Динара Дубровская - Миссия иезуитов в Китае

Excellent Treatise, London, 1946.

Там же, с. 284.

Там же, с. 276.

Coleridge Н. J . The Life and Letters of St. Francis Xavier. London, 1881, c. 273.

Latourette K. S . A History of Christianity. N.Y., 1953.

Coemans A . Commentarium in regulas SJ omnibus nostrus comunes. Rome, 1938, c. 286.

Neil Stephen . A History of Christian Missions. Harmondworth, 1964, c.75.

Там же, с. 78.

Там же, с. 97.

Moorhouse, G. The Missionaries. London, 1973. с. 293.

Cahour A. M. Des Jesuites. Par un Jesuite. Paris, 1844, c. 233.

Там же, c. 235.

Bouhours D. Sentiment des Jesuites touchant le peche philosophique. Paris, 1690, c. 361.

Cahour A. M. Des Jesuites. Par un Jesuite. Paris, 1844, c. 254.

Broy A . Les Jesuites de la legende. 2 vols. Paris, 1907, Vol. 1. c. 294.

Boxer C. R . Fidalgos in the Far East 1550–1650. London, 1951, c. 321.

Brou A . Les Jesuites de la legende. 2 vols. Paris, 1907. Vol. 2, с. 114.

Cronin Vincent . The Wise Man from the West. London, 1959, c.17–18.

Нам придется часто цитировать Маттео Риччи. Нижеследующее замечание будет носить достаточно общий характер для всей главы, посвященной его трудам. Главные труды о жизни и произведениях М. Риччи написаны д'Элиа и Вентури (d'Elia Pasquale М. (ed.). Fonti Ricciane: Documenti originali concemeti Matteo Ricci e la storia delle prime relazioni tra l'Europa e la Cina (1579–1615). 3 vols. Rome, 1942–1949; Venturi, P. T . Opere storiche del P. Matteo Ricci. 2 vols. Macerata, 1911.

Coleridge H. J . The Life and Letters of St. Francis Xavier. London, 1881, c. 264.

Цит. пo: Kenneth. S. Latourette. A History of Christian Missions in China. New York & London, 1929, c. 345.

Цит. пo: Dunne George H . Generation of Giants. U. of Notre Dame Press, 1962, c. 115.

Cronin Vincent . The Wise Man from the West. London, 1959, c. 174.

«Властитель Небесный», по-китайски тяньчжу , — термин, использующийся в китайских канонах. Риччи допустил использование термина шанди (Верховный Правитель) для обозначения Бога. Позднее использование этих терминов попало под огонь жестокой критики в период так называемой «дискуссии о ритуале» в XVII и XVIII вв. на основании того, что в китайской религиозной практике эти термины просто не ассоциировались с христианским Богом в отличие от китайских понятий.

Наиболее известная карта мира была составлена Риччи в 1602 г. Вклад Риччи в китайскую картографию часто преувеличивают, тем не менее те китайские названия, которые он дал многим географическим пунктам, стали в Китае официальными. Более того, его изображение обеих Америк было первым из появившихся в Китае. На рисунке воспроизведена одна из оригинальных копий карты, сделанная в Китае и находящаяся сейчас в Королевском географическом обществе в Лондоне (Cameron, 192–193). Эта составленная Риччи в 1602 г. карта, без сомнения, подобна более ранней карте, сделанной им в Чжаоцине. Хотя Китай изображен все же ближе к центру проекции, он не подавляет остальной обитаемой ойкумены (с. 158).

Бокщанин А. А . Китай и страны Южных морей в XIV–XVI вв. М., 1968.

Книга Needham Josef . Science and Civilisation in China. 4 vols. Cambridge, 1954–1962 является одним из лучших исследований по этому предмету. Прошло более ста лет после Риччи, когда иезуиты осознали, насколько полезными могут для них быть записи, сделанные китайцами в прошлом по самым разным предметам и насколько они точны в некоторых аспектах.

Ricci Matteo . Fonti Ricciane. Roma, 1942–1949, c. 265.

Ricci Matteo . Fonti Ricciane. Roma, 1942–1949, c. 341.

Peterson Willard J. Why Did They Become Christians? Yang T'ing-yun, Li Chih-tsao, and Hsu Kuang-ch'i. — В кн.: Ronan and Oh. East Meets West, c. 128.

