Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)
- Название:Иудейские древности. Иудейская война (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Эксмо»334eb225-f845-102a-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-21457-0, 5-91016-010-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник) краткое содержание
Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов. Имя этого человека – Иосиф Флавий, и в своих сочинениях он сохранил для нас историю той земли, которая стала колыбелью христианства.
Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1148
.. он порешил поставить «баран» . – Важнейшее из римских стенобитных орудий, более известное под названием тарана ( aries ).
1149
.. был покрыт сплошной кровлей, сплетенной из ив и обтянутой сверху кожами . – Для защиты от огня, так как осажденные старались зажечь машину. Кровля эта называлась таранной черепахой ( testudo arietaria ). Она подвозилась к стенам на колесах.
1150
.. весть о ранении полководца . – К этой ране относится, вероятно, следующее место из Светония: «Как только Веспасиан вторгся в Иудею, сопровождаемый своим сыном, который находился в числе его легатов, он обратил на себя взоры всех соседних стран, так как возродил дисциплину в войсках и вел себя с таким мужеством, что при осаде одной сильной крепости был ранен в колено; несколько стрел внедрилось также и в его щит».
1151
Действие скорпионов … – Небольшие стрелометные машины, вследствие своей формы назывались скорпионами ( scorpio ).
1152
.. сплачиваясь в сомкнутые ряды, прикрываясь сверху своими щитами, образовать одну непроницаемую массу . – Речь об известной в римской тактике «черепахи» ( testudo ), к которой римляне прибегали при невозможности штурма или неудаче последнего. Она состояла в том, что воины образовывали над собой кровлю из щитов наподобие панциря черепахи (отсюда и название); причем передний и крайний ряды держали щиты перед собой, а средние над собой.
1153
.. греческое сено … – Греческое сено – так называемая грецкая сочевица, или верблюжья трава (пажитник). Его семена содержат масло. – Примеч. ред.
1154
.. начальника десятого легиона Траяна … – Имеется в виду отец императора того же имени.
1155
.. и мудрейший законодатель наложил на него наказание . – В Моисеевом законодательстве не находится никакого указания на наложение кары за самоубийство.
1156
«…Нет, ты, Веспасиан, будешь царем и властителем, – ты и вот этот, твой сын!.. Я же прошу только об усилении надзора надо мной, дабы ты мог казнить меня, если окажется, что я попусту говорил именем Бога». – По легенде, подобным же предсказанием подкупил Веспасиана в свою пользу во время Иерусалимской осады рабби Иоханан-бен-Заккай, добивавшийся разрешения на открытие школы в Иамнии.
1157
«…я предсказывал иотапатцам, что они по истечении 47 дней попадут в руки неприятеля, а я сам живым буду пленен римлянами». – Продолжительность осады составила, по подсчетам исследователей, 39 дней. – Примеч. ред.
1158
.. в Приморскую Кесарию … – Называвшуюся так в отличие от Кесарии Филиппа.
1159
Здесь показывают еще следы оков Андромеды, свидетельствующие о глубокой древности этого сказания . – Основываясь на сходстве географических названий, поздняя греческая традиция локализовывала место, где царевну Андромеду, чудесно спасенную Персеем, собирались принести в жертву морскому чудовищу, не в Эфиопии, как гласил миф, а в Иоппии.
1160
.. в Кесарию Филиппа . – Названа так по имени ее строителя, тетрарха Филиппа.
1161
.. в области десяти городов … – Область эта называлась Декаполисом (Десятиградьем). Расположенные в разных местах Иудейской земли, но населенные преимущественно чужеземцами (греками, римлянами и сирийцами), эти города после похода Помпея освободились от власти Маккавеев и образовали союз, существовавший около трех столетий после разрушения Храма. В состав союза вошли города Дамаск, Скифополь Филадельфия, Рафана, Гадара, Пелла, Гераса, Гиппос, Дион, Канафа. Первоначальное их число впоследствии увеличилось.
1162
.. прозван Фиалом … – «Фиал» по-гречески – чаша.
1163
Такова природа той местности . – Эта местность носит название Эль-Гувейр.
1164
.. к Нерону на Истм . – Истм – Коринфский перешеек в Греции, где производились тогда работы по прорытию канала. После смерти Нерона попытка не возобновлялась.
1165
.. на берегу Самохонитского озера . – Самохонитское озеро в Библии называется Меромским, что означает по-еврейски «высокое место», ибо озеро это самое высокое в стране, на 166 футов выше уровня Средиземного моря, на 950 футов выше Соляного, или Мертвого, моря и на 446 футов выше Генисаретского озера. Ныне озеро называется Бахр Эль-Гулех.
1166
.. изображает из себя вид верблюда, от которого местность эта и получила свое название… – «Гамал» по-еврейски значит верблюд.
1167
.. подстрекаемый на то старейшим из первосвященников, Ананом – в высшей степени умным человеком, который, если бы избежал рук палачей, быть может, и спас бы город. – Анан, сын Анана, возведенный в первосвященники Агриппой II в промежуток времени между смертью прокурора Феста и прибытием Альбина, но занимавший свой пост только короткое время, принадлежал к числу тех иудеев, которым при организации восстания вверена была охрана Иерусалима. Он, однако, тяготел к миру и открыто выступал против зелотов, когда последние всеми силами старались укрепить в столице свою власть и увлечь за собой народ.
1168
.. сан этот, как мы уже заметили, переходит по наследству . – Со времен Ирода II, с первого дня восшествия его на престол, первосвященнический сан перестал быть наследственным. От Ирода до момента, описываемого в настоящей главе, прошло 105 лет, в течение которых, по свидетельству Флавия, сменились 27 первосвященников – все они назначались не по наследству, а по произволу царей из дома Ирода или прокураторов.
1169
.. одно из священнических отделений, называемое Элахимом … – Ошибка переводчика; должно быть «Элиашив». Согласно Библии (1 Пар. 24:1-18), Элиашив – глава одного из семейств («поколений»), между которыми царь Давид распределил обязанности первосвященства. – Примеч. ред .
1170
.. на некоего Фаннию … – По «Иудейским древностям», это Финес, по Талмуду – Пинхас; одни называют его землепашцем, другие – каменщиком. Пинхас, сын Самуила, был последним первосвященником и 83-м по счету, начиная от Аарона. Он заместил Маттафию, сына Феофила, в последний раз назначенного Агриппой II.
1171
.. неся благоговейнейшее из священных имен … – Первосвященники носили на челе дощечку из чистого золота, на которой было вырезано имя Иеговы.
1172
.. Захария, сын Фалека … – По другому чтению – сын Амфикала.
1173
.. Иешуа … – Это бывший раньше первосвященником Иешуа бен-Гамала.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: