Всеволод Керов - Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII — начале XIV в.

Особенности социально-экономического развития Франции и Южных Нидерландов (Фландрии) на рубеже XIII–XIV вв., методы феодальной эксплуатации определяли характер и формы классовых выступлений народных масс против светских и духовных феодалов.

Господствующий класс Франции был организован по принципу вассалитета. В XIII–XIV вв. во Франции вассалы уплачивали сеньору определенную денежную сумму наряду с обязанностью нести военную службу. Естественно, этот побор мог иметь и натуральную форму. Иногда вассалы получали от сеньора не земельное владение, а лишь право на доходы с этого владения. Отметим вместе с тем, что в XIII–XIV вв. во Франции, в частности на Юге, сохранилось еще немало аллодов, владельцы которых не являлись вассалами. Сами же они имели возможность превращать свои земли в феод. Следует далее отметить наличие значительного имущественного неравенства среди феодальных сеньоров Юга Франции в XIII–XIV вв.

Вопреки вассальным связям рыночные отношения приводили к перераспределению богатства внутри феодального класса, к установлению экономической зависимости одних феодалов от других.

В массе своей феодалы Южной Франции были относительно недавнего происхождения. Это были в недалеком прошлом или наиболее крупные аллодисты, или шателены (и прочие мцнистериалы). Феодальная аристократия была на Юге значительно менее «военизированной», чем на Севере. В Тулузском графстве многие феодальные владения не были обязаны военной службой в пользу графа.

Наряду со светскими феодалами значительную часть господствующего класса составляли феодалы духовные, церковные — прежде всего высшие церковные чины — прелаты, принадлежавшие по происхождению к дворянству, а также главы многочисленных на Юге Франции религиозно-хозяйственных организмов — монастырей и аббатств.

Низший слой французского духовенства — приходские священники (кюре) были в определенной степени связаны с интересами малообеспеченных слоев деревни и города. Однако в целом они также выполняли функции католической церкви как органа, находящегося на службе господствующего класса.

Для Франции XIII–XIV вв. определяющим в политической области было складывание новой формы власти феодалов, соответствующей эпохе развитого феодализма, а именно так называемой феодально-сословной монархии или иначе — феодальной монархии с сословным представительством. Характерными чертами ее во Франции было политическое объединение и образование централизованного государства на основе постепенного усиления королевской власти. Этот процесс начался в XII в. и в основном закончился в конце XV в. (160, с. 94 и след.; 222, с. 5; 223; 113, с. 52 и след.; 144, с. 95 и след.; 91). Граф Фландрии был вассалом короля. Огромное значение для создания централизованного французского государства имело присоединение в ХIII в. г. Лангедока. Следует отметить роль так называемого альбигойского движения — своеобразного явления, объединившего социальный протест в религиозной форме с оппозицией захватнической политике французской короне которое возникло в конце XII — начале XIII в. на Юге Франции и сыграло немаловажную роль в последующем развитии событий в этом регионе. Несмотря на применение современниками описываемых событий, а также последующими историками термина «альбигойская ересь», объединявшего ереси вальденсов и катаров, активную политическую роль играли лишь сторонники катаров, в особенности те, кто принадлежал к городской верхушке и к классу феодалов. Феодалы Юга, в том числе граф Тулузский Раймунд VI, поддерживали горожан, стремясь, в частности, к секуляризации церковного имущества. Королевская власть и папство преследовали одновременно и религиозную, и политическую цели — подавление ересей и ликвидацию самостоятельности Юга Франции.

Итогом этих устремлений был организованный в 1209 г. королем и папой «крестовый поход» северофранцузских епископов и рыцарей против альбигойцев, который возглавил папский легат, а в качестве военного руководителя — Симон де Монфор. Многие города и деревни были разгромлены, а жители почти поголовно уничтожены. Ереси вальденсов и особенно катаров были основательно подорваны, хотя и не уничтожены до конца, несмотря на преследования инквизиции. Политические последствия были еще более глубокими. Войска Тулузского графа были разгромлены в 1213 г. крестоносцами при Мюре. Четвертый Латеранский собор католической церкви (1215) лишил его как еретика всех владений, переданных затем Симону де Монфору. Однако, организовав восстание своих бывших подданных, страдавших от грабежей и издевательств крестоносцев, граф и его сын, впоследствии Раймунд VII, вернули себе Тулузу и большую часть своих бывших владений. Решающую роль сыграло вмешательство королевских войск. Определенную помощь крестоносцам, а затем французскому войску оказалш англичане, начавшие в этот период свои завоевательные операции на Юге Франции. Несмотря на отчаянное сопротивление, Раймунд VII и его вассалы вынуждены были уступить Людовику VIII многие свои земли. Точки над i поставил договор, подписанный в 1229 г. Раймундом с Людовиком IX. Дочь и наследница Раймунда должна была вступить в брак с братом французского короля, что обеспечило позднее, после смерти Раймунда, присоединение Тулузского графства к королевскому домену.

Графство. Прованс до 1246 г. входило в Римскую империю. Младший брат Людовика IX Карл, носивший титулы графа Анжуйского и короля Неаполитанского, стал в этом году графом Прованса и объединил его с Неаполитанским королевством. Важным событием в жизни Прованса было превращение Авиньона в папскую резиденцию в 1307 г. (и до 1378 г.), Авиньон не попал под юрисдикцию неаполитанского короля и даже после возвращения папского престола в Рим остался под управлением римской курии. Укреплению центральной власти способствовали различного рода реформы, осуществленные Филиппом II и особенно Людовиком IX (160, с. 94–106; 301, р. 147–161; 303, р. 161–191). Союз королевской власти с городами помог ей одержать окончательную победу над крупными феодалами-сепаратистами, а «королевская власть в благодарность за это, — писал Ф. Энгельс, — поработила и ограбила своего союзника» (9, с. 412).

Предпринимались меры и для идеологического обоснования роли королевской власти, ее верховенства в стране. Большую роль в укреплении авторитета королевской власти сыграла деятельность чиновников-легистов Гильома Ногарэ Гильома Плезиана, Пьерра Дюбуа. Королевская власть была заинтересована также в распространении идей, впоследствии составивших основу так называемого галликанизма (119; 336).