Юрий Слёзкин - Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера

Каковы бы ни были их подозрения, должностные лица должны были выполнять государственные задания, и потому они продолжали давить на туземцев, отдавая себе отчет в том, что «бедняцкая масса в целом по всей тундре… считает, что она действительно кормится у богатого» {815} 815 Билибин Н.Н. У западных коряков. С. 197. . Различные сочетания угроз, прямого насилия, экономического шантажа и подкупа рано или поздно приводили к нужному результату {816} 816 ГАРФ. Ф. 3977. Оп. 1. Д. 737. Л. 14-17; Д. 757. Л. 98; Медведев Д.Ф. О работе среди туземной бедноты и батрачества на Тобольском севере // СС. 1931. № 1. С. 49; Скачко А. Восьмой пленум Комитета Севера // СС. 1931. № 5. С. 7; За ленинскую национальную политику. С. 144—145; Круглов А. О революционной законности на местах. С. 98—99; Герасимович Н. В Таймырском округе // СС. 1933. № 6. С. 61—62. Также см.: Fondahl Gail A Native Economy and Northern Development: Reindeer Husbandry in Transbaikalia (Ph.D. diss., University of California, Berkeley, 1989). P. 189-191. . «Трудящиеся» одного корякского стойбища отказывались говорить, отказывались называть свои имена, даже отказались от чая, но в конце концов сдались и, оставив отпечатки пальцев под резолюцией против кулаков, «спешно и смущенно выскочили из палатки, где заседала комиссия» {817} 817 Билибин Н.Н. У западных коряков. С. 199. . На Угуре коллективизаторы раздевали догола тех, кто не желал идти в колхоз, и «стреляли мимо них» {818} 818 ГАРФ. Ф. 3977. Оп. 1. Д. 737. Л. 14. . Постепенно — по крайней мере, с точки зрения русских активистов — туземная структура власти была выявлена и вытеснена, а на смену ей пришли представители «трудящихся». Однако эта революция не привела к немедленному пробуждению классового сознания, как надеялись некоторые молодые идеолога. По словам одного вновь избранного члена туземного совета, «без богатых людей жить мы не можем. Оленей нам от богатых не надо. Меня выбрали начальником — помогать я буду бедным» {819} 819 Билибин Н.Н. У западных коряков. С. 197. См. также: Никульшин И.П. Первобытные производственные объединения и социалистическое строительство у эвенков. Л., 1939. С. 79. . Даже гордясь успешным осуществлением классовой политики, новые «туземные кадры» были склонны интерпретировать свои задачи на знакомый лад: «Я работникам говорю: живите дружно, я говорил хозяевам: не забывайте давать чаю работникам и сам давал работникам последнюю половину кирпича чаю или табаку. Хозяева дают работникам мясо, пыжиков [шкурки оленят] на кухлянки, а когда работники уходят — дают им холостых оленей» {820} 820 Билибин Н.Н. У западных коряков. С. 209. . В любом случае новые начальники оставались начальниками, только пока русские были рядом. Как сказали своему инструктору ненцы, тайно выбравшие себе «князя», «родовой совет нужен вам, русским, а князь нам нужен» {821} 821 Суслов И.М. Шаманство и борьба с ним. С. 140. См. также: Зибарев В.А. Советское строительство у малых народностей Севера. С. 185—186. .

«Разгромленных» в политическом отношении кулаков необходимо было «вытеснить» экономически. Им давали завышенные «твердые [трудовые] задания» и штрафовали за их невыполнение; налагали дополнительную подводную повинность; отказывали в кредите; заставляли покупать государственные облигации; штрафовали за «социальные и экономические преступления»; наконец, назначали для них специальные удвоенные цены в магазинах. Все причитавшиеся им долги были аннулированы {822} 822 ГАРФ. Ф. 3977. Оп. 1. Д. 757. Л. 77-79; Барахов И. В Эвенкийском национальном округе Востсибкрая // СС. 1933. № 3. С. 52; Герасимович И. В Таймырском округе. С. 61—62; Круглов А. О революционной законности на местах. С. 98—99; Скачко А. Основные вопросы социалистического строительства на Крайнем Севере // СС. 1934. № 3. С. 16; Устюгов П. Самокритика на сугланах. С. 52—53; Никульшин И.П. Первобытные производственные объединения. С. 78-79. . Оленеводы Пенжинска лишились почти трети всех своих оленей в течение одной недели; от их соседей эвенов требовали уплатить штрафы на сумму почти в 30 000 рублей за невыполнение твердых заданий; а девять хозяйств енисейских тунгусов за период с 1 марта по 1 апреля 1931 г. должны были выплатить государству 34 995 рублей {823} 823 Крылов В. В Пенжинском районе // СС. 1935. № 1. С. 94-95; Попова У.Г. Эвены Магаданской области. С. 241; Никульшин И.П. Первобытные производственные объединения. С. 78—79. . Это означало полное разорение наказанных хозяйств, тем более что наиболее усердными активистами были чужаки, обладавшие весьма расплывчатыми представлениями о «разнообразном родственном сожительстве» и возмущавшиеся непомерно большим размером оленьих стад. Над ними не просто тяготела необходимость поставлять мясо; они понятия не имели, что семья эвенов из шести человек едва ли сможет прокормиться, имея стадо в 400 оленьих голов {824} 824 Попова У.Г. Эвены Магаданской области. С. 241. .

Ответ туземцев был вполне традиционным: они просили отсрочки, отмалчивались или пытались умилостивить активистов принятием резолюций вроде «Пятилетка в четыре года — очень хорошее мероприятие советской власти» {825} 825 Устюгов П. Самокритика на сугланах. С. 44, 53; Билибин Н.Н. У западных коряков. С. 196, 198. . Те, кто мог, откочевывали или изменяли пути миграций {826} 826 ГАРФ. Ф. 3977. Оп. 1. Д. 646. Л. 7; Д. 739. Л. 31; Д. 756. Л. 62; Д. 936. Л. 4—5. См. также: За ленинскую национальную политику. С. 145; Никульшин И.П. Первобытные производственные объединения. С. 78; Попова У.Г. Эвены Магаданской области. С. 244. . Когда бегство было невозможным, туземцы часто отказывались платить новые налоги и расставаться со своими оленями, как, например, пенжинский «кулак» Хачикеев, который заявил: «Мы важенок продавать не будем, а если беднякам нужны олени, так дадим без денег» {827} 827 Канторович В.И. По Советской Камчатке. С. 157. См. также: За ленинскую национальную политику. С. 145; Орловский П.И. Коллективизация на Севере. С. 51; Медведев Д.Ф. О работе с беднотой и батрачеством на Крайнем Севере // СС. 1932. № 6. С. 74-75. . (Государственные облигации рассматривались как новый налог и вызывали такое возмущение, что один чиновник предложил, что, может быть, некоторым туземцам надо выдавать по ним выигрыши {828} 828 Керцелли С. Госзаймы и наш Север // СС. 1931. № 7/8. С. 61-62. .) Пастухи, отнесенные к середнякам или беднякам, вынуждены были соб1лю-дать большую осторожность в достижении главной цели своей экономической деятельности — увеличения стад {829} 829 Устюгов П. Самокритика на сугланах. С. 45. . «Кулаки» делили свои стада между сородичами или шли на семейные разделы, чтобы избавиться от «наемного труда» (по крайней мере, пока поблизости были русские) {830} 830 Орловский П.Н Коллективизация на Севере. С. 52; Скалон В.И. В тундре Верхнего Таза. С. 136; Устюгов П. Туземные советы и задачи их укрепления. С. 30. . Как эксплуататоры, так и их предполагаемые жертвы совместно трудились, чтобы выполнить твердое задания и выплатить штрафы. По словам одного ироничного активиста, они «считали вполне нормальным, что они должны помочь “своему” человеку, которого советская власть “обижает”» {831} 831 Багмут И. Кочевой совет на Охотском побережье. С. 19. . Когда больше не оставалось людей, уловок, доводов и пастбищ, на которые можно бы было откочевать, оленеводы забивали своих животных («все равно, мол, оленя отберут… лучше самим его съесть») или убивали чиновников {832} 832 ГАРФ. Ф. 3977. Оп. 1. Д. 646. Л. 7, 48-49; Д. 833. Л. 27-28, 121; В Таймырском округе // СС. 1934. № 3. С. 84. См. также: Постановление ВЦИК и СНК РСФСР о мерах против хищнического убоя оленей // СС. 1931. № 5. С. 146; Fondahl Gail A. Native Economy and Northern Development. P. 211—217; Медведев Д.Ф. О работе с беднотой и батрачеством на Крайнем Севере. С. 75; Пика А.И. Малые народы Севера. С. 321—322. .