Динара Дубровская - Миссия иезуитов в Китае

Lee Thomas Н. С ., ed. China and Europe: Images and Influence in the Sixteenth to the Eighteenth Centuries. Hong Kong, 1991. Избранные доклады, представленные в марте 1987 г. на международном симпозиуме, организованном Управлением международных образовательных программ Китайского университета Гонконга.

Actes du /premier/ Colloque internationale de Sinologie, Chantilly. Paris: Les belles Lettres, 1976; Actes du Ile Colloque internationale de Sinologie, Chantilly 1977. Paris: Les belles Lettres, 1980; Actes du IIIe Colloque internationale de Sinologie, Chantilly, 1980. Paris: Les Beiles Lettres, 1983; Actes du IVe Colloque internationale de Sinologie, Chantilly, 1983. Taipei/Paris/Hong Kong: Ricci institute, 1991; Actes du Ve Colloque international de Sinologie, Chantilly, 1986. Taipei-Paris-Hong Kong: Ricci institute, 1993; Actes du VIe Colloque international de Sinologie, Chantilly, 1989. Taipei-Paris-Hong Kong: Ricci institute, 1995; Actes du VIIe Colloque international de Sinologie, Chantilly, 1992. Taipei-Paris-Hong Kong: Ricci institute, 1995.

По результатам симпозиума было выпущено две книги: Mungello D. E ., ed., The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning, совместно Институтом Monumenta Serica, Sankt Augustin и Институтом Риччи культурной истории Китая и Запада в университете Сан-Франциско (Nettetal: Steyler Verlag, 1994) и Ray R. Noll , ed., and Donald F. St. Sure, trans. One Hundred Roman Documents concerning the Chinese Rites Controversy (1645–1941), San Francisco: Ricci Institute, 1992.

Religion and Culture. Международный симпозиум в ознаменование четырехсотлетнего юбилея колледжа Университета св. Павла в Макао, 28 ноября – 1 декабря 1994 г. Документы в печати.

Zürcher Erick , Standaert Nicolas and Dudink Adrianus. Bibliography of the Jesuit Mission in China ca. 1580 to ca. 1680. Leiden, Leiden University, 1991.

Jacques Gemet . Chine et christianisme, action et reaction. Paris, 1982. Эта книга была переведена на английский язык и издана в Кембридже в 1985 г.

Pestman Р. W . The First Anti-Christian Movement in China (Nanking, 1616–1621). — В сб.: Acta Orientalia Neerlandica — документы конгресса голландского Общества востоковедов, прошедшего в Лейдене по случаю его пятой годовщины 8–9 мая 1970 г. Leiden, 1971, с. 188–195.

Mungello D. E . Leibniz and Confucianism: the Search for Accord. Honolulu, 1977.

Standaert Nicolas , Yang Tingyun, Confucian and Christian in Late Ming China: his life and thought. Leiden-New York, 1988.

Collani Claudia von., P. Joachim Bouvet, S. J . Sein Leben und sein Werk. Nettetal, 1985. Witek John . Controversial Ideas in China and Europe: a Biography of Jean Francois Foucqet, S. J. (1665–1741). Rome, 1982. Lundbaek Knud . Joseph de Premare, S. J. Chinese Philology and Figurism. Aarhus, 1991. Фигуризм также рассматривается в книге: Rule Paul . K'ung-tzu or Confucius? The Jesuit Interpretation. Sydney-Boston, 1986.

Spence Jonathan . The Memory Palace of Matteo Ricci. New York, 1984. Spence Jonathan . The Question of Hu. New York, 1988.

См. серию, опубликованную Lach Donald . Asia in Making of Europe, в которой тема иезуитов освещена достаточно подробно.

Witek John . Manchu Christians in Early Eighteenth-Century China: a preliminary Study, in: Actes du Ve Colloque international de Sinologie. Chantilly, 1986. (Taipei-Paris-Hong Kong, 1993), c. 265–279.

Malatesta Edward J . The Tragedy of Michael Boym, in: Actes du Ve Colloque international de Sinologie. Chantilly, 1989. (Taipei-Paris-Hong Kong: Ricci Institute, 1995), c. 353–370.

См. эссе: Peterson Willard J . Why Did They Become Christians? Yang T'ing-yun, Li Chih-tsao, and Hsu Kuang-ch'i. — В кн.: Ronan and Oh. East Meets West, которое, впрочем, можно посчитать излишне критичным и не вполне соответствующим принятой среди иезуитов практике, так как в первую очередь обращенные обычно приобщались к христианской духовности. К сожалению, комментарий на эту тему Peter Hu, прозвучавший на том же симпозиуме и содержавший ответ Петерсону, не был включен при публикации материалов. Текст Ху был опубликован в: Jesuits in China: Celebrating Four Hundred Years of Friendship, Supplement to: National Jesuit News, May 1983, c. 9, 15. Cм.: Edward J. Malatesta . The Society of Jesus and China, c. 8.

