Макс Даймонт - Евреи, Бог и история
- Название:Евреи, Бог и история
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Гешарим»862f82a0-cd14-11e2-b841-002590591ed2
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-93273-301-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Макс Даймонт - Евреи, Бог и история краткое содержание
Эта книга, посвященная истории еврейского народа, рассматриваемой как часть мировой истории, во взаимодействии с крупнейшими культурами четырех тысячелетий, вплоть до конца ХХ столетия, стала международным бестселлером и неоднократно переиздавалась как в оригинале, так и в переводе на русский язык. Она полюбилась читателю своим темпераментным, ярким, увлекательным и воодушевляющим изложением, способным увлечь и внушить национальную гордость и исторический оптимизм.
В итоге создается масштабная картина «приключений еврейского духа», величия и иронии еврейской «человеческой комедии».
Евреи, Бог и история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С другой стороны – народ, который никогда не был государством, который поддерживает (а достаточно часто и жестоко обращается с ним) совокупность мусульманских государств. У каждого из этих государств свои планы, ни одно из них не является демократическим, все разъединены, и между ними существуют огромные экономические, географические и социальные различия.
Последующая хронология ни в коей мере не является полной. Она задумывалась не как основа для окончательных заключений по данному вопросу, не предназначается она и для того, чтобы разделить между сторонами похвалу и порицание. Она создавалась скорее в надежде, что указания на прошлые усилия, разочарования и крушения, описание груза прошлого, с которым каждая из сторон пришла к столу переговоров, наведут читателя на мысль о сложности проблем, с которыми пришлось столкнуться сторонам, и подчеркнут значительность и хрупкость недавних соглашений. Мы надеемся, что с ними откроется новая светлая глава в тысячелетней истории, пересказанной в этой книге.
Хронология







Война за независимость (1948)


После Войны за независимость


Суэцкий кризис


Шестидневная война


После Шестидневной войны


Война на истощение


Война Судного дня







Война в Заливе




События, которые привели к согласию Израиля и ООП
Конец «холодной войны» означал конец советской поддержки арабских позиций, а война в Заливе послужила стимулом для межарабского и арабско-западного сотрудничества, что породило надежду на возможность выработки решений на Ближнем Востоке. В 1991 г. по настоянию Соединенных Штатов арабы и израильтяне встретились для нескольких раундов переговоров в Мадриде, Вашингтоне и Москве. Переговоры получили значительную огласку, но были полностью лишены результатов.
Перед мирными переговорами обе стороны согласились, что палестинская делегация будет включать только тех палестинцев, что живут на Западном берегу, и ни один из них не будет связан с ООП. Также не будет никаких дискуссий об основании палестинского государства до истечения временного периода автономии на Западном берегу и в Газе.
Тем не менее арабы создали совет, который должен был служить звеном между палестинской делегацией и ООП, и настаивали на обсуждении создания палестинского государства прежде обсуждения временного соглашения. Они отказались отменить состояние войны, в котором находились арабские государства против Израиля с 1948 г.
Израиль со своей стороны не хотел бы отдавать территории, захваченные в 1967 г., или рассматривать вопрос об основании палестинского государства, пока страна не будет уверена, после временного периода палестинской автономии, что в регионе будет царить мир.
Сирийская делегация настаивала, чтобы Израиль вернул Голанские высоты в обмен на мир, но не смогла прояснить, что имеется в виду под миром.
Эти споры продолжались до сентября 1993 г., когда Израиль и ООП объявили, что они провели секретные переговоры и согласились формально признать друг друга. Затем внезапно, перед Белым домом в Вашингтоне, старинные враги встретились, разговаривали, обменялись рукопожатием. Эта картина была ошеломляющей.
Само по себе соглашение было ограниченным, но принципы его таковыми не были. ООП обещала прекратить террор и убрать из своего учредительного документа конечную цель – уничтожение Израиля. Израиль согласился на учреждение органов власти (Палестинский совет с некоторыми законодательными функциями) и полицейских органов, в ограниченной палестинской автономии в Газе и Иерихоне. Обе стороны согласились, что это послужит первым шагом к будущим переговорам по поводу палестинской автономии на Западном берегу. Если это и не было разработано детально, то сам факт соглашения ставил израильтян и палестинцев на новый путь, уводил их от тупика, споров прошлого, к продуктивной проблеме решений в пользу будущего.
Реакция и у арабов и у израильтян варьировалась от полного отторжения до позитивного принятия, но большинство высказались в поддержку соглашения. Дополнительные прорывы последовали не скоро – арабский бойкот Израиля даже не прекратился, но на нескольких фронтах атмосфера была исполнена надежды, особенно в Иордании.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: