Коллектив авторов - Вера и личность в меняющемся обществе [litres]

М. Д . Дроздов. С. 312–314. См. примеры таких переходов в течение речи: Миртов. Священник В. П. Добролюбов, 98; Священник Ф. Н. Сосунцов, 1407–1410. Однако сын о. Алексея, не выходя за рамки жанра, не упоминает о себе в нарративе некролога. Редкий пример отсутствия такого перехода в надгробной речи: Священник Н. Виноградов // Священник Г. Ф. Карабинов // ВЕВ. 1899. № 12. С. 441–444, 443–444. Автор, священник, был зятем покойного и адресовался через речь к своему умершему тестю. В сравнении с большинством надгробных речей, запечатленных в дневниках священников, его речь довольно короткая.

Fowler 2007, 3–6, 10–12, 41–42; Hume J. Obituaries in American Culture. Jackson, Mississippi, 2000; Butler J. Precarious Lives: The Powers of Mourning and Violence. Verso, 2003. Р. 34.

Freeze 1985, 82–102.

См. о культурных посредниках: Vovelle M . Ideologies and Mentalities. Chicago, 1990. Р. 114–125.

О концепции русской нации в Российской империи: Maiorova O . From the Shadow of Empire: Defining the Russian Nation through Cultural Mythoology, 1855–1870. Madison, WI, 2010.

Св. Лашков Федор . Летопись Бендерских церквей и приходов // КЕВ. 1873. № 2–4; 1874. № 15–17. С. 19; Св. В. Лобачевский . Летописи приходов с. Ольшанки Елисаветградского уезда // Херсонские епархиальные ведомости. 1888. № 13. С. 18, 23; 1891. № 10–14; 1892. № 17–19; Св. Воскресенский Н. Летопись с. Антипина Вязниковского уезда // Ежегодник Владимирского статистического комитета. 1893. Вып. 2. С. 38–85; Летопись с. Колвы Мезенского уезда Архангельской губернии. См.: Ончуков Н. Е. Печерская старина // Известия императорской Академии наук. 1905. Вып. 2. С. 362; Брояковский С . Церковноприходская летопись местечка [Паволочи Сквирского уезда Киевской губернии] или Описание прихода в историческом, статистическом, этнографическом, религиозно-нравственном и других отношениях. Киев, 1904–1905. Вып. 1–2; [ Левицкий Анд рей.] Церковно-приходская летопись села Глубочка Житомирского уезда Волынской губернии. Почаев, 1898; Перекопский Д . Церковно-приходская летопись Троицкой церкви слободы Харцизской области Войска Донского Таганрогского округа // Донская церковная старина. Вып. 2. Новочеркасск, 1909. С. 97–130.

Иконников В. С. Опыт русской историографии. Киев, 1908. Т. 2. Кн. 2. С. 1476–1479.

Гурьев Н. В. Церковные летописи как источник изучения сельского хозяйства // Краеведение. 1925. № 3–4. С. 288–290; Филимонов С. В. Краеведение и документальные памятники (1917–1929 гг.). М., 1989. С. 66–69, 144–146.

Волобуев П. В. Церковно-приходские летописи как источник по истории русской деревни // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. Вильнюс, 1974. С. 397–404.

Шмидт С. О. Сельские церковноприходские летописи как историко-краеведческий материал // Историческое краеведение. По материалам II Всесоюзной конференции по историческому краеведению (г. Пенза, 4–6 апреля 1989 г.) / Отв. ред.: С. О. Шмидт. Пенза, 1993. С. 201–224.

См. некоторые итоги: Агеева Е. А. Церковная жизнь и повседневный быт русского села по приходским летописям ХIХ – начала ХХ века. С. 166–195. Церковные летописи – важнейший источник для изучения приходской жизни второй половины ХIХ – нач. ХХ века // Исторический вестник. № 4 (15). М.; Воронеж, 2001. С. 155–169. О вновь найденном фрагменте приходской летописи села Большие Всегодичи Ковровского у. 1874–1904 гг. // Российская провинция: история, традиции, современность. Ковров, 2009. С. 85–92. Добренький С. И. Церковно-приходские летописи как исторический источник: Середина XIX – начало XX в. Дисс. на соискание ученой степени канд. ист. наук. М., 2006. Основные работы этого автора по церковным летописям см. информационный ресурс. РГГУ: rsuh.ru. Полюлях А. Церковная летопись Георгиевской «На глинках» церкви села Игнатьева // Подмосковный летописец. 2006. № 1. С. 59–66. Синельников С. П. Смутное время 1913–920 гг. глазами священника. Церковно-приходская летопись Христо-Рождественской церкви и прихода Урюпинского ярмарочного поселения, составленная священником Петром Протопоповым // Волга. 2000. № 413. С. 1–14. Он же . Церковно-приходские летописи конца XIX – начала XX в. в Госархиве Волгоградской области // Отечественные архивы. 2005. № 4. С. 58–69; Агеев Е. А. Полвека из жизни донского хутора: приходская летопись Пантелеимоновской церкви хутора Летовского станицы Кременской Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского (1873–1929) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2016. Вып. 6 (73). С. 91–106; Шадрина А. В. Церковное летописание Донской и Новочеркасской епархии: история и особенности источников // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2017. № 4 (78). С. 218–222.

Поленов Д. В. О летописях, изданных от Св. Синода. СПб., 1864. С. 32–33.

КС 1896. № 6. С. 104.

См. ст. Марты Лукашевич.

Дубасов И . Деревенский летописец // ИВ. 1880. III. С. 626. К сожалению, полный текст дневника утрачен. Попытки его поиска в бумагах краеведа Дубасова и в фондах ГАТО не привели к положительным результатам.

Там же. С. 627.

Там же. С. 630.

Там же. С. 627.

Там же. С. 631.

ЯЕВ. 13 июля 1893 г. № 28. С. 439–445.

Там же. С. 439.

Там же. С. 440–441.

В данном случае имеется в виду сословный депутат от духовенства при производстве уголовных следствий.

Там же. С. 441–442.

«Учитель синтаксимы и нижнего немецкого языка города Ярославля Архангельской церкви дьякон Федор Семенов сын Архангельский, 22, священников сын. Учился латинскому языку в оной семинарии с 1797 года по 1806 год, и на оном пиитике, риторике, философии и богословии, а при том немецкому и французскому языкам. В 1806 году января 8 дня определен информатором, с 1804 года ноября 3 дня произведен во дьякона, а 1806 года февраля 8 дня учителем грамматики, 1809 года мая 26 дня учителем синтаксимы и нижнего немецкого языка». – Ведомости о школах, учителях и учениках, обучающихся в Ярославской семинарии и духовных училищах за 1809 год (ГАЯО. Ф. 230. Оп. 1. Д. 3727. Л. 143 об. – 150. http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=9827. Форум Ярославского историко-родословного общества.

ЯЕВ. 1893. № 28. С. 443.

Там же. С. 444.

Скопин 1891. О нем: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 30. С. 222; «Протоиерей Скопин», некролог // Сын Отечества. 1836. Ч. 177. С. 146; Леопольдов А . Исторический очерк Саратовского края. 1848. С. 92; Он же. Исторический очерк Саратова и Пугачевщины. 1874; Купалов А. Скопин Герасим Алексеевич // РБС. Т. 18. СПб., 1904. С. 591; Майорова А. С. Роль православного духовенства в формировании общественно-культурной среды Саратова в конце ХVIII – первой половине ХIХ века. old.asv.gov.ua/content/nauka/editions/20/2013-20/236-248.pdf. См. ст. Д. Сдвижкова.