Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам
- Название:Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политическая энциклопедия
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8243-2386-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам краткое содержание
При подготовке монографии автор широко использовал фонды различных государственных, партийных, правительственных архивов Азербайджанской Республики и Российской Федерации. Редкие архивные материалы, впервые введенные в научный оборот, придают исследованию устойчивость перед критикой, а выводам и идеям автора – достоверность.
Книга предназначена для специалистов по истории, культуре и литературе Азербайджана, студентов гуманитарных вузов, а также широкого круга читателей, проявляющих интерес к истории нашего недавнего прошлого.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В ЦК КП Азербайджана передали материалы обсуждений, постановления и другие документы, касающиеся вопроса. Заместитель заведующего отделом пропаганды и агитации Сальвар Асланов подготовил для ЦК обширную справку об ошибках отдельных писателей. В ней он утверждал: «За последнее время отдельные писатели вследствие плохого знания советской действительности, неумения глубоко осмыслить и оценить исторические достижения строительства коммунизма впали в идейно-творческие заблуждения, оказались в плену обывательско-мещанских настроений». В качестве примеров он привел стихотворение Ислама Сафарли, распространяющее мещанский образ мыслей, стихотворение Халила Рзы «Родной язык» и его поэму «Раны, перевязанные проволокой», запрещенную Главлитом. Говоря об известном 3-м номере журнала «Азербайджан», Асланов писал, что, наряду со стихотворением Халила Рзы «Родной язык», там напечатаны статья Гулу Халилова, в которой автор усмотрел признаки национальной кичливости, а также статья Масуда Велиева «Права ли Сария?», якобы вызвавшая гнев читателей. «Статья эта, – отмечал он, – полна идейно-порочными заявлениями, превознесением несуществующей национальной исключительности… На протяжении всей статьи он [Велиев] восхваляет устарелые “национальные” традиции, выработанные будто “мусульманством”» [497] Справка С. Р. Асланова для ЦК КП Азербайджана, 11 июля 1962 г.: Там же. Д. 52. Л. 291–292.
. Асланов также выразил мнение, что, «опубликовав статью М. Велиева, редакция журнала “Азербайджан” выступила с явно архаических позиций, мешающих поступательному развитию азербайджанской литературы». С этой точки зрения, он счел мягким наказанием выговор, объявленный Союзом писателей редактору журнала Абульгасану, который за полтора года своего руководства «не только не добился какого-либо сдвига в обогащении содержания журнала, но, напротив, превратил его в средство пропаганды отсталых идей и нравов. рупор своих субъективных оценок». «В отделе пропаганды и агитации ЦК КП Азербайджана, – писал Асланов, – имеется письмо Главлита республики, в котором резко осуждаются действия Абульгасана, упорно добивающегося опубликования в журнале “Азербайджан” идейно порочной поэмы Халила Рзы “Раны, перевязанные проволокой”, а также идейно порочной статьи Ислама Агаева “О журнале «Зенбур»”, в которой превозносится мусаватист-белоэмигрант Мирза-Абдулхалыг – издатель журнала “Зенбур”» [498] Там же. Л. 293–294.
. Автор справки также усматривал серьезные недостатки в работе газеты «Эдебийат ве инджесенет» (ответственный редактор Касум Касумзаде). Так, накануне выборов в Верховный Совет СССР вместо проявления оперативности «в освещении этого большого политического события в жизни нашей страны» газета опубликовала идейно порочную статью Масуда Алиоглы «Права ли Сария?». «Еще два с половиной месяца тому назад, – продолжал Асланов, – ЦК КП Азербайджана поручил редакции дать объективную оценку идейно-творческим заблуждениям Х. Рзы. Только недавно, после настойчивых требований и нажима секретарей Союза писателей, редакция опубликовала статью Ислама Ибрагимова “За идейную чистоту”, в которой открыто проявляется либерализм автора». Сальвар Асланов считал важным обсудить положение, сложившееся в Союзе писателей, на заседании бюро ЦК.
На основе этой справки 17 июля бюро ЦК КП Азербайджана обсудило вопрос «Об ошибках отдельных писателей республики» и приняло постановление из 7 пунктов. Во втором его пункте значилось: «Осудить поведение поэта Халила Рзы и критиков Масуда Алиоглы, Гулу Халилова, ставших на неправильную позицию национальной ограниченности и кичливости. Вывести из состава редколлегии журнала “Азербайджан” Масуда Алиоглы за ошибочные выступления в печати». Третий пункт гласил: «Объявить выговор редактору журнала “Азербайджан” Абульгасану Алекперзаде и редактору газеты “Эдебийат ве инджесенет” Касуму Касумзаде за публикацию идейно порочных и художественно слабых материалов» [499] Постановление бюро ЦК КП Азербайджана об ошибках отдельных писателей республики, 17 июля 1962 г.: Там же. Л. 286–287.
.
После столь резкого постановления бюро ЦК Союз писателей получил из партийных органов указание подготовить статью, критикующую ущербные произведения и взгляды фигурировавших в нем Масуда Алиоглы и Гулу Халилова, что снова поручили Исламу Ибрагимову. Его обширная статья под заголовком «На пути исторического оптимизма.» вошла в 7-й номер журнала «Азербайджан» за 1962 г. Цель статьи заключалась в поддержке произведений «Мостостроители» Ильяса Эфендиева и «Прохлада» Байрама Байрамова, написанных в последние годы на современном материале, вызвавших волну критики и споров. Однако при столь очевидной нравственной порочности поступков Сарии из повести «Мостостроители» заставить общество их принять было нелегко [500] Azərbaycan. 1962. № 7. S. 201–202.
.
Статьей дело не ограничилось. Ввиду того, что процессы приобрели опасный характер, руководство республики решило созвать в августе 1962 г. пленум по идеологическим вопросам, для того чтобы дать политическую оценку «отклонениям» в области литературы. В пленуме приняли участие заведующий сектором отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС М. А. Морозов и ответработник отдела В. П. Шиманский.
Пленум начал работу 29 августа. На нем выступил В. Ю. Ахундов с большим докладом «О состоянии идеологической работы в партийных организациях республики в связи с решениями XXII съезда КПСС и мерах по ее улучшению». Говоря о правах женщин, он заявил о своем несогласии с идеями Масуда Алиоглы, написавшего отрицательный отзыв о повести И. Эфендиева «Мостостроители». Он, в частности, сказал: «Например, критик Масуд Велиев в журнале “Азербайджан” выступил со статьей, в которой осуждал повесть Ильяса Эфендиева “Мостостроители” за то, что ее автор утверждал новые отношения в семье, равноправное положение женщины. Масуд Велиев считает эту тенденцию вредной, якобы разрушающей моральные устои азербайджанской семьи. Однако в Союзе писателей своевременно не было дано принципиальной политической оценки этому факту» [501] Материалы пленума ЦК КП Азербайджана, 29 августа 1962 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 49. Д. 9. Л. 38–39.
.
Ахундов подверг критике Союз писателей за медлительность, проявленную в выполнении февральского 1961 г. постановления ЦК КП Азербайджана о литературе. В качестве примера он остановился на произведениях Халила Рзы «Родной язык» и «Раны, перевязанные проволокой». «Партийная организация и органы печати Союза писателей, – указал Ахундов, – призванные воспитывать литературную молодежь в духе беззаветной преданности делу коммунизма, в духе нетерпимости ко всякого рода проявлениям национальной ограниченности, не разоблачают носителей пережитков прошлого. Особенно характерен в этом отношении третий номер журнала “Азербайджан” за этот год, где наряду со стихотворением Халила Рзы опубликована статья Гулу Халилова, в которой автор также проявляет национальную кичливость» [502] Там же. Л. 50–51.
.
Интервал:
Закладка: