Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина

Улица Полочанская (теперь Пушкина) не имела компактной застройки. К ней прилегала территория мельницы и лесопильного завода.

В противоположную Полочанской на перекрёстке проходила Зарецкая улица. Она ещё называлась Новогрудской (теперь Ленина). На ней располагалось несколько еврейских домов (в частности, корчма еврейки Сорки), а дальше шли сельские строения. Жителей этой улицы называли заречанами (живущими за рекой). Конец Зарецкой подводил к старому кладбищу (XVIII в.), которое почему-то называли Михол. От этого кладбища, было близко до деревни Капустино, поэтому в Воложине до сих пор говорят про тех, кто умер: «отправился под Капустино».

Улица от городской площади на северо-запад называлась Виленской (теперь Советская). На ней тоже жили евреи. С левой стороны от неё располагалось естественное (наполнявшееся ключами) водохранилище, называвшееся просто Озеро. За Озером уже стояли дома христиан. Людей с Виленской улицы называли вилянами, однако это не относилось к евреям.

С северо-западной части городской площади начиналась ещё одна улица. Её называли Бондаровская (Кирова). До каменного моста (построенного над небольшим ручейком в 1932 г.) она тоже была заселена евреями. За мостом продолжение этой улицы называли Бондари. Тут же за мостом вверх уходила улица, которую называли Малые Бондари (теперь Янки Купалы).

С юго-западной части города начиналась дорога в деревню Калевичи. Она проходила вдоль графского парка. На ней в 20-е гг. XX в. была построена больница (подарок США получившей независимость Польше). Здание её было сооружено из щитов и оштукатурено. С правой стороны этой самой дороги стояло деревянное строение графской администрации. При Польше эта улица называлась Садовой (теперь улица Белорусская).

От городской площади на север вниз шла улица Броварная (теперь Некрасова). Она вела на еврейское кладбище.

От городской площади на восток до Евлашовской улицы вела улица Новая Минская (теперь Первого Мая). В результате реконструкции центра города она в настоящее время сделалась тупиковой.

Была в городе улица Кривая (теперь 17-го Сентября). По своей форме она напоминала латинскую букву «8».

В начале 30-х гг. XX в. граф Тышкевич вместо водяной мельницы построил мельницу с паровым двигателем (локомобилем). И в Воложине стало три паровых мельницы (две еврейских). Конкуренции не выдержал графский бизнес. Локомобиль перевезли в Першаи, а бетонное здание мельницы сдали в аренду под водочный склад. Здание бывшей графской мельницы сохранилось до наших дней.

В 1919 г. в Воложине была создана сельская гмина. 1 сентября 1929 г. Рада Министров Польши присвоила Воложину статус города. Состоялись выборы в городскую Раду и магистрат. Первым бурмистром был избран Станислав Швед (капитан польской армии).

В 20-е гг. XX в. в Воложине появилась улица, которую назвали Колония служащих (теперь Максима Горького). На ней жили служащие поветовой управы.

В 1839 г. в Воложине проживало 7 тысяч жителей, из них 21% поляков, 45% белорусов и 34% евреев. В это время в Воложине действовало 5 банков: государственный, почтовый, коммунальный, еврейский и частный банк Стефана (этот обанкротился). Были две аптеки, больница, семилетняя школа и более пятидесяти магазинов. Базар на центральной площади собирался по понедельникам и четвергам.

Что касается больницы, то в ней долгие годы (с начала 1920-го) работал хирургом Евгений Васильевич Фоминский, выпускник Московского университета. Оказавшись в числе пленных после Первой мировой войны, он остался жить в Польше, а в 1927 г. приехал в Воложин. Работал врачом. В 1944 г. его арестовали и сослали в лагеря ГУЛАГа. После ссылки он вернулся в город, ставший для него родным, и продолжил работать врачом. Умер Евгений Васильевич 12 января 1970 г. Похоронен в Воложине.

Г. Брегер в районной книге «Памяць» (1996) сообщает, что в 1495 г. имение Ивенец принадлежало Альжбете Андреевне Сологубовне. Часть своих земель по реке Волме (имеется ввиду Западная Волма, приток Ислочи) она подарила виленскому епископу В. Табору, который, в свою очередь, присовокупил их к своему имению Старинки.

В 1500 г. имение принадлежало Богдану Андреевичу Сологубовичу.

В 1514 г. имение в собственности Юрия Андреевича Сологубовича, который получил его по завещанию от своего старшего брата Богдана.

Около 1522 г. хозяйкой имения становится вдова Ю.А. Сологуба княгиня Людмила Свирская.

До 1547 г. владельцем имения стал Андрей Жеровский. Этот, в свою очередь, отписал его своей неполнолетней дочери Катерине, опекунство над которой он поручал князю Ж.А. Свирскому.

В 1547 г. Катерина Андреевна Жеровская вышла замуж за боярина Яна Томковича и стала полноценной хозяйкой имения.

В 1549 г. имение — собственность боярина Себастьяна Миколаевича.

В 1549-50 гг. Ивенец упоминается уже как местечко. Последнее в это время принадлежало Станиславу Миколаевичу Сологубу.

В 1550 г. имение и местечко перешли в собственность жены умершего П.В. Сологуба Анны Тальвашевны и её неполнолетних деток Миколая и Елены, которые находились под опекой Станислава Миколаевича Сологуба, двоюродного брата покойного.

В 1567 г. имение Ивенец Менского повета — собственность менского подкомория С.М. Сологуба. Этот служил в войске жамойтского старосты.

Позже имение перешло к Яну Крезу и его жене пани Кунцевны.

В 1582 г. Ивенец упоминается как двор. Это собственность земского земянина Яна Себастьяновича.

После него имение и двор становятся собственностью Миколая Добрылевского и его жены Катерины Миколаевны Кунцевны.

Александр Адамович Ярошевич в журнале «Ave Marіa» в №2 за 2001 г. сообщает, что еще в начале XX в. в центре Ивенца стоял готический костел Св. Троицы, в котором хранилась чудотворная икона Матери Божьей. Этот костёл стародавнего стиля был построен на средства королевы Боны в XVI в. В начале XVIII в. его реставрировали — поправили контрфорсы. Это был костёл залового типа с узкой апсидой. Две башни со стороны главного фасада, по-видимому, были пристроены во время реставрации уже во второй половине XVIII в. Латинский инвентарь 1740 г. даёт представление об убранстве этого храма. Главный алтарь украшала резьба с позолотой и иконы Троицы, Матери Божьей, апостола Петра, а также скульптуры св. Станислава, св. Казимира, св. Петра, св. Духа. Все работы по созданию этого алтаря оплатил Протосович в 1736 г. Костёл украшало несколько алтарей, два из которых были посвящены Михаилу Архангелу и Антонию Падуанскому. Ещё один алтарь размещался вне костёла — в каменной каплице-ротонде. Там стояла фигура Матери Божьей в окружении шести ангелов. Этот алтарь фундовал Антоний Ожешко. Что касается чудотворной иконы Матери Божьей, то она располагалась в одном из резных алтарей костела и начала прославлять себя чудесами с 1683 г.