Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Эльвира (точнее, Ильбира) — буквально древняя Illiberi ; но у арабов этим именем первоначально обозначается провинция, а затем оно перенесено на ее столицу, теперь несуществующую, которая, собственно, называлась Кастилия и лежала на ½ мили к северо-западу от Гранады. Последняя, собственно, и есть прежний город Illiberi , уже раньше переменивший это название на нынешнее — значение этого имени не установлено — путем преобладания какого-нибудь народного названия. Эльвира сильно пострадала во время междоусобных войн V (XI) столетия и пришла в окончательный упадок после того, как жители ее большею частью переселились в более укрепленную Гранаду.

Ярама — правый приток реки Таго, к востоку от Мадрида.

Ср.: A. F. V. Schack . Poesie und Kunst der Araber in Spanieu und Sicilien. Berlin, 1865.

Не смешивать с нынешним Торроксом (на берегу моря, к востоку от Малаги).

Ajbar machmuä, dada а luz pur D. Emilio Lafuente y Alcantara (Coleccion de obras aräbigas que publ. la R. Academia de la Historia I). Мадрид, 1867.

Имя Убейдуллы.

Я извиняюсь перед читателями в том, что употребляю на наш вкус не совсем изящное, но зато сильное выражение.

По календарю 9 зуль-хиджжи в этом году пало на 14 мая. Но Дози при переводе на христианское летосчисление всюду, где по арабским источникам число и день недели расходятся не более чем на один или на два дня, отдает предпочтение дню недели, и я считаю нужным следовать ему в этом по особой причине. Но я в подобных случаях всюду буду ставить вычисленное число в скобках, рядом с действительным, как это сделал выше.

Обыкновенный выговор слова «Аль-Масара» — «место для прогулок» — свободная площадь или нечто в этом роде вблизи столицы, которая могла бы быть в случае чего обращена в предместье.

Dozy, Histoire , I, 389. Сам Дози, впрочем, не утверждает, что такая организация была бы возможна.

Абд аль-Мелик ибн Омар ибн Мерван ибн аль-Хакам, по Маккари, племянник Абд аль-Азиса, то есть внук халифа Мервана. Но так как последний родился во 2 (624) г., а Абд аль-Мелик в 155 (772) г. был еще жив (см.: Gayaugos , History of the Mohammedan Dynasties in Spain, Vol. II Лондон, 1843, по Ибн Азарию, изд. Dozy), — по-видимому, это указание не заслуживает доверия. Впрочем, другого Мервана Ибн аль-Хакама, о котором здесь могла бы быть речь, я не знаю. По всей вероятности, недостает одного или нескольких членов в той генеалогии, к которой относится известие Маккари. Приводимые дальше анекдоты об Абд аль-Мелике находятся у Маккари II, 40 и след.; более старые историки, говоря о войне 156 (773) г., не называют его имени, но все же рассказ Маккари можно соединить с их известиями.

Историческая достоверность рассказа может быть подвергнута сомнению (cp.: V. Schak , Poesie und Kunst der Araber in Spanien und Sicilien); но он превосходно характеризует тот образ, который Абдуррахман принял в воспоминании своего народа.

Бембецар — приток Гвадалквивира, между Кордовой и Севильей.

Он хотел этим сказать: самый храбрый герой из всех происшедших из племени курейшитов арабских владетельных родов.

Когда по повелению Аббасидов всюду преследовали и убивали Омейядов.

Присяга эта была учинена по приказанию его отца Мервана еще при жизни последнего.

Вероятно, тогда уже Овиедо.

Людовику Благочестивому было тогда едва 15 лет; он родился в 778 г.

По-арабски Аль-Ушбуп, от латинского Olisipo , путем преобразования первого слога в член аль- (ср. Аль-Урбус , II.); или сокращенное Лишбун.

В испанском произношении, как известно, Сайт Яго — имя национального святого, от которого оно перешло на целый ряд городов.

Уламы — богословы-законоведы.

Слонов, собственно, не было в Аравии; редко случалось, что через Мекку или Медину проводили слона из Африки или из Персии.

То есть именно Малик, как высший авторитет дли своей школы.

Вряд ли мы преувеличим, если предположим, что цифра народонаселения была 200 тысяч.

Историческую достоверность, допускающую, правда, всякие сомнения, подробностей этого события, напоминающего, сверх того, другие исторические сказания, подвергают сомнению V. Schack , Poesie und Kunstder . Araber in Spanien und Sicilien. Berlin, 1865.

По другим известиям — более 5000, что, конечно, невозможно. Уже казнь 700 человек указанным способом, без того чтобы возбудить сомнение у остальных вследствие долгого ожидания, была достаточно трудной задачей.

То есть Мурсия как «область Феудимера»; владетели ее были все еще испанцы, хотя тогда уже, может быть, а в III (IX) столетии наверно, уже перешедшие в ислам, ср.: Dozy , Histoire.

Ас сагр аль-ала; ас-сагр аль удна — нижняя граница, со стороны Леона; средняя граница — ас-сагр аль аусат, со стороны Кастилии. Разумеется, что я употребляю слово «Арагон» в его теперешнем значении, а не для обозначения только еще возникшего средневекового государства того же имени.

У Dozy «Recherches I, 212» не совсем понятно, с самого ли начала и без затруднений ли Хакам решился на признание независимости семейства Каси или после тщетной попытки добиться их покорности.

Как замечает Dozy (Histoire, II, 99), причина этого разрыва неизвестна. Но не в связи ли он с возраставшими несогласиями между кордовскими факихами, которые жили душа в душу с ренегатами, с одной стороны, и христианами — с другой? В 198 (814) г. главный зачинщик кордовского восстания — факих Яхья бежал в Толедо к союзным ренегатам и христианам; теперь тот же Яхья поднял травлю на кордовских христиан; это легко могло отразиться на отношениях между мусульманами и христианами в Толедо. Ср. также: Histoire , II, 161.

Калат, а в соединении со следующим словом «кала» означает замок, крепость; поэтому Калат-Рабах значит «замок Рабаха», Калат-Эйюб — «замок Эйюба» (Калатайюд, к югу от Сарагосы), Алькала = Аль-Кала — «замок».

Правда, что между ними лежала еще область Гвадалахара, правитель которой был на стороне Кордовы; но область эта была слишком мала, чтобы оказывать серьезное влияние на ход главнейших событий.

Джезира значит остров, а полное имя: «зеленый остров».

Это «он» еще в современном испанском языке употребляется для выражения значительности предмета или личности; например, «дата» — «кинжал», «датой» — «большой кинжал»; в старое время это окончание часто прибавлялось к арабским именам, как бы в виде почетного титула.