Леонид Жура - Сионисты против Сталина

В конце декабря Сталин руководит работой IV большевистской конференции Кавказского союза РСДРП.

В июле в Кавказский комитет приходит письмо Крупской Н. К., в котором она просит прислать брошюру Сталина «Коротко о партийных разногласиях» и настоятельно требует регулярно высылать газету «Борьба пролетариата», что свидетельствует о высокой оценке Лениным деятельности Сталина.

Работоспособность Сталина впечатляет. Причем в условиях слежки, происков полиции и пр. В общем, это не кулачками размахивать Радзинскому с экранов телевизоров с угрозами в адрес Сталина.

Радзинский:

«Нет, конечно, было еще что-то! И это „что-то“ утаил от нас великий конспиратор. Сумел! Недаром в те годы происходили таинственные аресты, скрытые им в своей биографии. Недаром именно в то время Ленин отмечает Кобу — и тот отправляется на первую конференцию большевиков в Таммерфорсе…».

На что это тонко намекает архивариус? Что означает фраза «Ленин отмечает Кобу»? Как именно отмечает?

В декабре 1905 г. на IV большевистской конференции Кавказского союза Сталина избирают делегатом на IV съезд партии. Но съезд не состоялся из-за неявки делегатов от многих организаций, и вместо съезда в Таммерфорсе была проведена партийная конференция. И при чем тут Ленин?

Радзинский:

«…И опять с чужим паспортом на русскую фамилию (!)…»

Мы с пониманием относимся к негодованию архивного драматурга. Действительно, на партийные конференции надо ездить со своим, а не с чужим паспортом. И справку из полицейского департамента о благонадежности надо всегда иметь при себе.

Радзинский:

«И это — в дни революции, когда поезда в Финляндию, где скрывалось множество революционеров, кишат агентами секретной службы! Но Кобу не схватили. Он опять удачлив. Поистине странно удачлив…».

Радзинский напрасно так восторгается «удачливостью» Кобы. А что, разве кого-то из делегатов сняли с поезда, арестовали, «схватили»?..

Радзинский:

«„На съезде он не выступал. И за пределами съезда ничем себя в это время не проявил“, — так справедливо отметит Троцкий. Но Ленин опять зовет его участвовать в IV съезде в Стокгольме. А потом „не проявившего себя“ Кобу приглашают на новый съезд — в Лондон…».

Вообще-то, будь Радзинский честным человеком, он обязан был в предисловии предупредить читателей, что в своем сочинении он будет пересказывать мысли Троцкого и не более того. Он этого не сделал, что подразумевает использование архивником и других источников. Но ведь множество свидетельств, документально подтвержденных фактов опровергают подленькую ложь двух сталинофобов — Троцкого и Радзинского. В конце концов, есть же стенограмма конференции!

На конференции, которую Троцкий с Радзинским называют съездом, с докладом о состоянии дел в закавказской организации выступил Сталин (псевдоним Иванович). Являясь сторонником бойкота Государственной думы, Сталин произнес речь с аргументированным обоснованием своего мнения. Делегаты конференции избрали его в комиссию по выработке резолюции.

Радзинский:

«…Итак, Ленин зовет Кобу на съезды, а он все так же ничем особым себя не проявляет. Или точнее: иногда проявляет особую, ненавистную Ленину черту.

В узкой среде революционеров до Ленина не могли не дойти некоторые шокирующие высказывания Кобы типа: „Ленин возмущен, что Бог послал ему таких товарищей, как меньшевики. В самом деле, что за народ все эти Мартов, Дан, Аксельрод — жиды обрезанные! Да старая баба Вера Засулич. И на борьбу с ними не пойдешь, и на пиру не повеселишься“. Или: „Они не хотят бороться, вероломные лавочники… еврейский народ произвел только вероломных, которые бесполезны в борьбе“ (цитируется по книге И. Давида „История евреев на Кавказе“). Здесь слышна живая речь юного, дикого Кобы».

Не только! Здесь слышна еще речь одичавшего от безнаказанности Радзинского. Сразу надо отметить: архивник указал источник цитаты, а это случается с ним очень редко. Не сообщил, правда, в какой подпольной типографии и в каком году отпечатали «Историю евреев на Кавказе». Интересно, что именно там говорится про «состоятельных евреев-сапожников», о которых нам напевал Радзинский в первой главе? Надо будет почитать…

А Коба тоже хорош! Взял и «шокировал» тонкую еврейскую натуру Радзинского. Ну, с Лениным понятно — мировая революция, забастовки, демонстрации. Заматерел основательно! А Радзинский так на него рассчитывал! А тут такой наезд на конкретных евреев.

И, главное, Вера Засулич попала под горячую руку. Впрочем, с этой Верой Засулич «на пиру» и вправду особо не повеселишься, так что тут Коба отчасти прав. А вот по поводу «еврейского народа, который произвел только вероломных» — похоже, архивариус вырвал цитату из контекста. Хотя и так понятно, что справедливость этого утверждения Сталина подтверждается священной книгой как евреев, так и православных — Ветхим Заветом. А поскольку Коба специально многие годы системно изучал Ветхий Завет в духовном училище и семинарии, то Радзинскому надо было довериться суждению специалиста, а не какому-то Давиду. А за «жидов обрезанных» архивник затаил злобу напрасно. Ну покритиковал Сталин меньшевиков немного в мягкой, деликатной форме, строго в рамках межфракционной борьбы мнений, обижаться-то зачем?

Во-первых, «жид» — это название представителей еврейского народа не только в царской России, но и в современных восточно-славянских странах. В Польше даже выпускается водка с названием «Жидовская». Пьешь и пить хочется! Кошерный продукт! А во-вторых, необрезанных жидов не существует в природе. Это Радзинскому любой раввин подтвердит.

Радзинский:

«Впрочем, можно взять и статью самого Кобы, напечатанную в нелегальной газете „Бакинский рабочий“ в 1907 году. Это его отчет об участии в лондонском съезде РСДРП, где все в той же веселой манере Коба изложил те же мысли: меньшевики — сплошь еврейская фракция, а большевики — русская, и потому „есть неплохая идея для нас, большевиков, — устроить погром в партии“».

Ну что ж, последуем ненавязчивому совету Радзинского — «взять статью самого Кобы». Неужели Радзинский дал точную цитату без собственных вкраплений и прочих инсинуаций? Статья называется «Лондонский съезд РСДРП (записки делегата)».

А вот цитата, на которую ссылается драматург:

«Не менее интересен состав съезда с точки зрения национальностей. Статистика показала, что большинство меньшевистской фракции составляют евреи (не считая, конечно, бундовцев), далее идут грузины, потом русские. Зато громадное большинство большевистской фракции составляют русские, далее идут евреи (не считая, конечно, поляков и латышей), затем грузины и т. д. По этому поводу кто-то из большевиков заметил шутя (кажется, тов. Алексинский), что меньшевики — еврейская фракция, большевики — истинно русская, стало быть, не мешало бы нам, большевикам, устроить в партии погром. А такой состав фракций не трудно объяснить: очагами большевизма являются главным образом крупно-промышленные районы, районы чисто русские, за исключением Польши, тогда как меньшевистские районы, районы мелкого производства, являются в то же время районами евреев, грузин и т. д.».