Кэтрин Пикеринг Антонова - Господа Чихачёвы [litres]

Tovrov. Russian Noble Family. Introduction.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 58. Л. 183 об., 188, 189 об.

Там же. Д. 98. Л. 2 об. См. также: Патриотическое сочувствие. С. 250: «Учреждение училища сельского хозяйства для потомственных дворян, устав коего уже Высочайше утвержден» (Северная пчела. 1849. № 64).

Smith-Peter. Books Behind the Altar.

Патриотическое сочувствие. С. 250–251.

Два слова о работах. С. 563.

Два слова о воспитании, просвещении и хозяйстве.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 98. Л. 2 об.

Там же. Л. 29 об.

Два слова о воспитании.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 59. Л. 56. О судопроизводстве в дореформенной России см.: Antonov . Bankrupts and Usurers. В 1860 году Елисей Мочалин пишет Андрею, что у него «волосы поднялись на голове» при мысли о том, что «по нашим драгоценным законам, написанным в пользу плута и негодяя, гораздо легче ‹…› обворовать казну ‹…› чем доказать преступление и воровство». ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 103. Л. 43 об.

См.: Smith-Peter. Books Behind the Altar; District Treasurehouse.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 55. Л. 46 об.

Там же. Д. 66. Л. 13–13 об.

Там же. Д. 60. Л. 11.

Там же. Д. 66. Л. 120.

Там же. Д. 59. Л. 44.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 58. Л. 135–135 об.

Там же. Л. 160 об. – 161.

Там же. Л. 144.

Чернавин участвовал в военных действиях в 1831 году, во время Греческого восстания. 31 июля российский флот штурмовал укрепления Пороса. Команда русских моряков, в которую входили капитан-лейтенант Н. Сипягин, лейтенант Я. Чернавин и другие, взошла на борт брига «Афина»: «Бригу была поставлена задача – подойти к крепости на дистанцию ружейного выстрела и открыть огонь из орудий для привлечения к себе внимания» (Морской сборник. 2003. № 3. С. 95).

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 66. Л. 54 об.

См.: Smith. Recipes (в особенности р. 160–162), где подчеркивается противоречивость и непоследовательность поисков «национальной самобытности» в этот период.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 59. Л. 36.

Там же. Л. 30.

Там же. Д. 54. Л. 21 об.

Там же. Л. 9 об. Царство Польское имело свои вооруженные силы в 1815–1831 годах.

Два слова о воспитании. Согласно словарю Даля, использованное Андреем слово («предназначение») может отсылать к божественному предопределению, судьбе в общем смысле слова или, что любопытно, административному назначению (например, «вы предназначены» для нового поста).

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 59. Л. 57 об.

Два слова о воспитании.

Там же.

Там же. Андрей мог почерпнуть такие милитаристские убеждения в «Русском инвалиде» или сходном с ним правительственном издании.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 59. Л. 58–58 об.

Два слова о работах.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 99. Л. 230 об. – 231.

Там же. Д. 59. Л. 41. Подчеркивая свое отвращение, Яков разбил слово на слоги: «Ка-ба-ки». См. также: Там же. Д. 60. Л. 6.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 57. Л. 39 об. Возможно, важно то, что они используют здесь термин западного происхождения «национальность» вместо русского слова «народность», которое обычно отсылало к крестьянству, то есть напрямую к этнической самобытности (подразумевается, что основой русской национальной идентичности являются необразованные слои населения).

Об Англии начала XIX века как об аграрном/авторитарном обществе (и о распространении в этих условиях национализма) см.: Bayly C. A. Imperial Meridian: The British Empire and the World, 1780–1830. London: Longman, 1989.

Два слова о работах.

См.: Производство простых решет в Ковровском уезде // ВГВ. 1848. Октябрь. № 42. С. 235–237. В работе «District Treasurehouse» Смит-Питер связывает интерес Андрея к мастерской по производству марли с Юрьевским обществом сельского хозяйства и в целом провинциальной кампанией за рациональное земледелие.

Патриотическое сочувствие.

О разнообразных направлениях русского консерватизма начала XIX века см.: Martin A. Romantics, Reformers, Reactionaries: Russian Conservative Thought and Politics in the Reign of Alexander I. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1997.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 66. Л. 49.

ГАИО. Ф. 107. Оп. 1. Д. 57. Л. 87–87 об.

Там же. Д. 99. Л. 274–274 об.

Там же. Д. 103. Л. 275–275 об.

Там же. Д. 106. Л. 54 об.

Головина Т. Н. Из круга чтения помещиков средней руки (по документам 1830–1840‐х годов из усадебного архива // Новое литературное обозрение. 2008. № 93.

Там же.

Там же. Т. Н. Головина также настаивает, что Наталья не читала книг о путешествиях, хотя знакомство с другими документами архива показывает, что это утверждение не имеет под собой оснований. Все семейство, включая Наталью, слушало, когда Андрей читал вслух о путешествиях. Кроме того, Головина предполагает, что Наталья редко покидала имение из‐за того, что у нее не было модных нарядов, поскольку Андрей однажды отпустил снисходительную шутку о ее одеянии. Это также неверно; из всей совокупности документов ясно, что дома она оставалась из‐за того, что часто болела и была занята управлением хозяйством.

О Чаадаеве и контексте его «Писем» см.: Cook G. S. Petr Ia. Chaadaev and the Rise of Russian Cultural Criticism, 1800–1830. Ph. D. diss., Duke University, 1973.

Об обстоятельствах реконструирования «воображаемого» национального прошлого см.: Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. N. Y.: Verso, 1991. Андерсон сделал важный шаг, предложив понимать национальности как сообщества, представители которых имеют общую идентичность, объединяющую людей, которые не вовлечены ни в какие другие личные взаимодействия: то есть сообщество является плодом воображаемых связей, часто существующих благодаря представлению об общем славном прошлом. Иными словами, национальность – это социальный конструкт.

Два слова о работах. С. 563.

Там же. С. 564.

Замечание… // ЗГ. 1847. № 59. С. 469–471. См. также: Татищев И. И. Полный Французско-Российский словарь. Т. 2. М., 1828. С. 85.

Строго говоря, «Московские губернские ведомости» были газетой местной, а «Земледельческая газета», регулярно печатавшая сочинения Андрея, общенациональной. Однако московская газета представляла второй по значению и размеру город страны, где подолгу жили представители культурной элиты и богатейшей знати. «Земледельческую газету» читали в основном провинциальные помещики, и большинству столичных жителей (не говоря уж о городских интеллектуалах) она показалась бы невыносимо скучной.