Валентин Ковалев - Крупнейшие уголовные дела XX века в США

В феврале 1953 года дело «гуамской тройки» рассматривалось в Верховном суде. С обоснованием позиции защиты о необходимости отмены приговора и передачи дела в общегражданский суд выступили члены юридической комиссии НАСПЦН Роберт Картер и Фрэнк Ривз. Против такого решения выступил заместитель министра юстиции США, заявив, что не видит необходимости ни в удовлетворении заявленного ходатайства, ни в дальнейшей отсрочке исполнения приговора.

Четыре месяца Верховный суд США рассматривал это дело. Наконец в июне 1953 года шестью голосами против трех было принято решение об отклонении апелляционной жалобы и оставлении приговора в силе. Оставшиеся в меньшинстве члены Верховного суда Блэк, Дуглас и Франкфуртер считали, что дело нуждается в новом судебном разбирательстве; иное, по их мнению, означало бы нарушение права обвиняемого на беспристрастный суд (Шестая поправка к Конституции США). Но это особое мнение не имело юридического значения для дела «гуамской тройки», поскольку коллегиальное решение Верховного суда США было иным. Все юридические возможности добиться пересмотра дела в рамках судебной процедуры оказались исчерпанными.

Отныне надежды осужденных были связаны исключительно с активизацией общественного движения в защиту «гуамской тройки». Его возглавило НАСПЦН, а трибуну для выступлений в печати предоставила отличающаяся своим либеральным направлением газета «Питтсбург курир». Этот печатный орган на своих страницах требовал созыва по данному делу суда присяжных, среди которых обязательно должны были быть негры. Издательница газеты Р. Л. Вэнн в январе 1954 года добилась личного приема у президента Соединенных Штатов Дуайта Эйзенхауэра. Случай беспрецедентный: впервые представитель негритянской общины был принят в Белом доме по такого рода вопросу.

Однако президент остался непоколебим. Он приказал привести приговор в исполнение. Датой казни было определено 27 января 1954 г.

К назначенному времени между ангарами военно-воздушной базы появилось зловещее деревянное сооружение с высоким помостом и перекладиной на двух столбах. В 9 часов 20 минут утра рядом с эшафотом остановился армейский бронетранспортер. Из него вывели Германа Денниса-младшего. Его последние слова обращены к собравшимся здесь же солдатам:

— Они совершают большую ошибку и ничего не достигают, казня меня. И даже если после казни они найдут действительных преступников, я ничего не таю в душе против них. Я только молюсь, чтобы Бог простил их, я молюсь за тех, кто делает эту ошибку.

Семнадцать ступенек, которые отделяли Германа Денниса-младшего от смерти, осужденный прошел твердым шагом. Сержант набросил на него черный капюшон. Послышался негромкий голос капеллана, читающего 23-й псалом Давида:

— Тот, у кого руки и сердце чисты, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно ближнему своему, — тот получит благословение…

В этот момент трап ушел из-под ног приговоренного к смертной казни. Было 9 часов 30 минут. Через четверть часа, как положено по инструкции, врач констатировал смерть.

Спустя десять минут к эшафоту подкатил другой бронетранспортер. Из него вывели Роберта Бэрнса.

— Преступление осталось нераскрытым, — были его последние слова.

Взрывы американских атомных бомб в небе Хиросимы и Нагасаки с жуткой наглядностью показали, какую угрозу человеческой цивилизации несет с собой ядерное оружие. Неизбежным результатов осознания этой грозной опасности явилось рождение организованного общественного движения сторонников мира. В Соединенных Штатах у его истоков стоял доктор Уильям Дюбуа, известный ученый и политический деятель, член Национальной академии искусства и литературы. В 1949 году он был активным участником Первого всемирного конгресса сторонников мира в Париже, состоял в оргкомитете Международной конференции «Деятели культуры в защиту мира» в Нью-Йорке, в качестве почетного гостя присутствовал на Всесоюзной конференции сторонников мира в Москве. Вернувшись на родину, создал Информационный центр сторонников мира. Эта организация возглавила сбор подписей под Стокгольмским возванием о запрещении атомной бомбы.

Такое направление деятельности Информационного центра не вызвало одобрения в Белом доме. 12 августа 1950 г. государственный секретарь США Дин Ачесон выступил по этому поводу со специальным заявлением:

«…Я убежден, что американский народ не даст обмануть себя так называемым «Воззванием в защиту мира» или «Стокгольмской резолюцией», которая распространяется в нашей стране для сбора подписей под ней. Ее нужно принимать за то, что она есть на самом деле, за пропагандистский прием в притворном «мирном наступлении» Советского Союза» [130] New York Times, 1950. August 13. .

В ответ на это заявление спустя два дня доктор Уильям Дюбуа опубликовал открытое письмо Дину Ачесону:

«Вы ополчаетесь против этого воззвания и нашей деятельности в основном потому, что обвиняете нас в участии в «притворном мирном наступлении» Советского Союза. Неужели стратегия нашей страны должна заключаться в том, чтобы всякий раз, когда Советский Союз призывает к миру, настаивать на войне? Неужели любые предложения о предотвращении атомной катастрофы должны отвергаться только из оппозиции к Советскому Союзу? Неужели мы пришли к такому трагическому положению, когда, как заявляет государственный секретарь, мирное урегулирование наших противоречий с Советским Союзом стало невозможным? Неужели Вы, сэр, не допускаете, что есть честные американцы, которые, несмотря на свои разногласия в других вопросах, ненавидят войну, страшатся ее и полны решимости предпринять что-нибудь для того, чтобы ее предотвратить?.. Нам суждено жить на одной планете с Россией и Китаем. И если мы сотрудничали с Советским Союзом в борьбе против гитлеровской агрессии, то неужели мы не сможем сотрудничать с ним в такое время, когда лишь доверие может спасти нас от атомной катастрофы? Сейчас в нашей стране власти стали называть «коммунистическим», а также подрывным и антипатриотичным все, что по какой-либо причине им не нравится. Мы считаем, что эта тактика зашла уже слишком далеко. Нельзя отклонять с пренебрежением то или иное предложение на том лишь основании, что оно якобы исходит из коммунистического источника. Мы являемся группой американцев, которые, прочитав Стокгольмское воззвание, сочли, что оно является правдивым изложением того, во что мы сами, а вместе с нами и бессчисленное множество других американцев, верим. Независимо от наших взглядов по другим вопросам и от нашей принадлежности к различным другим организациям мы объединились в этой организации с единственной целью информировать американский народ по вопросам борьбы за мир…» [131] Du Bois W.E.B. The Authobiography. A Solilotiuy on Viewing My Life from the Last Decade of a First Century. N.-Y.: International Publishers Co. Inc., 1968. P. 362. .