Fonti Ricciane . Documenti originali concementi Manneo Ricci e la storia delle prime relazioni tra l'Europa e la Cina (1579–1615). /d'Elia Pasquale M. (ed.)/ 3 vols. Libreria dello Stato, Roma, 1942–1949.

Venturi P. T . Opere storiche del P. Matteo Ricci. 2 vols. Macerata, 1911. Vol. 1, c. 354.

Needham, Josef . Science and Civilisation in China. 4 vols. Cambridge, 1954–1962, c. 208.

Trigault Nicola . China in the 16th Century… c. 321.

Needham, Josef . Science and Civilisation in China. 4 vols. Cambridge, 1954–1962, c. 213.

Trigault Nicola . China in the 16th Century… c. 251.

Trigault Nicola . China in the 16th Century… c. 274.

Оценки численности населения Китая всегда неоднозначны, но эта кажется достаточно достоверной. Общая численность населения Европы в 1860 г. была около 187 миллионов и, вероятно, намного меньше 100 миллионов во времена Риччи. Этим объясняется частое для него удивление большими цифрами, с которыми он встречался в Китае.

Хань Юй — ученый и противник буддизма Танского периода, который консультировал императора по поводу пальца Будды, предлагавшегося в качестве святыни.

Цит. по: Fitzgerald С. Р . China: A Short Cultural History. London, 1961, с. 208.

Cameron Nigel . Barbarians and Mandarins. N.-Y. — Tokyo, 1970, c. 181.

Бяо Хуасин . Ли Мадоу дуй Чжунго кэсюэ ды гунсянь (Вклад Маттео Риччи в китайскую науку). Бэйпин, 1935, с. 241.

Trigault Nicola , China in the 16th Century… c. 347.

Trigault Nicola . China in the 16th Century… c. 386.

Une Rencontre de l'Occident et de la Chine: Matteo Ricci. Paris, 1983, c. 182.

Heyndrickx Jerome , /ed. Philippe Couplet, S. J. (1623–1693)/. The Man Who Brought China to Europe. Nettetal, 1990, c. 275.

Heyndrickx Jerome . The Man Who Brought China to Europe. Nettetal, 1990, c. 263.

Heyndrickx Jerome . The Man Who Brought China to Europe. Nettetal, 1990, c. 263.

Heyndrickx Jerome . The Man Who Brought China to Europe. Nettetal, 1990, c. 267.

Цит. пo: Cameron Nigel . Barbarians and Mandarins. N-Y — Tokyo, 1970, c. 197.

Latourette Kenneth S . A History of Christian Missions in China. New York, 1960, c. 325.

Neill Stephen . A History of Christian Missions. Harmondsworth, 1964, c. 216.

Pfister Lois . Notices biographiques et bibliographiques sur les jesuites de l'ancienne mission de Chine, 1552–1773. 2 vols. Shanghai, 1932, c.259.

Минши (История /династии/ Мин). Идалия чжуань (Описание Италии). Пекин, 1739. Цз. 623.

Цит. по: d'Elia Pasquale М . Galileo in China. Harvard, 1960. В этой небольшой книге автор описал процесс представления западной астрономии в Китае.

Цит. по: d'Elia Pasquale М . Galileo in China. Harvard, 1960, с. 75.

Цитата из Вэй Чуня приведена Kenneth Ch'en в: Journal of the American Oriental Society, 1939, Vol. LIX, c. 97.

Цит. no: N. Cameron . Barbarians and Mandarins. New York-Tokyo, 1970, c. 208.

Фан Хао . Чжунси цзяо тунши. (История международных отношений между Китаем и Западом с древности до XVII в.). В 4 тт. Тайбэй, 1974. Т.4, с. 247–275.

Фан Хао . Чжунси цзяо тунши. (История международных отношений между Китаем и Западом с древности до XVII в.). В 4 тт. Тайбэй, 1974. Т. 4, с. 275.

Цзян Вэньхань . Минцинцзянь цзай хуа дэ тяньчжуцзяо есухуйши. (Католические миссионеры-иезуиты в Китае в период династий Мин и Цин). Пекин, 1987, с. 271.