Шихаб Китабчы - Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества

Интересно и то, что Абуль-Гази в своей книге пишет о территориях, на которых появились и обитали роды татарские с незапамятных времен. Предысторию татарских родов автор ведет со времен сына Ноя Яфиса и старшего сына Яфиса – Тюрка. Родиной Тюрка и местами обитания некоторых его потомков – татарских родов , согласно данным Абуль-Гази, изначально были территории около рек Идель (Волга), Яик (Урал) и Тын (Дон). Татарские роды, как следует из книги Абуль-Гази, обитали также на территориях Южного Урала, Южной Сибири и Средней Азии. Также из содержания книги Абуль-Гази становится известно, что татары издревле расселились вплоть до территорий современного Китая (Маньчжурии) на востоке и до Черного моря на западе. Притом задолго до «монголо-татарских нашествий».

Как увидим далее, все это соответствует и другим сведениям из мировой историографии о местах обитания татар. В первую очередь именно эти сведения и постарались скрыть от нас многие, например, историки Романовых. По их теории, татары в Поволжье, на Урале и в Причерноморье появились, дескать, только в ходе «монголо-татарских завоеваний».

Как следует из сведений Абуль-Гази, один из правителей древних татар, внук Аланча-хана, сын Мунгл-хана Кара-хан, обитал со своими домочадцами и подданными на Южном Урале, в Южной Сибири и в Средней Азии. Сыном Кара-хана и его преемником был Огуз-хан. Как указывает Абуль-Гази, это было задолго до Чынгыз-хана, который, в свою очередь, является потомком Огуз-хана. Сам Огуз-хан был основателем обширного государства древних татар, вернее, союза государств.

Как сообщает Абуль-Гази, один из родоначальников татар, Кыпчак, по указанию Огуз-хана основал государство на обширных территориях, прилегающих к Волге, Уралу, Дону и побережью Каспия. Также сообщается, что Огуз-хан успешно воевал с Китаем, с Тангутом и с Джурджитами (по-другому их еще называют чжурчжени – это предки нынешних маньчжуров).

Абуль-Гази также указывает, что Чынгыз-хана от Огуз-хана отделяет довольно много поколений родов татарских. Но, как поясняет Абуль-Гази, хорошо известно, что все эти поколения – роды татарские, и восходят к Иль-хану, потомку Огуз-хана. По родословной Абуль-Гази получается, что Огуз-хан правил более чем за тысячу лет до Чынгыз-хана.

Ниже увидим, что данные Абуль-Гази согласуются и со многими другими сведениями из мировой историографии. Поэтому мы можем примерно определить время формирования и роста могущества татарских родов. А также определить направление расселения татар по Евразии. Это было, по всей видимости, не позднее VI–VII веков. А расселялись татары со своей исторической родины – от берегов Волги, Урала и Дона – на юг, восток, и на запад по континенту Евразия. Но и на своей прародине тоже татары оставались, само собой, и в немалых количествах.

По содержанию книги «Родословная история о татарах» хорошо видно, что названия калач, канглы, карлук, керейет, кунграт, кыпчак, кыят, мангыт, могул, уйгур, уйшын и другие – это лишь разные роды (или кланы, племена) одного народа татар . В целом «Родословная история о татарах» охватывает обширные районы Евразии – от Поволжья до Алтая, до Средней Азии, оттуда до границ Индии и до Китая. А по времени – несколько тысяч лет. Начало возникновения «породы татарской» – на берегах Волги, Урала, Дона.

Узнаем кое-что еще от тех, кто побывал у татар и общался с ними во времена хана Абуль-Гази, но западнее. Немецкий посол Адам Олеарий(1603–1671 гг.) проехал от западных границ Московии-России до Москвы. После побывал в Касимове, в Казани, оттуда проследовал до Астрахани. Далее Олеарий продолжил свой путь через Кавказ до Персии. Во время своего путешествия Олеарий общался с представителями разных народов. При этом он с немецкой аккуратностью фиксировал свои наблюдения, в том числе и зарисовывал ( см. приложение 1 ). Много сведений оставил Олеарий о татарах – астраханских, казанских, касимовских, крымских, ногайских, черкасских. Олеарий уверенно пишет, что язык у всех этих татар был общим, татарским. А вероисповедание у встречавшихся ему татар было, как отмечает Олеарий, магометанское (то есть ислам).

Много интересного сообщает о современных ему татарах, особенно об истории татар, турецкий историк и путешественник Эвлия Челеби(1611–1682 гг.). Эвлия Челеби бывал на северном побережье Черного моря, Северном Кавказе, на Дону, на Урале, прошел Волгу от Астрахани до Казани.

Именно как один народ определяет Эвлия Челеби современных ему астраханских, крымских, литовских, ногайских татар. К татарам Челеби относит также и многих «других тюрков», которые позднее были объявлены «отдельными от поволжских татар народами».

Сведения Челеби получены как от самих татар, так и из трудов древних и средневековых арабских, персидских, греческих авторов. Надо сказать, что Челеби знал много языков: греческий (древний и современный ему), арабский, персидский, татарский. Впрочем, татарский и турецкий языки во времена Челеби мало чем отличались друг от друга, вернее, имеются сведения о том, что у турок тогда был именно татарский язык. Притом еще имеются сведения многих авторов, например, XVI века, писавших за сто лет до Челеби, о том, что «турки являются ветвью татар» – обо всем этом см. в книге «Великая Орда, дпузья, враги и наследники» (36). Но официальные историки избегают упоминать многое из этого, а также из того, что пишет о татарах Челеби. Ведь многие сведения о татарах противоречат официальному «курсу истории России», оставленному нам романовскими идеологами.

Но особенно интересно то, что Челеби сообщает об очень древнем происхождении татарского народа. «Сначала Творец обличье земли кочевниками-татарами приукрасил, а только потом от Пророка Измаила род арабов пошел… Во время Пророка Измаила и язык арабский впервые появился» – передает Эвлия Челеби сведения древних авторов. Многие народы, как тюркские, так и многие «нетюрки», как сообщает Эвлия Челеби, происходят от татар .

Вот еще сведения о татарах, переданные нам Челеби из древних исторических источников греков, латинян, персов, арабов: «Площадь (окружность. – Г. Е. ) земли, острова, окруженного морем Океанус,составляет 87 тысяч миль [22]. Половину этой земли держит народ татарский. На земной поверхности существует немного народов, помимо черных арабов и народов татарских – так написано. Многие христианские народы – это выродившиеся татары» – сообщает Челеби.

Поясним, что «Океанус» ( Okeanos ) на древнегреческом языке означает Мировой Океан,окружающий всю сушу Земли ( Аристотель, Пифей, Платон, Посидоний, Эратосфен ). « Остров, окруженный морем Океанус » – именно так наибоее просвещенные и мыслящие древние и средневековые географы определяли континент Евразия(36).