Салих Закиров - Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–XIV вв.)

Измена Фарис-ад-Дина Акуша ал-Масуди могла вызвать известный конфликт, и золотоордынский полководец Ногай, взявший с него расписку, выказал большую прозорливость и предусмотрительность.

Чрезвычайно интересен для характеристики взаимоотношений Египта и Золотой Орды постоянный обмен подарками. Египет, разумеется, намного превосходил золотоордынцев в их обилии и разнообразии. Правители Золотой Орды одаривали послов золотом, халатами и посылали дружественным государям свое оружие, соколов, степных лошадей, рабов и рабынь.

В шаввале 663 г. х. (17.VІІ–14.VІІІ. 1265 г.) султан отправил своих послов к Берке «для прекращения набегов царя Берке на земли Ласкариса (т. е. Михаила Палеолога. — С. 3 .), согласно просьбе Ласкариса об этом», как пишет Ибн ал-Фурат [151] Тизенгаузен, Сборник I, ибн ал-Фурат, текст, стр. 352, перевод, стр. 368. .

Очевидно, по словам арабских источников [152] Там же, ибн Касир, текст, стр. 273, перевод, стр. 275; ан-Нувайри, текст, стр. 133, перевод, стр. 152–153. , речь идет о нападении Берке на константинопольские земли, вызванном упомянутой задержкой египетского посольства византийским императором. Султан отправил хану Золотой Орды три описания процессий, совершенных в его честь в Мекке, пересыпанные изречениями пророка и орнаментированные золотыми украшениями, два флакона со священной водой из ключа Замзам, бальзамовое масло и т. д. [153] Там же, ибн ал-Фурат, текст, стр. 352, перевод, стр. 358. .

Оживленные дипломатические сношения между Золотой Ордой и Египтом совпали с активизацией военных действий Берке против Хулагу и крупной победой золотоордынских войск. Несомненно, что победа Берке послужила стимулом к более тесному сближению с Египтом, правители которого получили новое доказательство того, какого могущественно, го союзника они имеют в лице золотоордынского хана [154] После крупной победы Берке над Хулагу в Азербайджане Байбарс мог на длительное время не опасаться иранских монголов, поскольку основные их силы были оттянуты на Кавказ. Так Байбарс обрел в Берке союзника, и отныне дипломатические отношения между Золотой Ордой и Египтом, как мы уже видели и увидим еще и дальше, стали особенно оживленными. Weil, Geschichte des Abbasi-denchalifats, S. 41. . В Мекке по приказанию султана Байбарса в честь Берке совершаются торжественные процессии, в мечетях молятся за его здоровье, имя его произносится в хутбе после имени султана [155] Там же, ибн Абд аз-Захир, текст, стр. 52–63, перевод, стр. 61–62. .

В этот период правления Берке среди монгольской знати, особенно среди придворных, все больше распространяется ислам. Ан-Нувайри пишет, что когда Берке принял ислам, то и большая часть его народа последовала его примеру, а жена его Джиджек-хатун, приняв ислам, «устроила себе мечеть из шатров, которую возила с собой» [156] Там же, ан-Нувайри, текст, стр. 131, перевод, стр. 151; Рукн-ад-Дин Байбарс, текст, стр. 77–78, перевод, стр. 99. .

Однако, как было сказано, среди населения золотоордынского государства и даже в войске мусульмане были еще до принятия Берке-ханом ислама [157] Тизенгаузен, Сборник II, Джузджани, стр. 17. . Впрочем, и в вопросах, связанных с религией, Берке продолжал действовать, учитывая в первую очередь политические интересы. Так, в 1261 г. он учредил при своем дворе епископат, во главе которого поставил православного епископа Митрофана. Цель учреждения была дипломатического характера: епископат явился как бы связующим звеном в сношениях Золотой Орды с православной Византией.

«Священная война» против неверных служила очень удобным прикрытием в борьбе золотоордынских ханов за Азербайджан, а египетских султанов — за сирийские земли, на которые претендовали Хулагуиды. Для того чтобы показать золотоордынским послам мощь и могущество своего войска, египетский султан устраивал в их присутствии военные парады. Автор летописи «Царств и царей» шейх Ибн ал-Фурат так описывает один из таких смотров: «В это время (т. е. в зу-л-ка'да 662 г. х.=25.VІІІ–23.IX. 1264 г.) присутствовали послы царя Берке; они лично убедились в многочисленности войск египетских, изяществе одежды их, заботливости султана, красоте пехотинцев и клейменых коней… видели движения этих войск и меткость их стрельбы» [158] Греков — Якубовский, Золотая Орда, стр. 232; см. также: Spuler, Die Goldene Horde, S. 231 (и особенно прим. 56 к стр. 231, где приведен список сарайских епископов с 1261 г. по данным «Полного собрания русских летописей»). . Смотр продолжался несколько дней. Послы спросили султана: «Это войска египетские и сирийские?» — «Нет, — отвечал султан, — это исключительно городские [159] В тексте стоит: 'асакир ал-мадина; Тизенгаузен, Сборник I, стр. 352. , сверх тех, которые находятся на окраинах, как, например, в Александрии, Дамиетте, Рашиде, Кусе, ал-Хардасе (?), и тех, которые находятся в отведенных им местах». Пораженные послы сказали: «Ни в войске султана [хорезмского] Джалал-ад-Дина, ни в другом мы не видели таких коней и такого оружия, как в этом отряде» [160] Там же, ибн ал-Фурат, текст, стр. 352, перевод, стр. 357. . С этой же целью и Берке отправлял со своими послами участников и очевидцев сражений с Хулагуидами.

На основании всех доступных источников можно заключить, что в дружбе Золотой Орды с Египтом последний, как уже отмечалось выше, по крайней мере вначале, был более заинтересованной стороной. Египетские султаны рассчитывали с помощью Золотой Орды расширить свои владения в Азии. Дальнейшее укрепление и развитие хулагуидского государства было опасно главным образом для Египта, ибо Хулагуиды явно предполагали расширить свои земли в первую очередь за счет Сирии и Египта.

Поддерживая с Золотой Ордой дружественные отношения и разжигая вражду между ее правителями и Хулагуидами, стремясь тем самым к развязыванию войны в Азербайджане, мамлюкские султаны создавали такое положение, при котором значительная часть военных — сил Хулагуидов постоянно отвлекалась от сирийского фронта на север. Об этом совершенно недвусмысленно — говорит ал-Макризи: «Султан [египетский] обрадовался… да и народ обрадовался, что Хулагу был отвлечен от похода на Сирийские земли» [161] Там же, ал-Макризи, текст, стр. 418, перевод, стр. 429. . А по Ибн Халдуну, султан подстрекал золотоордынского хана к походу против Хулагу именно с целью отвлечения хулагуидских войск от Сирии [162] Там же, ибн Халдун, перевод, стр. 385, прим. 1. .

Берке и его преемники, как видно, хорошо понимали и правильно оценивали обстановку и заинтересованность мамлюкских султанов в дружбе с Золотой Ордой. Вероятно, именно этим и объясняется решительный тон послания Берке с призывом к совместной борьбе против Хулагу: «Я рассудил, — пишет он египетскому султану в 661 г. х. (1262/63 г.), — чтобы ты двинулся на него с твоей стороны, а я пойду на него со своей стороны. Мы нападем на него сразу и выгоним его из края. Я отдаю тебе [все] мусульманские земли, находящиеся в руках его» [163] Там же, ал-Муфаддал, текст, стр. 178, перевод, стр. 189; ибн Касир, текст, стр. 272–273, перевод, стр. 275. .