Александр Гуц - Подлинная история России. Записки дилетанта.

ит из ПВЛ, продолжения, составленного из киевских известий до

1200 г., галицо-волынской летописи до 1292 г. (МСЭ, 1959, т.5. с.527)

Владимиро-Суздальское летописание

Лаврентьевская (Пушкинская) летопись состоит из ПВЛ, продолже-

ния, составленного из владимиро-суздальских известий до 1305 г.

Радзивиловская (Кенигсбергская) летопись. Летописец Переяславля

Суздальского.

Новгородское летописание

Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов.

Старший, или более ранний извод представлен Синодальной летописью

в пергаментном списке XIII-VIV вв.; младший извод – списками XV в.

«Наиболее древний из всех списков русских летописей – так назы-

ваемый Синоидальный список Новгородской Первой летописи. К сожа-

лению, большая часть Синоидального списка утеряна, и повествование

ведeтся с 1015 года. События, изложенные в летописи систематически,

доводятся до 1333 года, и, к счастью, в более поздних списках этой ле-

тописи находятся упоминания о событиях, произошедших в Новгороде

до 1015 года.

Наряду с Первой Новгородской летописью до нас дошли более позд-

ние списки летописных сводов: Вторая, Четвeртая, Пятая Новгородские

летописи, летопись Авраамки, Уваровская летопись, а также Софийская

первая летопись. Не прекращалась работа над летописями и в XVII веке.

В этот период были созданы новые большие своды (Третья Новгород-

ская, так называемые Погодинская и Забелинская летописи). Десятки

сохранившихся летописных списков свидетельствуют, что, пожалуй, ни

один русский город (за исключением, наверное, Москвы ) не имел такой

богатой летописной традиции, как Новгород» (см. http://u-

pereslavl.botik.ru/~rafael/Referat/novg8.html)

Московское летописание

Интенсивно велось в XVI веке. «Из московских сводов наибольшее

значение имеют Воскресенская летопись, заканчивающаяся до 1541 г.,

и Патриаршая, или Никоновская летопись, заканчивающаяся до 1558 г.

и являющаяся дополненной и расширенной переработкой Воскресен-

ской летописи...» (Литература и культура Древней Руси, 1994. с.81).

***

Наиболее древним во времена Н.М.Карамзина считался Пуш-

кинский, или Лаврентьевский список, доведенный до 1303 года (Поле-

вой, т.1. с.44). Списан он якобы в 1377 году. Автором его, что очень

важно, называется монах Лаврентий. До 1829 года он не был издан, а

появился на свет благодаря графу А.И.Мусину-Пушкину, который «под-

нес его императору Александру I». Полезно отметить (в дальнейшем об

этом вспомним), что список этот, как свидетельствует Н.А.Полевой

(Полевой, т.1. с.451) не был известен Шл.церу, человеку в значительной

мере заложившему основы Русской Истории и тво-рившему до

Н.М.Карамзина. Но о Шл.цере поговорим позже.

Отметим, что современные историки называют древнейшей летопи-

сью то Суздальскую, но опять-таки по Лаврентьевскому списку – см.

(Володихин, 1996), то – Радзивиловскую – см. (Радзивиловская лето-

пись, 1989. с.3)), то Новгородскую, то Ипатьевскую (Литература и куль-

тура Древней Руси, 1994. с.80).

Самыми полными являются Лаврентьевский (Пушкинский) и Радзи-

виловский (Кенигсбергский) списки. Н.М.Карамзин лучшими считал

Лаврентьевский (Пушкинский) и Троицкий (оригинал сгорел при мос-

ковском пожаре в 1812 году). Отмечал достоинства также Ипатьевского,

Радзивиловского, Хлебниковского, Воскресенского, Львовского и Ар-

хивного (Полевой, т.1. с.45). Сводное издание Лав-рентьевского (Пуш-

кинского), Радзивиловского (Кенигсбергского) и Троицкого списков

было сделано в 1824 году.

Радзивиловский список был подарен в 1671 году князем Радзивилом

Кенигсбергской библиотеке. В 1760 году он был взят в качестве трофея

в ходе русско-прусской войны и привезен в Санкт-Петербург. В 1767

году «напечатали его неверно и без критики, под названием: Библиотека

Российская Историческая, т.1; Барков был издателем; продолжения этой

библиотеки не было» (Полевой, т.1. с.451). Другая публикация Радзиви-

ловского списка была сделана Шл.цером в 1802-1805 гг. Копию этого

списка привез в Россию царь Петр I в 1711 году. Ему ее подарили нем-

цы. Полную копию с Радзивиловского списка сделал также

А.И.Ермолаев (но под Ермолаевским списком имеют в виду копию,

сделанную с Хлебниковского списка). Подлинник Радзивиловского спи-

ска видели только несколько человек. Его факсимильное издание, по

которому можно проводить исследование начертания букв, способ ну-

мерации страниц, манеру художника или художников, рисовавших ми-

ниатюры и прописные буквы и тому подобное, появилось только в 1989

году (Радзивиловская летопись, 1995).

Таким образом, ПВЛ дошла до нас в большом числе списков, и мно-

гие из них, казалось бы, довольно быстро и оперативно были изданы в

самом начале XIX века. Историки получили возможность писать «Исто-

рию России». Хотя на вопрос о том, какой из списков древний или са-

мый древний, не так легко ответить. Так, например, Шл.цер, анализируя

двенадцать напечатанных и девять еще не напечатанных списков, к

древним отнес лишь четыре из них, поскольку «имеют снаружи древний

вид, почему и менее в них подделанного, нежели в прочих» (см.: Шапи-

ро, 1993. с.273).

Xотелось бы иметь ответы на следующие вопросы:

.

кто из историков допускался к оригиналам списков (рукописям),

тем более, что после московского пожара 1812 года древнейшей

оказалась, кажется, только Радзивиловская летопись?

.

проводилось ли исследование оригиналов на предмет исключе-

ния фальсификации («экспертиза» по виду рукописи «снаружи» в

духе Шл.цера вряд ли соответствует научным представлениям

XX века)?

.

если фальсификация исключена, то нет ли в рукописи вклеек,

подтирок, вписываний и так далее, сделанных в другое время или

другой рукой?

Очевидно, что искать ответы на эти вопросы необходимо. Более то-

го, они должны будут вновь перепроверяться новыми поколениями ис-

сле-дователей по мере совершенствования технических возможностей.

Такова участь науки.

Следы «редактирования» Радзивиловской

летописи

Поскольку Радзивиловская летопись является, видимо, самым древ-

ним списком ПВЛ, то исследование ее страниц должно представлять

особый интерес. И этим занялись, но не историки, а математики

Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко. Что же они обнаружили? Самые неверо-

ятные вещи! Свои открытия они описали в книге (Носовский, Фоменко.

Империя, 1996). Авторы проанализировали факсимильное издание Рад-

зивиловской летописи и обнаружили следы «редакти-рования» рукопи-

си. Ниже мы опираемся на текст из указанной книги.

Начнем с того, что нумерация листов рукописи идет сначала латин-