Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Пророков и пророчеств тогда было в преизбытке (так же, как теперь). Как определить, какие из них истинны, а какие ложны? Подлинную проверку могло дать лишь время. А в данный момент оставалось уповать на веру и художественные достоинства данного сочинения, на способность автора внушить уважение и доверие к его словам.

Сильное впечатление производят живописные, яркие, подчас ужасные образы Апокалипсиса. Не случайно некоторые из них вошли в общественное сознание, пользуются популярностью до сих пор. Значит, в них присутствует нечто важное, имеющее непреходящее значение.

Иоанн Богослов ссылается на высший авторитет — Иисуса Христа. Это должно было служить наиболее веским доказательством истинности сказанного. Хотя скептики более поздних веков не склонны были принимать такое утверждение на веру.

Некоторая неопределенность его высказываний позволила более поздним комментаторам находить им соответствия в последующих событиях. Отсутствие сколько-нибудь точной хронологии пророчеств о гибели развратного и жестокого имперского Рима позволило после его падения видеть в этом подтверждение слов Иоанна Богослова об Ангеле, провозгласившем: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы».

Однако уже во второй половине I века нашей эры проявились явные черты упадка Римской империи, особенно хорошо заметные ее недругам. Тем не менее эта сверхдержава просуществовала еще почти четыре столетия, настолько прочны были ее устои и ослаблены враги. Остается только удивляться такой живучести. А ведь Иоанн Богослов предупреждал, что «время близко».

Впрочем, для Бога и века могут быть мимолетными, подобно нашим минутам.

А сравнительно недавно, 26 апреля 1986 года, произошло трагическое событие, заставившее вспомнить одно из пророчеств Апокалипсиса. Вот оно:

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Как известно, чернобыль (чернобыльник) — один из видов полыни. Следовательно, есть основания предположить, что пожар на Чернобыльской АЭС был предречен почти двумя тысячелетиями ранее! Атомная станция вспыхнула, как звезда, и пали радиоактивные отходы на воды, сделав их смертельно опасными. Разве не так все было?

При желании, безусловно, можно счесть это подтверждением пророчества. Но тогда надо отрешиться от очень существенных деталей. Ведь сказано о падении звезды, и о третьей части вод (по-видимому, земных), и о гибели многих людей. А что предшествовало в Апокалипсисе этой катастрофе?

Появилось семь ангелов с трубами. «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». Что ж, это событие можно отождествить с падением астероида или кометы на нашу планету.

«Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла». Завершающая часть фразы свидетельствует о глобальной катастрофе, предшествующей падению звезды «полынь». Нечто подобное произошло во время взрыва вулкана Кракатау в Индийском океане и последовавшей затем волне цунами. Только масштабы этого события были совершенно иными, и не было окровавленного моря и массовой гибели его обитателей.

Конечно, при большом желании подтвердить пророчество и отсутствии стремления к истине можно не обращать внимания на «отдельные детали», не вписывающиеся в схему. Но тогда это будет нечестной подгонкой под готовый ответ с искажением фактов и текста самого пророчества. Вряд ли такой сомнительный способ доказательства следует применять вообще, а по отношению к тексту священной книги, в особенности. Наша задача — поиски правды.

У великого немецкого художника и мыслителя А. Дюрера есть цикл гравюр на дереве, впервые опубликованных в 1498 году. На них отражены ключевые эпизоды Апокалипсиса. Это своеобразный пересказ данного произведения, представленный в зримых образах. Обратимся к нему, заодно стараясь понять замысел выдающегося представителя Средневековья.

Этот цикл Дюрер назвал «Тайное откровение Иоанна».

Первоначально мастер выполнил 15 гравюр. В издании 1511 года он добавил к ним титульный лист (1). На нем — аллегорическое изображение источника вдохновения пророка.

Иоанну Богослову является Мадонна с младенцем в лунном сиянии. Перед ним на дернине чернильница, справа орел — символ евангелиста Иоанна. (Правда, до сих пор специалисты так и не пришли к единому мнению о том, был ли автор Апокалипсиса четвертым евангелистом.)

Он пишет и неожиданно ощущает присутствие Мадонны. Непроизвольно поднимает левую руку и поворачивает к ней лицо. Где в данный момент находится Иоанн? Телесно — на земле, но душа его устремлена к высшему. По-видимому, именно это подсказывает кружево облаков, завершающее композицию.

2-й лист. Здесь показана предыстория Откровения: мучения Иоанна Богослова.

Согласно преданию, его пытали в котле с кипящим маслом: мученик отрешен от земного мира и молится Господу, а потому злодеи ничего не могут с ним поделать. Он не отрешается от Христа и получает помощь свыше. Император Домициан показан восточным деспотом, который изумлен происходящим.

Все присутствующие на казни одеты по моде европейского Средневековья. Возможно, художник хотел этим показать, что подобные события не имеют конкретной привязки к далекому прошлому, а принадлежат всем эпохам, вечности.

Странное впечатление производит вид собачки, примостившейся у подножья трона. Она пристально смотрит на зрителя, не обращая внимания на действия людей, словно представитель иного мира — природы (вокруг городской пейзаж с острыми гранями домов-кристаллов и единственным деревом, у которого виден только ствол).