Ольга Косик - Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов

Я нарисовал Вам печальную картину Патриаршего управления. В таких условиях действительное управление Церковью невозможно даже и в пределах советских республик. Епископы, назначенные в епархии Патриархом, хотя за ними идет весь народ, по большей части высылаются, заключаются в тюрьму или отправляются в ссылку. Об управлении же заграничными церквами и говорить нечего. Патриарх окружен шпионами, и каждое его движение известно ГПУ. Сношение его с миром, лежащим по ту сторону границы, невозможно. Каждый официальный акт, посылаемый туда, не может укрыться от правительства, и тогда возникает вопрос о способе его передачи за границу. Если Патриарх послал его частным образом, его обвиняют в незаконных заграничных сношениях, если он обращается к представителю правительства с просьбой о пересылке бумаг, ему или отказывают в этом, или, согласившись, в действительности их не передают. Из-за подтверждения назначения Митр[ополита] Платона управляющим американскою церковью была целая буря, в результате которой Патриарх вынужден был его уволить, но так как ему не позволили назначить другого, то официального извещения об этом в Америку не послано…

С настоящим письмом прошу Вас ознакомить Митр[ополита] Евлогия. Ему я не пишу непосредственно, потому что не знаю, где он находится. Прилагаю при этом сообщение о положении заключенных и сосланных епископов и их списки. В изложении пришлось отказаться от всех конкретных подробностей, т. к. это может очень отягчить положение потерпевших. Если возможно, огласите о сообщаемом во французских и английских газетах. Для помощи пострадавшим мы очень нуждаемся в средствах. Если бы можно было достать их за границей и переслать их сюда, мы были бы очень признательны.

В прошлом году я выслал Митр[ополиту] Евлогию много сообщений с просьбой разослать копии их всем представителям инославных церквей и широко огласить заключающиеся в них данные в иностранной и русской заграничной печати. Не слышно, однако, чтоб это в какой-либо мере было исполнено.

О положении Русской Церкви за истекший год изготовляется тоже подробная записка. Когда она будет закончена, вышлю ее Вам, а Вы позаботьтесь использовать ее в смысле оглашения в возможно широкой степени.

1929 г.

Группы православных чад многострадальной Русской Церкви

Горячая мольба

Смиренно испрашивая архипастырское Ваше благословение, с глубочайшим благоговением лобызаем патриаршую Вашу десницу.

Та безмерная радость, которая охватила сердца единоверной нам Эллинской Нации при избрании Вашего Всесвятейшества на Святейший Апостольский и Вселенский Престол, стала известной и нам и зажгла и в наших измученных и исстрадавшихся сердцах трепетную надежду на лучшее будущее и для нашей поруганной и многострадальной Святой Церкви. С глубоким волнением читали мы слова обращенной к Вам речи при восшествии Вашем на престол о том, что от Вас, как Вселенского Патриарха, весь Православный Мир ждет работы, достойной высоты и величия Вашего Трона, и надеждой трепетали измученные наши души от Ваших слов о том, что Вы постараетесь восстановить единство и любовь между Православными Церквами.

Ваше Всесвятейшество! Почти 2000 лет тому назад святые Апостолы распространили по всему миру Свет Христова учения и свет Евангельской Благодати озарил и нашу Русскую Землю. Просвещенный из мрака язычества Светом Христовой истины Русский Народ богато возрастил на своей ниве воспринятую им от Великой Христовой Церкви, Матери Церквей, Константинопольской, Православную Христианскую Веру, покрыв обширнейшую свою землю неисчислимым количеством храмов и монастырей. Святая Дщерь Матери Церквей Церковь Российская явила на протяжении веков своих апостолов, подвижников, мучеников, чудотворцев, святых угодников и выдающихся богословов, и мыслителей, ныне, глубоко веруем, молящихся пред Богом об отвращении праведного Его гнева на нашу несчастную Родину. Но неужели же святое дело святых Апостолов, распространение Христова учения, Которого не могли залить реки крови христианских мучеников, и семена хлеба Божия, брошенные на плодородную Русскую Землю и принесшие богатейший плод, должны заглохнуть? Неужели благочестивые наши предки, так ревновавшие о славе Божией, трудились тщетно и Имя Христово, воссиявшее в сонме русских угодников и препрославленное в тысячах величественных наших храмов, может быть стерто с лица Земли Русской? Ведь то, что происходит сейчас в нашей несчастной стране, равносильно гонению на Св. Церковь в первые века христианства.

Религия официально объявлена опиумом для народа, вера – религиозным дурманом; церковные таинства и обряды – суеверными предрассудками, а пастыри Церкви – злейшими врагами народа. Сотнями томятся они в тюрьмах и местах отдаленнейших ссылок без всякой вины и преступления единственно только за то, что они – пастыри Церкви, призывающие народ к вере в Бога, молитве, покаянию и сеющие в сердцах народа Слово Божие. Сотнями и может быть и тысячами исчисляются загубленные жизни пастырей и архипастырей, замученных в пытках, расстрелянных, закопанных в землю живыми и умерших в диких местах Севера, и кровь их неумолчно вопиет к небу.

Постепенно, один за другим, закрываются Храмы Божии, причем одни из них совершенно сносятся с лица земли, другие обращаются в жилье и большинство в места увеселения и бесовских игр. Теперь многие села и деревни на протяжении десятков километров не имеют храмов, и понятен ужас верующих людей. Москва, это сердце России, это ее святыня, видит, как закрываются и уничтожаются или обращаются в клубы ее древние храмы, предмет забот ее благочестивых предков, и как кощунственно при этом они оскверняются. Теперь не редкость видеть в Москве заброшенный храм без колоколов со сломанными крестами на верхушках куполов.

Ужас объемлет души верующих христиан, когда священные Евангельские события подвергаются грубому осмеянию, когда тысячами издаются брошюры и рисунки, изображающие в кощунственном виде Христа Спасителя, Его Пречистую Матерь и Господа Бога. Перед наступлением праздников Рождества Христова и Святой Пасхи особенно усиливается бешеный натиск на Святую Церковь и религию: в печати усиленно обсуждается вопрос о прекращении празднования этих величайших событий христианского мира, да громадное большинство народа и лишено возможности праздновать эти великие христианские праздники, потому что в эти дни функционируют все государственные и общественные учреждения, все фабрики, заводы и школы и служащие, рабочие и учащиеся должны быть на службе, причем с диавольской злобой пропагандируется мысль о строгом наказании тех, кто в эти дни осмелится вместо службы или школы пойти в церковь. Особенно строго и жестоко проводится это в жизнь в провинции, где за посещение храма исключаются со службы или школы, где люди принуждены прятать в домах своих иконы, чтоб не показать себя верующими. Из страха быть исключенными со службы или пострадать за свои религиозные убеждения люди отрекаются от Бога, от Церкви, снимают с себя кресты и иконы, и вера мало-помалу заглушается в сердцах людей. Перед этими великими праздниками усиливаются кощунственные доклады и лекции о том, что эти Евангельские события – миф и легенды и что Самого Христа никогда и не было, и этот губительный для души яд воспринимается всеми слабыми духом и нетвердыми в вере, и особенно молодежью и детьми школьного возраста. Воскресения, как седьмого дня недели, уже не существует, и усиленно стараются упразднить и Светлое Христово Воскресение. Сердце обливается кровью при виде того, как воспитываются теперь в школах дети! Ведь религия из школ теперь изгнана; о Боге никто и никогда не говорит детям, которым только и внушается, что вера и Церковь – остатки языческого суеверия и принадлежность отсталых, темных, невежественных и непросвещенных людей; что культурному человеку стыдно верить в Бога, так как религия зиждется только на обмане, и что с ней каждый поэтому должен бороться и смотреть на служителей Церкви как на своих врагов. Ужас объемлет душу, когда в ночь под Рождество Христово или праздник Св. Пасхи употребляются диавольские ухищрения или даже принудительные меры к тому, чтобы помешать учащимся детям пойти в храм; или когда в ту минуту, когда в храме славословят Родившегося или Воскресшего Христа, под окнами храмов раздаются кощунственные песни и потерявшая стыд и совесть толпа молодежи пытается проникнуть в храм, чтоб произвести бесчиние и смущение. С ужасом мы видим, как некоторые храмы и чтимые монастыри обращены в антирелигиозные музеи, где выставлены в кощунственном виде обнаженные чтимые Русскою Церковию Мощи святых угодников. Безбожие прежде всего обрушилось на эти святыни Русского Народа: все почти мощи святых в России были вскрыты святотатственными руками и выставлены на посмеяние в музеи, подверженные кощунственному надруганию. И сколько слабых в вере и поддающихся соблазну людей отпало от веры в Бога! Безбожие и неверие распространяются широкой волной по Русской Земле и грозят затопить веру в Бога. Чуть не с каждым днем мы видим все больший и больший его натиск и изнемогаем под ним в своей слабости и беспомощности. Если продлится такое положение, то Русская Церковь окончательно погибнет, и вера заглохнет и образуется (и уже образовывается!) совершенно новый в истории человечества народ, не верующий ни в какого Бога и совершенно отрицающий Его существование. Это страшнее язычества, которое все-таки верило в деревянных или золотых своих богов, чтило их и боялось, и современное уже нам безбожие дерзко поставило себя выше Бога и обещает человечеству несбыточный рай на земле.