Зия Буянитов - Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231
- Название:Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1986
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зия Буянитов - Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 краткое содержание
Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Потеряв тебя, Шамс ад-Дин, потемнело солнце,
и засияла от твоего блеска могила.
Память о тебе в мире свежа, и переживет она
тебя, и пятикратная молитва осенит твое тело.
Не упрекайте нас в том, что мы опечалены его гибелью,
ибо скорбят о его смерти и джинны, и люди.
Пока на Востоке и Западе будут вспоминать о его делах
и будут гордиться ими арабы, тюрки и персы,
им будут удивляться времена, а львы земли
будут пытаться постичь твои мысли [498] Ибн ал-Фувати , т. 4, ч. 3, с. 269–270. Вероятно, этот везир погиб во время набега карлуков на Мавераннахр в 1155 г.
.
2. Абу-л-Музаффар Са'ид ибн Мухаммад ибн Абдаллах ал-Фалаки ан-Нишапури. «Он был везиром у владыки Хорезма, но затем стал бояться его и покинул Хорезм в 533/1138 г. Он умер в Дамаске в шаввале 560 г. х. (август 1165 г.)» [499] Там же, с. 496–497.
.
3. Баха ад-Дин ал-Исфахани — дядя знаменитого Имад ад-Дина ал-Исфахани [500] Ал-Бундари (ал-Исфахани) , с. 181.
.
4. Имам Маджд ад-Дин Абу Мухаммад Сахиб ибн Мухаммад ал-Бухари [501] Ал-Байхаки . Татиммат, с. 146–147.
.
Везирами хорезмшаха Ил-Арслана были Кавам ад-Дин Абу-н-Наджм Сухайл ибн Абд ал-Азиз ибн Абд ал-Гани ал-Хорезми [502] Ибн ал-Фувати , т. 4, ч. 4, с. 788; Ватват . Раса'ил. Ч. 1, с. 62, 86.
; Абу-л-Музаффар Са'ид ибн Сахл ал-Амки ан-Нишапури, умерший в 560/1165 г. [503] Ал-Ханбали , т. 4, с 188.
. Еще один везир упоминается Рашид ад-Дином Ватватом. Одно из его посланий адресовано « маулане , могущественному господину мира, победоносному, счастливому, побеждающему, садру вселенной, владыке везиров Востока и Запада» [504] Ватват . Раса'ил. Ч. 1, с. 45–46; ч. 2, с. 62, 86.
. Однако как звали этого везира и какому из хорезмшахов (Атсызу или Ил-Арслану) он служил, неизвестно.
Выдающейся личностью, согласно источникам, был везир хорезмшаха Текиша Низам ал-Мулк Шамс ад-Дин Мас'уд ибн Али ал-Харави, который оставил о себе добрую память. Так, он построил в Мерве прекрасную мечеть для шафиитов, громадное медресе, мечеть и хранилище рукописей в Гургандже. Везир этот погиб от рук исмаилитов в джумада II 596 г. х. [505] Ибн ал-Асир , т. 9, с. 248, 250; Хондемир (Вузара, с. 231, 240–241) называет этого везира Низам ал-Мулк Са'д ад-Дин Мае'уд ибн Али ал-Аб-хари. По ас-Субки (с. 309), везир этот был убит исмаилитами в джумада I 596 г. х. (февраль 1200 г.). См. также: Джувейни , т. 1, с. 162.
.
После этого везир а остался малолетний сын, которого Текиш назначил везиром вместо отца, наделив его всеми правами, хотя мальчик и противился этому. Однако хорезмшах назначил ему помощников, которые помогали бы ему до совершеннолетия. Ему пришлось выполнять возложенные на него обязанности, и окружающие были довольны его службой. Юный везир скончался незадолго до смерти самого Текиша [506] Ибн ал-Асир , т. 9, с. 251; ас-Субки , с. 309.
.
Везирами хорезмшаха Текиша были также Имад ал-Мулк ас-Сави [507] Ал-Казвини Закарийа , с. 389.
и Кавам ал-Мулк ал-Амид Абу-л-Фатх Али ибн Абд ал-Малик ал-Балхи ( Му'аййид ал-Мулк Кавам ад-Даула ва-д-Дин Тадж ал-Ислам ва-л-муслимин ифтихар акабир Хорезм ва Хорасан ) [508] См. о нем: Стори , ч. 1, с. 613–614.
.
Везиром хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада был Низам ал-Мулк Мухаммад ибн Низам ал-Мулк Баха ад-Дин Маc'уд ал-Харави. Однако хорезмшах отстранил его [509] Ан-Насави , с. 73.
