Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)
- Название:Иудейские древности. Иудейская война (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Эксмо»334eb225-f845-102a-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-21457-0, 5-91016-010-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник) краткое содержание
Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов. Имя этого человека – Иосиф Флавий, и в своих сочинениях он сохранил для нас историю той земли, которая стала колыбелью христианства.
Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1255
И вот наступил уже предопределенный роковой день – десятый день месяца лаоса, тот самый день, в который и предыдущий Храм был сожжен царем вавилонян. – 10 лаоса соответствует 10 аба. В «Иудейских древностях» (X, 8, 5) говорится, что катастрофа произошла в первый день пятого месяца, т. е. аба.
1256
.. он в сопровождении начальников вступил в Святая Святых и обозрел ее содержимое . – Талмудическая легенда гласит, что Тит вторгся в Святая Святых в сопровождении женщины легкого поведения и совершил с ней блудодеяние на свитке Торы.
1257
.. его воссоздания Аггеем во второй год царствования Кира … – Второй Храм был построен Заровавелем при содействии Аггея. Сооружение его началось еще при Кире, но вследствие козней самарян и других врагов евреев было приостановлено, а затем возобновлено и доведено до конца лишь в шестой год царствования Дария Гистаспа (Езд 3, 5, 6).
1258
Высота холма … – Холм Мориа.
1259
.. когда он мог видеть глазами, что его пророчество сбывается … – В Талмуде также упоминается о некоторых зловещих знамениях, предшествовавших, хотя не непосредственно, разрушению Храма.
1260
.. провозгласили Тита императором . – Принятие Титом этого титула навлекло на него подозрение в том, будто он желает отложиться от Веспасиана и провозгласить себя властителем Востока.
1261
.. и собирать приношения … – Кроме добровольных пожертвований, стекавшихся в храмовую казну как от евреев, так и от язычников, на нужды Храма поступал еще обязательный для евреев всех стран и земель сбор в размере 1/2 сикля в год с каждого старше двадцати лет.
1262
Еще много других драгоценностей и немало священных украшений он выдал … – Среди прочего спасены были священные книги, хранившиеся в Храме.
1263
.. а бóльшую часть раздарил провинциям … – Некоторое число пленников удалось спасти самому Флавию. Он освободил прежде всего своего брата и пятьдесят друзей, а затем своим заступничеством перед Титом предоставил свободу 390 женщинам и детям, принадлежавшим к знатному сословию.
1264
.. так сосчитали жертвы, и их оказалось 256 500. Если положим на каждую жертву только по десяти участников, то получим 2 700 000 … – Следует читать 2 565 000 или же 270 000. Точность сообщаемых Флавием цифр подлежит сомнению, поскольку город едва ли мог вместить такое количество людей.
1265
.. царем египетским Асохеем … – Асохей (библ. Шишак) – египетский Шешонк.
1266
.. имя которого на туземном языке означает «Праведный царь» … – «Праведный царь» – Мельхиседек, живший во времена Авраама.
1267
Поэтому он был первым жрецом Бога, которому основал святилище, причем город, называвшийся прежде Солима, переименован был им же в Иерусалим. – По Библии, прежнее название Иерусалима – Салим. Мнение Флавия о том, что Иерусалим был заложен финикийским жрецом Мельхиседеком («Иудейские древности», VII, 3), основывается на книге Бытие (14:18), где последний назван салимским царем. Однако тождественность Салима, упомянутого еще раз в Псалмах (75:3), Иерусалиму подвергается сомнению.
1268
.. первые три – чтобы служить свидетельством для потомства, как величествен и сильно укреплен был город, который пал перед мужеством римлян. – Из трех пощаженных башен одна (Гиппик или Фасаил) ныне известна под именем Башни Давида.
1269
…из Корциры к мысу Япигий … – Корцира – остров Корфу. Мыс Япигий – юго-восточная оконечность Италии.
1270
.. своего брата … – Т. е. Домициана – младшего брата Тита.
1271
.. иудейский народ рассеян по всей земле между обитателями различных стран . – Страбон свидетельствует, что в его время не было страны, в которой не селились бы иудеи. В послании Агриппы к Калигуле, сохранившемся у Филона, говорится: «Иерусалим – столица не только Иудеи, но и большинства других стран, колонизированных иудеями, которые при разных случаях отправлялись в ближайшие области Египта, Финикии и Сирии, Келесирии, в более отдаленные Памфилию и Киликию, почти во все части Азии, вплоть до Вифинии, и к прибрежьям далекого Понта (Черного моря); равным образом они поселялись в Европе, в Фессалии, Беотии, Македонии, Этолии, Аттике, Аргосе, Коринфе и в лучших частях Пелопоннеса. Еврейские колонии изобилуют не только на континенте, но на значительнейших островах: Эвбее, Кипре и Крите». Во времена Нерона были известны значительные еврейские колонии в Галлии, весьма многочисленные в Италии, особенно в Лации и в Риме.
1272
.. домашним богам … – Т. е. душам предков. – Примеч. ред .
1273
.. обоими их вождями, Классиком и Вителлием … – Главным вождем восстания был Клавдий Цивилис, стоявший во главе так называемой батавской войны; впоследствии к нему присоединились Классик и Сабин. Вителий же, о котором упоминает автор, неизвестен в истории.
1274
.. он немедленно напал на них … – Нападение Цереалия не было делом случая; Цереалий непосредственно из Италии повел легионы против восставших после того, как последние нанесли римским гарнизонам целый ряд поражений.
1275
.. между Аркеей и Рафанеей … – Аркея – область в северной части Ливана; Рафанея – область в Сирии.
1276
.. и названа Субботней рекой по имени священного седьмого дня, празднуемого иудеями . – Еврейское название этой легендарной реки – Самбатион. О ней часто упоминается в талмудической и в позднейшей еврейской литературе, большей частью в связи с другими легендарными местностями, как о месте пребывания десяти колен. По всем этим сказаниям, река бушует 6 дней, а в субботу утихает. Плиний также рассказывает об этой реке и говорит, что она 6 дней течет, а в седьмой течение ее прерывается.
1277
Но и этой просьбы Тит не удовлетворил, а оставил за антиохийскими иудеями прежние их права . – Александрийские греки, подобно антиохийским, хлопотали перед Веспасианом и Титом о лишении гражданских прав евреев, живших в Александрии, но и им было отказано.
1278
.. его отец лично выехал ему навстречу и приветствовал его . – Веспасиан был очень обрадован приездом сына, которого раньше подозревал в посягательстве на его власть. Тит при встрече с ним сказал: «Приехал я, отец, приехал!»
1279
.. всех троих … – Т. е. Веспасиана, Тита и Домициана.
1280
.. вблизи храма Исиды … – Храм Исиды находился у реки Тибр.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: