Сергей Исаев - У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701

Жук. С. 17–18.

PWP III. P. 363–364.

Жук. С. 18–19.

Жук. С. 19. Ссылка на: Keith G. a.o. Some Reasons and Causes of the Late Separation. P. 9–12. Кит был прав, отмечая это сходство. Но такое заявление содержало, конечно, и полемический перехлёст: то, что квакеры уподобились католикам в одном, пусть и важном отношении, ещё не делало их католиками.

«Старый молитвенный дом» – Жук. С. 19.

«Новое строение недалеко от Делавэра в центре Филадельфии (сейчас это здание молитвенного дома на Арч-стрит)» (Жук. С. 19).

Жук. С. 20–21.

Там же, ссылка на: Keith G. a.o. Some Reasons and Causes of the Late Separation. P. 29–36.

Жук. С. 20.

Жук. С. 21–22.

PWP III. P. 364.

С Богом.

Жук. С. 23.

Речь идёт об аресте корсара Питера Бэббита и экипажа его корабля на Делавэре в 1691 г.

Жук. С. 24.

«Whether there is any Example and Precedent for it in the Scripture, or in all Christendom, that Ministers should Enforce the Worldly Government as they do here?» (Bronner. P. 150).

Frost. Keithian Controversy. P. XV.

Жук. С. 28.

Жук. С. 24–25.

«Defaming Samll Richardson he being a magistrate of this County, in Bidding him go home to his Whores And calling him heinious old man said he took up maids Petticoats[,] Exposing his reputation before some hundreds of People Contrary to that Law in that Case made & Provided» (Bronner. P. 152).

Жук. С. 26–28.

PWP III. P. 359.

Помещение принадлежало Роберту Тёрнеру – бывшему стороннику Пенна.

И впоследствии Джордж Кит побывал в Америке ещё раз, в качестве миссионера англиканского «Society for the Propagation of the Gospel» – «Общества пропаганды Евангелия»: с июня 1702 по июнь 1704 г. В дневниках проповедников-квакеров за эти годы много упоминаний о нём. О нём писали Сэмюэл Боунас, Джон Ричардсон, Джеймс Дикинсон, Томас Чокли, Томас Стори. Кит увлечённо спорил с бывшими единоверцами. Однажды Кит и Боунас провели публичный диспут на Лонг-Айленде. Брэдфорд написал донос на Боунаса, и его на некоторое время посадили в Нью-Йорке в тюрьму. В последние годы жизни Кит служил в качестве англиканского священника, был ректором церкви св. Эндрю в Эдмонтоне.

По этому диспуту соратник Пенна опубликовал отчёт по горячим следам: Mead W. A Brief Narrative of the Second Meeting between… the Quakers and Baptists… London, 1674.

PWP V. P. 438–439.

Он сделал это в 1912–1914; его подсчёты сохранились в рукописной коллекции колледжа в Хаверфорде; см.: Жук. С. 31.

Дэниэл Лидс (Leeds, Daniel), последователь Кита и редактор Альманаха, продолжал критиковать филадельфийских квакеров. Брэдфорд перебрался со своей типографией в Нью-Йорк и продолжал печатать памфлеты Лидса. В 1700 г. вышло очередное издание Альманаха. Пенн в это время был в колонии. 9 декабря 1700 г. Пенн обратился к лорду Белломонту – губернатору Нью-Йорка – с просьбой пресечь эту деятельность. Тем не менее, в 1701 Лидс опубликовал полемический трактат против филадельфийских квакеров: «News of a Strumpet Co-habiting in the Wilderness or, A brief Abstract of the Spiritual & Carnal Whoredoms & Adulteries of the Quakers in America». Там Лидс обвинил квакерских лидеров в преступлениях и проступках, особенно на сексуальной почве. С квакерской стороны «войну памфлетов» вёл Кэлеб Пьюзи: он печатал проквакерские памфлеты в книгопечатнях Лондона (Т. Соула) и Филадельфии (Р. Дженсена). Каждая сторона обвиняла другую в «богоотступничестве».

Proud. History of Pennsylvania I. P. 380.

The Address of some of the Peaceable and Well Affected Freeholders and Inhabitants of the Town and County of Philadelphia. В том же 1693 г. документ был издан в Нью-Йорке отдельной брошюрой.

Впоследствии Пенн резко, но едва ли справедливо осуждал Томаса Ллойда за то, что он «покорно» передал свои полномочия Флетчеру. Мотивы его поступка неясны. 05.09.1694 Томас Ллойд заболел лихорадкой (malignant fever) и 10 или 11 сентября 1694 г. скончался в Филадельфии. Квакерские лидеры отметили его смерть пышными некрологами и долго вспоминали его как защитника Истины (Truth).

PWP III. P. 376–377.

Подписали: Джозеф Гроудон (Growdon), Джон Бристоу (Bristow), Джон Делавалль (Delavall), Джон Симкок (Simcock), Хью Робертс, Сэмюэл Льюис (Lewis), Ричард Хаф (Hough).

Bronner. P. 159.

PWP III. P. 387.

Colonial Records of Pennsylvania I. P. 399.

Bronner. P. 159–160.

Календарных. Тот день был седьмым днём работы.

Bronner. P. 160–161.

Их заявление завершалось следующими словами: «…the Assent of such of us as were for sending up the Bill for the Supply this Morning, was merely in Consideration of the Governor’s speedy Departure; but that it should not be drawn into Example or Precedent for the future».

Bronner. P. 158.

Bronner. P. 166–167.

«Now Gentl. Finding no prospect of yor Inclinaons for their Maties service or your own saftie, I think fitt to dissolve this present assemblie, and you are hereby dissolved».

Colonial Records of Pennsylvania. I. P. 445.

Bronner. P. 228.

PWP III. P. 405–406.

PWP III. P. 443–445 (текст петиции пенсильванских англикан на имя короля Вильгельма, датируемый лишь приблизительно: 1695–1696 гг.)

Acts of the Privy Council of England. Colonial Series, 1680–1720. Hereford, 1910. No. 609.

Bronner. P. 286.

Bronner. P. 173–174.

Colonial Records of Pennsylvania. I. P. 488–495.

Те самые, что вступили в силу в 1696 г.

PWP III. P. 20.

Bronner. P. 175.

Bronner. P. 176.

Не сохранившиеся, а лишь упомянутые в протоколе Совета.

Считается, что именно Дэвид Ллойд сумел так организовать общественное мнение, что Маркхэм 07.11.1696 вынужден был утвердить «Frame of Government», который заменил все ранее принятые хартии.

Текст: PWP III. P. 457–466.

PWP III. P. 457. В неопубликованной докторской диссертации, защищённой в 1947 г. в Пенсильванском университете, католическая исследовательница Джоанна де Лурдес Леонард (Joan de Lourdes Leonard) полагает, что новая форма правления стремилась защитить квакеров от враждебных действий со стороны не-квакеров, особенно в городах. Это означает, что квакеры заселяли главным образом сельскую местность, тогда как не-квакеры концентрировались в городах (The Organization and Procedure of the Pennsylvania Assembly, 1682–1776). Bronner. P. 179, 285.

Фэрли Дж. Местное управление в Соединённых Штатах. С. 27.

Уильям Тёрнер в письме Пенну сообщал о том, как безобразно вели себя сборщики налога. Он должен был 3 ф. ст., а сборщики забрали у него фланели на 5 ф. ст. (Bronner. P. 183).

В послании Пенну, которое Маркхэм составил в три приёма – 25 и 26 июня и 14 июля 1696 г., – описаны конфликтные ситуации в отношениях между пенсильванскими колонистами с одной стороны и сасквеханноками и другими индейцами – с другой (PWP III. P. 451–455).