просторечии его называли Эвакуационным.

Львов. Армянский собор. Зима 1914 1915 гг.

Львов. У Кафедрального костела. Зима 1914 1915 гг.

Затем начальником львовского гарнизона была устроена для войск, не имевших возможности по недостатку места во львовских храмах удовлетворить своим религиозным потребностям, православная церковь в бывшем манеже на улице Ветеранов, возле управления этапного коменданта (ул. Клепаровская, 22).

Торжественное освящение этой новой церкви состоялось 1 (14) февраля 1915 года, в 9 часов утра. Чин освящения совершил епископ Трифон в сослужении шести священников. Новая церковь, в которой свободно могли поместиться 6000 человек, была заполнена молящимися, как из военных, так и из местных русских людей.

В православном гарнизонном храме Пресвятой Богородицы “Утоли моя печали” совершались ежедневные богослужения: литургия – в 9 часов утра и вечерня в 6 часов вечера. Обычно этот храм назывался просто Гарнизонным или Манежным.

Также с 1 (14) февраля православные богослужения в Преображенской церкви стали происходить постоянно и правильно по всем воскресным и праздничным дням.

Таким образом, с этого дня православные богослужения во Львове совершались в четырех храмах: в Свято-Георгиевском (ул. Францисканская, 3), Эвакуационном (Гродецкая ул., около главного вокзала), Манежном (ул. Ветеранов, около управления этапного коменданта на ул. Клепаровской, 22) и Преображенском (Краковская ул.).

А в апреле сообщалось о предстоящем освящении еще одного православного храма во Львове:

«Сегодня, 4 апреля, преосвященнейшим Евлогием будет освящен новый православный храм – в усадьбе Народного Дома, по ул. Зыбликевича, № 24, который до недавнего времени, как известно, находился в ведении униатского женского ордена “василианок”, а затем, когда последние по решению суда принуждены были его оставить, был совершенно опустошен и кощунственно осквернен этими благочестивыми монахинями. Настоятелем храма остается прежний, присоединившийся ныне к православию, священник о. Иосиф Тягнибок» .

Львов. Часовня Боимов. Зима 1914 1915 гг.

Львов. Костел Доминиканов. Зима 1914 1915 гг.

К февралю 1915 года в Карпатской Руси, по сообщению архиепископа Евлогия, было уже открыто 100 православных приходов, и количество их должно было постепенно возрастать.

Открытые приходы обслуживались частью местными бывшими униатскими священниками, частью присланными из Холмской и Волынской епархий, а также иеромонахами, преимущественно Почаевского монастыря.

Так как предполагалось открытие новых приходов, св. Синод предложил архиереям юго-западных и малороссийских епархий обратиться к подчиненному духовенству с приглашением поехать в Галичину, на открывающиеся там новые приходы. В виду неокончательного еще устройства дел в Галичине поездки эти с разрешения Синода полагалось считать не переводом, а командировкой, и выехавшие из России в Галичину священники должны были сохранять за собой свои приходы, управление которыми переходило к временным заместителям из числа заштатных священников.

Прибывшим в Галичину священникам предоставлялось право по окончании войны или возвратиться в Россию в свои приходы, или же остаться в новоприобретенном крае.

Содержание командируемым в Галичину священникам определялось из средств Синода в 100 рублей в месяц.

Оставленный австрийцами Львов был занят русскими войсками без боя, а значит, и без потерь. Но затем с полей сражений, происходивших вблизи Львова, в город стали доставлять тысячи раненых, многим из которых медицина уже не могла помочь, и, следовательно, возник вопрос о месте для захоронения умерших. Вначале городские власти открыли для захоронений закрытое с 1893 года старое кладбище на улице Стрыйской, а затем для погребения умерших был выделен участок земли на восточной окраине города за Лычаковской рогаткой. Здесь на возвышенности, с которой открывался великолепный вид на город, было устроено Русское военное кладбище, получившее название “Холм Славы”.