и по совету матери назначил на пост везира Низам ал-Мулка Насир ад-Дина Мухаммада ибн Салиха, который оказался бездарным человеком и взяточником. Хорезмшах, опасаясь своей матери и ее соплеменников, занимавших ключевые посты в административном аппарате, терпел его целых семь лет, но в конце концов он отстранил от дел и этого везира, ибо кроме «надменности и безмерной расточительности в нем не было ничего [приметного]» [510] Там же.
.
Отстраненный везир, чувствуя за собой поддержку матери хорезмшаха, продолжал творить бесчинства, и Ала ад-Дин Мухаммад решил положить этому конец, однако он не казнил Насир ад-Дина, а только отправил его в Гургандж со словами: «Отправляйся в Хорезм, к воротам своей покровительницы!». Теркен-хатун повелела созвать всех жителей столицы и торжественно встретить отстраненного везира. Она назначила его своим везиром, и он стал заниматься ее делами и управлять ее имуществом и владениями [511] Там же, с. 76.
. Распоряжения Насир ад-Дина выполнялись во всех владениях Теркен-хатун в Хорезме, Хорасане и Мазандаране. Если во время службы хорезмшаху перед Насир ад-Дином во время его выходов несли четыре копья, то теперь, в Гургандже, перед ним по приказу Теркен-хатун несли восемь копий, что еще больше возвышало его престиж.
Как пишет ан-Насави: «Султан-завоеватель, подчинивший могущественных владык и унизивший людей из рода Хосрова, оказался не в силах утолить свой гнев против одного из своих слуг» [512] Там же, с. 77.
.
У хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада был еще один везир— Ала ал-Мулк ал-Алави, известный своей образованностью и писавший стихи на арабском и персидском языках. Когда разбитый монголами хорезмшах бежал из страны, Ала ал-Мулк ал-Алави подался к Чингиз-хану, и «тот оказал ему почести и включил его в число своих приближенных» [513] Ибн Аби Усайби'а , ч. 3, с. 26.
.
Накануне монгольского нашествия хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммад вообще отказался от услуг везира, отменил везират и «приказал, чтобы дела, определенные для везирата, решали шесть вакилдаров» [514] Ан-Насави , с. 77, 90.
. Это был своего рода государственный совет при хорезмшахе, который обязал их объявлять решение только после того, как все шестеро его одобрили (и, конечно, сам хорезмшах). В совет этот входили: катиб ал-инша Низам ад-Дин, Муджир ал-Мулк Тадж ад-Дин Абу-л-Касим Умар ал-Бистами, эмир Дийа ад-Дин ал-Байабанки, Шамс ад-Дйн ал-Калабади, Тадж ад-Дин ибн Карим аш-Шарк ан-Нишапури и аш-Шариф Маджд ад-Дин Мухаммад ан-Насави [515] Там же; Хондемир . Вузара, с. 233.
.
Однако это новшество хорезмшаха оказалось неудачным, и совет вакилдаров так и не принял ни одного решения.
К числу высших административных чинов государства относились также везиры областей и округов. Должность эта существовала только в государстве Хорезмшахов. Судя по назначениям на нее авторитетных лиц и высокопоставленных чиновников, можно предполагать, что везиры эти либо управляли личными землями хорезмшахов, либо были направляемы султанами в исключительно важные, с политической точки зрения, области и города и получали при этом особые полномочия.
Так, при хорезмшахе Атсызе везиром Мазандарана был некий Маджд ад-Дин Шараф ал-Ислам [516] Ватват . Раса'ил. Ч. 1, с. 77.
. Везиром султана Ала ад-Дина Мухаммада в Насе был Захир ад-Дин Маc'уд ибн ал-Мунаввар аш-Шаши, который отвечал за состояние укреплений города [517] Ан-Насави , с. 67, 96.
. Везиром султана в Дихистане и Мазандаране был Амин ад-Дин ад-Дихистани [518] Там же, с. 69.
, следивший за положением на границах с исмаилитами. Сафи ад-Дин ал-Акра был везиром султана в стране тюрок, в Отраре, где следил за событиями на восточных границах государства [519] Там же, с. 82.
. Везирами султана в Дженде были Наджиб ад-Дин аш-Шахразури, его сын Баха ал-Мулк Хаджи и Фахр ад-Дин Али ибн Абу-л-Касим ал-Дженди (будущий везир султана Джалал ад-Дина Манкбурны) [520] ам же, с. 146–147.
.
Интервал:
Закладка: