Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

Уже став Великим Магистром Павел I, создает и внутри русской армии дополнительную иерархию, подобную той, которая была в Мальтийском ордене. Так, как мы помним, орден состоял из следующих категорий его членов: рыцари (кавалеры), капелланы (священники) и донаты (служащая братия). Подобная структура создается Павлом и в армии. Манифестом от 8 января 1799 г. «О принятии в службу кавалеров Ордена св. Иоанна Иерусалимского, не имеющих чинов, прапорщиками», специально отмечается, что «всякий дворянин, облаченный <���…> знаками <���…> ордена св. Иоанна Иерусалимского пользоваться будет достоинствами и преимуществами, сопряженными с офицерским рангом» [268] ПСЗРИ, № 18812. . Позже, именным указом от 10 октября 1800 г. нижние воинские чины вместо знаков ордена св. Анны, получали донатский знак ордена св. Иоанна Иерусалимского [269] ПСЗРИ, № 19594. .

Создав нечто подобное орденско-государственной структуре, император распространяет на нее и положения орденского устава. Так, Павел запрещает употреблять донатов в «партикулярные работы», как «званию их не соответствующие» [270] ПСЗРИ, № 18141. . Как видим, понятия дворянской и воинской чести полностью сопоставляются с понятием «орденской чести». Все это имеет подтверждение в существовании у Павла весьма серьезных намерений относительно дальнейшего развития Мальтийского ордена. В 1838 г. старейший русский дипломат граф Ф. И. Брюннов составил для Николая I исторический обзор основных актов внешней политики России в период правления от Екатерины II до Александра I. В нем он писал, что на членство в ордене св. Иоанна Павел I смотрел, «как на послушничество (noviciat)». Император предполагал даже сделать орден своего рода «школой послушничества для дворян всей Европы», в котором необходимо было воспитывать «чувства верности и чести, необходимые ему для того, чтобы противиться победе идеи равенства, которая, казалось, уже поглощала все слои общества» [271] Брюннов Ф. И. Apercu des principales transactions du Cabinet de Russie sous les regnes de Catherine II, Paul I-er et Alexandre I-er//Сб. ИРИО. Т. 31. — СПб., 1880. С. 233–234. На экземпляре Сборника ИРИО, где были напечатаны эти мемуары Брюннова, принадлежавшем Николаю I, имелась заметка, сделанная на полях рукой царя: «Впервые я понял идею моего отца» (Там же. — С. 234, прим. 1). Ср.: Taube M. baron de . L'Empereur Paul de Russie. Р. 65. .

Но вопрос прямого отождествления государства и Ордена отмечает не только Е. А. Погосян. Так, Е. А. Агафонова обратила внимание в своей статье, что уже через пять дней после подписания Конвенции от 15 января 1797 г. об учреждении Великого Российского Приорства император издает указ о составлении общего гербовника дворянских родов Российской империи. Несомненно, одна из основных причин его создания, как отмечает Е. А. Агафонова, «состояла в приобщении российского дворянства к рыцарской этике и ее атрибутам» [272] Агафонова Е. А . Преобразования императора Павла I в системе российской геральдики и Мальтийский Орден//Император Павел Первый и Орден св. Иоанна Иерусалимского в России. С. 74. . Эта точка зрения исследователя подтверждается текстом самого указа, в котором, в частности, говорилось: «Во всех европейских государствах в древние времена звание дворянское и звание рыцарское имели одни и те же обязанности — честь и храбрость были главным основанием деяний дворянина и рыцаря… Каждый дворянин вменял себе за славу и честь быть рыцарем и получить знаки и украшения рыцарства» [273] ПСЗРИ, № 17749. .

Итак, отождествление государства и ордена полностью прослеживается в общегосударственной символике. Это, например, объявление Мальтийского ордена «державным» [274] ПСЗРИ, № 18872. , Указом от 20 декабря 1798 г. в императорский титул были добавлены слова: «и Великий Магистр Державного ордена св. Иоанна Иерусалимского» [275] ПСЗРИ, № 18790 и № 18872. . И, наконец, 10 августа 1799 г. последовал Указ о внесении мальтийского креста в государственный герб [276] ПСЗРИ, № 19074 и 19089. . Этим указом российский герб представлял собой российского орла, на груди которого лежал белый мальтийский крест, на котором был помещен малый щит с изображением св. Георгия Победоносца, поражающего копьем змея.

Можно с полным правом констатировать, что вышеперечисленные действия российского императора свидетельствуют о новой системе ценностей, которые Павел I видел в получении им звания Великого Магистра, и в то же время этот факт должен был иметь в будущем для России особо важное значение.

Уже 13 октября 1800 г. Павел I повелел составить Манифест «О полном гербе Всероссийской Империи», текст которого, написанный директором Герольдии О. Козодавлевым, был вскоре представлен императору. Е. А. Агафонова, впервые опубликовавшая фрагмент текста по рукописи, хранящейся в РГИА, обращает внимание, что в представленном проекте причины создания полного российского герба объясняются гораздо подробнее, чем в самом Манифесте.

Вот что было написано в этом проекте:

«Царство Российское, облеченное в могущество и славу мудростию и твердостию Преобразователя своего, в Бозе почивающего Прадеда Нашего Петра, именем и делами великого, стяжало знаменитейший и между Державами первый титул Империи. Петр, сотворив победоносное воинство, истребив внутренних и победив внешних врагов своих, даровал России политическое в Европе бытие и возвысил ее, увенчанную победами, над прочими державами, показал Вселенной, что есть любезная сердцу его Россия и что Он.

Удивленная Петром, Европа признала великого великим, и титул Императора остался навсегда присвоенный скипетру Всероссийскому. Но Герб Российский императорский, двуглавый черный орел, хотя и присвоен был России еще в 15-м столетии родителями первого Царя Всероссийского Василия Ивановича, великим князем Иоанном Васильевичем, имевшим супругою своею внучку Восточной империи Императора Емануила II Палеолога, и хотя сей же Российский орел во всех концах Вселенной гремел силою и славою России, но оный Герб Государственный никогда не был полный и не содержал в себе Гербов тех Держав и Земель, которые Нашему престолу подвластны и которые в Титуле Нашем Императорском упоминаются.

Ныне Промыслом Всевышнего благославляющего подвиги и труды Наши на пользу Государства Нашего подъемлимые, соединили Мы с державою России, прославляющейся и ныне во всем мире скипетром нашим, знаменитейший и через многие столетия гремевшего славою Державный орден святого Иоанна Иерусалимского и тогда Титул великого Магистра сего Ордена присвоили Мы Титулу Всероссийского Императора, тогда соединили Мы и Крест Державного Ордена с Гербом нашим Императорским. По сему восхотев, чтобы Герб наш Государственный был во всем сообразный Титулу Нашему и содержал все Гербы и знаки тех Государств и Земель, о коих в Полном Титуле Нашем упоминается, повелеваем Мы составить оный в таком виде…» [277] Агафонова Е. А. Преобразования императора Павла I в системе российской геральдики и Мальтийский Орден. С. 82. Полный текст см.: РГИА. Ф. 1374. Оп. 3. Ед. хр. 2394. .