Cледующие оценки количества христиан в Китае даются Joseph Dehergne в Repertoire des jesuites de Chine de 1552 a 1800. Rome-Paris, 1973, c. 325–345.

1596 г. 100

1605 г. 1000

1608 г. 2000

1613 г. 5000

1627 г. 13000

1636 г. 38000

В это число включены 14 чиновников, 140 родственников императора, 40 дворцовых евнухов и т. д.

1637 г. 40000

1640 г. 60 000–70000

1662 г. 115 000 с лишним

1664 г. 200000

Иезуиты управляли 159 церквами, доминиканцы — 21, францисканцы — 3.

1700 г. ок. 300000

1800 г. 150000–200000

Служили 78 китайских священников и 35 иностранных миссионеров.

1810 г. 215000

Нельзя сказать, что преследования христиан не были известны на протяжении первого периода, известного как Золотой век иезуитской миссии в Китае. Репрессии разразились в августе 1616 г., спустя всего лишь шесть лет после смерти Риччи. Указ о запрете христианства был выпущен 14 февраля 1617 г. Два иезуитских священника, проживавших в Пекине, были сосланы, и остались лишь один-два монаха-китайца. В целом четыре иезуита были высланы в Макао, а четырнадцать остальных по-прежнему продолжали тайно отправлять культ в различных местах. — См.: Dunne George . Generation of Giants. Notre Dame, 1962. c. 128–146, Deheigne, op. cit., c. 328, 346f.

В 1665 г. репрессии, инициированные Ян Гуансянем и четырьмя регентами, привели к высылке двадцати двух иезуитов в Кантон. В Пекине Лодовико Буглио, Габриэль да Магалхаэнс и Фердинанд Вербист оставались в тюрьме в цепях с 12 ноября 1664 г. до 18 мая 1665 г. Адам Шалль разделял их участь с 12 ноября 1664 г. до 18 мая 1665 г. Он умер в столице 15 августа следующего года. В марте 1671 г. император Канси разрешил ссыльным вернуться на свои посты.

Dehergne Joseph . Les Origines du christianisme dans Tile de Hainan (XVIeme — XVIIe siecles), Monumenta Serica, #5, 1940, c. 329–348. Он же : Les Chretientes de Chine de la periode Ming, Monumenta Serica, #16, 1957, с. 1–136.

Yule, Col. sir Henry (trans.). The Book of Ser Marco Polo. 2 vols. Murray, London, 1873; Yule, Col. sir Henry. Cathay and the Way Thither. 4 vols. London, 1913–1915. Yule, Col. sir Henry. The Travels of Marco Polo. Murray, London, 1903.

Yule, Col. sir Henry (trans.). The Book of Ser Marco Polo. 2 vols. Murray, London, 1873, c. 286.

Yule, Col. sir Henry. The Travels of Marco Polo. Murray, London, 1903, c. 174.

Vincent Beavais . Speculum Mundi. Paris, 1961.

Vincent Beavais . Speculum Mundi. Paris, 1961, c. 134.

The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253–1255, as narrated by himself, (ed. and trans. by William W . Rockhill). London, 1900, c. 175.

См.: Yule, Col. sir Henry. Cathay and the Way Thither. 4 vols. London, 1913–1915. Vol. 2,c. 116.

Цит. no: Ellesmere, Earl of (ed. and trans.). History of the Two Tartar Conquerors of China, Including the Two Journeys into Tartary of Father Ferdinand Verbiest in the suite of the… London, 1854, c. 74.

Boxer C. R . South China in the Sixteenth Century. London, 1953, c. 294.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China /trans. by R. Parke; ed. by Sir Geoige Staunton/. London, 1853, c. 284.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China… London, 1853, c. 345.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China. London, 1853, c. 328.

Boxer C. R . Fidalgos in the Far East, 1550–1770. Mijhof, 1948, c. 135.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China. London, 1853.

Mundy Peter . The Travels of Peter Mundy in Europe and Asia. 1608–1667. London, 1919.

Mundy Peter . The Travels of Peter Mundy in Europe and Asia. 1608–1667. London, 1919, c. 69.

Yang C.-K . Religion in Chinese Society: a Study of Contemporary Social Function of Religion and Some of Their Historical Factors. Berkeley. L.A., 1961.

Дефо Д . Робинзон Крузо. M., 1987.