Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Тут можно читать онлайн Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Центрполиграф, год 2018. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Год:
    2018
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-227-07821-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен краткое содержание

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - описание и краткое содержание, автор Фридрих Мюллер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Труд выдающегося немецкого ученого XIX века Августа Мюллера «История ислама» охватывает период истории арабов с древности до XIX века. В данную книгу вошли 3-й и 4-й тома, изданные в русском переводе в 1895 году и анализирующие события от мусульманской Персии до падения мусульманской Испании.

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Фридрих Мюллер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

333

Ремесленники и торговцы еще и теперь в Туркестане персидского происхождения, так называемые таджики.

334

См.: Hertzberg , Gesch. der Byz. und des osman. Reiches (Allg. Gesch. in Einzeldarstellungen, № 80).

335

V. Hammer , Geschichte des osmanischen Reiches, II, 639.

336

Или, по другому выговору, Чалдиран, к востоку от озера Урмия по направлению к Тебризу.

337

См.: V. Hammer , Gesch. des osmanischen Reiches, II.

338

По одним указаниям, ему было десять, по другим — 14 лет.

339

Но не Тебриз ( Hertzberg , Gesch. der Byz. und des osmanischen Reiches, c. 677); правда, во время всех трех войн османы заходили и дальше Тебриза, но в конце конецов за ними остались только земли вплоть до нынешней персидско-турецкой границы. К тому же столицею Сефевидов был уже более не Тебриз, а более защищенный от нападения врагов Казеин.

340

«Слуга Бога».

341

По крайней мере, если можно доверять указаниям Malcolm , History of Persia, I, 565.

342

Этот город, который прежде стоял на материке, находился на острове только с 700 (1301) г., когда царствующий в то время шах Ормуза должен был бежать туда от войск ильхана Газана.

343

Malcolm , History of Persia, I, 547.

344

Так как эти мемуары сами по себе в высшей степени интересны потому, что раскрывают перед нами мысли и поступки необыкновенно выдающихся людей, то читателю, быть может, будет приятно познакомиться с некоторыми их переводами. Я назову: The Mulfuzat Tummy, translated by Ch. Stewart, London, 1830, 4; Institutes Political and Military by Timour, transi, by Davy, ed. by White, Oxford, 1783, 4; Instituts politiques et militaires de Tamerlan, par L. Langles, Paris, 1787, 8; Memoirs of Zehir-ed-din-Mohammed Baber, transi, by J. Leyden and W. Erskine, London, 1826, 6; Memoires de Baber, trad, par A. Pavet de Courteille, 2 vol., Paris, 1871, 8; Memoirs of hte Emperor Jahangueir, transi, by D. Price, London, 1829, 4.

345

Мулла — народное произношение арабского «маула», «господин» и обыкновенный титул персидского и восточнотурецкого духовенства.

346

Таково верное произношение этого слова, которое пишут обыкновенно Ghulzu , но часто смешивается и с названием турецких Халдж. Это — множественное число от единственного Гилзай.

347

Имамами называются владетели Омана, потому что они имеют еще связь с Карматами, владевшими восточным аравийским берегом в V (XI) в.

348

Чтобы не быть несправедливым, я должен заметить, что Ага Мухаммед имел право ненавидеть человечество: когда он еще был ребенком, один из родственников Надир-шаха, споривший из-за его наследства, сделал его евнухом, чтобы подкосить влияние могущественных каджаров.

349

Название Индустан или Индостан («Земля Инда») обозначает в узком смысле местности, ранее всех сделавшиеся мусульманскими, преимущественно всю долину Ганга и Джумны с соседними областями. Но так как в то же время оно со своей древней столицей Дихлы (Дели) составляет переднюю страну всей мухаммеданской Индии, то в более широком смысле можно приравнять его к этой последней; во всяком случае, под «государем (мухаммеданской) Индии» мы всегда подразумеваем падишаха индостанского.

350

Так как один из его внуков только короткое время номинально царствовал, то их обоих обыкновенно не считают за особую династию.

351

Лодий — афганский род, к которому принадлежали как этот, так и позднейшие афганские цари Дели.

352

Обычное в Индии произношение арабского Искандер (Александр).

353

Рана есть титул наследственных глав раджпутанского союза.

354

Сам Бабур, по-видимому, не хотел ручаться за эту цифру, так как он ясно замечает, что такой высокой ее «полагали» или «определяли по слухам». Я считаю ее очень преувеличенной: не надо забывать, что большая часть войска Ибрахима сражалась в это же время на востоке с мятежниками Джонпура.

355

Это место существует до сих пор: оно лежит в нескольких милях к югу от Сетледжа по железной дороге из Лахора в Дели.

356

Иезуит du Jarric «горько жалуется на его упрямство и сообщает, что неутомимый рассудок этого человека никогда не удовлетворялся одним ответом, но постоянно спрашивал дальше». Плохо, очень плохо; он, пожалуй, не удовлетворился бы даже семью мировыми загадками новейшего естествознания. См.: Graf F . А. V. Noer, Kaiser Akbar, I, Leiden, 1880, c. 4851.

357

Чье царство, того в царстве и вера.

358

При дальнейшем изложении мы должны будем больше, чем в предыдущих отделах этого сочинения, опираться на руководящие работы выдающегося историка. Р. Дози ( R. Dozy ), знаменитый голландский ориенталист, к сожалению умерший в 1883 г., большую часть своей жизни посвятил одной задаче — разъяснению той путаницы, которая была внесена в историю мусульманской, а отчасти и христианской Испании до начала VI (XII) столетия, главным образом недобросовестным испанским писателем Конде. Невероятные небылицы, которые он преподносил не знавшим языка историкам начала нашего столетия, выдавая их за цитаты из арабских историков, субъективно несколько оправдываются судьбою его и его книги (cp. Pascual de Gayangos , The History of the Muhammedan Dynasties in Spain, Лондон, 1840–1843); но печальным последствием этого было то, что все исторические сочинения об Испании, кроме сочинений Дози, негодны в тех частях, которые основаны на материалах Конде. Только Дози обеспечил правде победу по всем пунктам, изданием большого числа оригинальных источников, своими «Recherches sur l'histoire et la litterature de l'Espagne» (3 изд., Лейден, 1881) и, наконец, своей «Histoire des Musulmans d'Espagne justin' a la conquete de l'Andalousie par les Almoravides» (4 тт., Лейден, 1861).

359

Название Андалус, которое в мусульманскую эпоху применялось ко всей Испании, покоренной исламом, сперва принадлежало только тому широкому выступу, на оконечности которого расположены Гибралтар и Тарифа.

360

Понятно, что арабские племена переселились в Испанию не целиком. Слово это я употребляю всюду для обозначения находящихся в мусульманском войске и принадлежащих к соответствующим племенным группам, которые, впрочем, с течением времени, путем естественного размножения могли разрастись в целые племена.

361

Гуадалете — прибрежная река, впадающая у Кадикса в океан.

362

Правда, что Суваба ( Ибн Халдун , булакское изд. 1284 г.), как впоследствии и Юсуф, обратился в Африку к Абдуррах-ману ибн Хабибу за инвеститурой, которую оба и получили, но несомненно, что это была лишь пустая формальность.

363

Dozy , Histoire, IV, с. 12.

364

Провинция Рейя занимает область Малаги и Арчидоны; название это, по всей вероятности, происходит от латинского названия этой местности — Regia Malacitana .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Фридрих Мюллер читать все книги автора по порядку

Фридрих Мюллер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен отзывы


Отзывы читателей о книге История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен, автор: Фридрих Мюллер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x