Джон Бушнелл - Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках

Балдин М. А. Варнавинская старина. С. 37. О разбое — бандитов или отдельных крестьян и групп, обосновавшихся в этой местности, см.: Куплетский М. Беглые крестьяне на вотчинных землях Кажирской пустыни во время и после Петра Великого (по рукописям церковной библиотеки С. Кажирова) // Странник. 1881. № 6. С. 178 и в др. местах; Там же. 1881. № 7. С. 348–350 и в др. местах.

Ломоносов М. В. Сочинения. М.: Гос. изд-во художественной литературы, 1957. С. 457.

Шумаков С. Обзор «Грамот». Вып. 4. С. 137.

LP 47 428. Л. 124.

Там же. Л. 20.

ГАКО. Ф. 200. Оп. б/ш. Д. 546. Л. 76–352.

Куплецкий М. Беглые крестьяне. 1881. № 6. С. 171–191; 1881. № 7. С. 339–356.

Пыжиков А. В. Грани русского раскола. Заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. М.: Древлехранилище, 2013. С. 112–115, 132–138.

LP 47 428. Л. 20.

LP 47 428. Л. 20, 52–55; LP 47 421. Л. 103.

Костромская губерния. Список населенных мест по сведениям 1870–1872 годов. СПб.: Центральный статистический комитет Министерства внутренних дел, 1877. Я пользовался также очень подробной картой: Нижегородская область: топографическая карта. М.: ЦЕВКФ, 2000.

Костромская губерния. Список. С. vi, viii, xvi; Зарубин Р. Заметки о Варнавинском уезде // Русский вестник. 1856. Октябрь. С. 392–394.

ГАКО. Ф. 200. Оп. б/ш. Д. 546. Л. 76–352 (1782); LP 47 421. Л. 45–103 (1795).

LP 47 428. Л. 1–2. Полезные описания заготовки и сплава продукции лесного хозяйства на Ветлуге даются в: Костромская губерния. Список. С. xvi; Цветков М. А. География внутренних лесных рынков в Европейской России во второй половине XIX — начале XX в. // Историческая география. М.: Изд-во географической литературы, 1960. С. 98–100; Smith A. K. Sustenance and the Household Economy in Two Kostroma Serf Villages, 1836–1852 // Russian History // Histoire Russe. Vol. 35. № 1–2 (Spring — Summer 2008). Р. 165–179: дополняет информацию описанием двух юсуповских деревень Варнавинского уезда.

Melton E. Household Economies and Communal Conflicts on a Russian Serf Estate, 1800–1817 // Journal of Social History. 1993. Vol. 26. № 3. Р. 564–578. О религиозной принадлежности Осокина и Воронина: LP 47 428. Л. 254 об. Мелтон приписывает Осокину годовой доход в 1500, а Воронину 1000–1500 рублей, но я видел одну и ту же цифру — 15 тысяч — по обоим (LP 47 424. Л. 140–140 об. (дворы 65, 88)); о состоянии Осокина: LP 47 419. Л. 170 об.; о состоянии Воронина: LP 47 429. Л. 237. О значении баковского рынка в регионе: Костромская губерния. Список. С. xvii. В сообщении от 1836 г. описывается внушительный ассортимент товаров, предлагаемых на рынке: LP 47 432. Л. 303 об. — 305.

Зарубин Р. Заметки. С. 420. О влиянии зимней работы в лесу на здоровье в Поветлужье, чуть к северу от Варнавинского уезда, см.: Малыгин Л. П. Материалы по осмотру зимовок на лесных промыслах в Ветлужском уезде // Врачебный санитарный обзор Костромской губернии. 1907. № 3. Лесное хозяйство было там точно такое же, но Малыгин писал об условиях в ХХ в. Хотя жуткие условия в землянках потрясли Малыгина, он не упоминает цингу и золотуху среди проблем здоровья. В своем романе 1870-х гг. «В лесах», где действие происходит в середине XIX в., Мельников изображает те же условия жизни и труда, хотя с некоторым романтическим глянцем, на зимнем лесоповале неподалеку от Варнавина (С. 214–219); Николай Оглоблин в 1903 г. описал эти условия без романтизма: Ветлужские бурлаки. Нижний Новгород, 1903. Как его цитирует Н. Морохин: По реке Ветлуге. С. 126.

ПЗС. Т. 21. С. 304–306, 344–352, 745.

Ни в инструкциях, ни в типовых бланках отчетности по ревизии 1763 г., выпущенных в ноябре 1761 г., старообрядцы не упоминаются, но в образце суммарных табелей есть место для итогового числа старообрядцев, обязанных уплатить двойную подать (ПСЗ. Т. 15. С. 834–840). Указания подавать списки старообрядцев были выпущены лишь в марте 1764 г. (ПСЗ. Т. 16. С. 596–597), к каковому времени большинство ревизских сказок было заполнено. Эту запоздалую инструкцию объясняли тем, что данные по старообрядцам предыдущей ревизии 1744 г. должны были уже устареть. В любом случае, если баковская ревизская сказка была подана в 1763 г. (что вероятно), информация по старообрядцам должна была быть скопирована со сказки 1744 г. В дворцовом тогда имении Сидорово на западе Костромской губернии в папке со сказкой от 1763 г. в самом начале приложен отдельный список старообрядцев, составленный в 1764 г.; в самой сказке от 1763 г. старообрядцы не указаны (РГАДА. Ф. 1454. Оп. 1. Д. 46. Л. 7–14 об.).

Списки: LP 47 428. Л. 253–255. Я определил их дворы по списку дворов 1812–1813 гг.: LP 47 424. Л. 135–143 об. На этом списке не стоит даты, но он был составлен на основе ревизской сказки 1812 г. с изменением статуса вплоть до 1813 г. и содержит много дополнительной информации.

Из пяти неженатых номинально православных мужчин, внесенных в список ревизии 1795 г., трое самых молодых, 25–27 лет, вероятно, впоследствии женились. Их нет в списке от 1804 г. не вступивших в брак баковских мужчин и женщин (LP 7422. Л. 55). Конечно, не исключено, что их могли забрать в армию.

Из восьми неженатых в 1763 г. старообрядцев только один еще был жив в 1795 г. В 1763 г. было также двое, возможно, никогда не состоявших в браке пожилых «православных» — на два поколения старше следующих по возрасту взрослых неженатых «православных» мужчин. В 1795 г. трое из пяти неженатых старообрядцев 25 лет и старше собирались жениться. См. предыдущую сноску.

Данные по населению 1782 г. в Ядрове, Кирилове и Дранишном: LP 47 421. Л. 45–103. Статистика по Дранишному в 1747 г.: LP 47 428. Л. 124.

LP 47 428. Л. 124 об.

Ревизия 1782 г. выявила по меньшей мере шестнадцать старообрядческих семей, но в четырех из них за 32 года, с 1763 по 1795 г., было всего по одному записному староверу, причем двое староверов появились и исчезли мимолетно. Одна староверка, например, вышла замуж в период между ревизиями 1763 и 1782 гг. и очень скоро, в возрасте 16 лет, была сослана; в ревизской сказке отмечено ее краткое пребывание, но она не учтена при переписи населения. В некоторых семьях, которые я включил в число старообрядческих, были не записанные в раскольники взрослые, но были и два или более раскольников, при этом в данных семьях во всех поколениях наблюдался отказ от брака. Одну семью я разделил на две: Василий Васильев был записан раскольником и имел потомков-раскольников, но ни его брат Андрей, ни его многочисленные потомки не были названы среди раскольников, и только один из них никогда не женился. Я отнес Андрея и его потомство к «православному» населению.

Я включил в число никогда не бывших замужем нескольких женщин, которым исполнилось 25 лет в перерыве между ревизиями, но которые умерли до следующих ревизий; даты их смерти даются в ревизских сказках 1782 и 1795 гг. Я не учитывал женщин из семей, которые уехали из деревни.