Сергей Жинкин - Психологические проблемы эффективности права

Б. Д. Парыгин предлагает следующее определение: личность – это интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое [534]. Он также говорит о двух моделях личности – статической и динамической. Под статической структурой следует понимать предельно отвлеченную от реально функционирующей личности абстрактную модель, характеризующую основные аспекты, пласты или компоненты психики индивида. Статическая структура личности может рассматриваться как бы состоящей из трех основных пластов: 1) общечеловеческого, 2) социально-специфического, 3) индивидуально-неповторимого. Под динамической структурой личности он подразумевает ту одномоментную фотографию или модель психического состояния и поведения человека, которая позволяет понять механизмы взаимосвязи и взаимодействия всех компонентов и структурных пластов в психике индивида [535].

Думается, что выделение структур личности и их элементов нуждается в дальнейшей научной разработке, создает возможность для более избирательного и целенаправленного правового воздействия как на внутренний мир человека, так и на его поведение. Такое целенаправленное воздействие на те или иные структуры личности может стать действенной формой повышения психологической эффективности норм законодательства, борьбы с различными деформациями личности, имеющими социальную значимость.

В литературе указывается, что общечеловеческие психические свойства индивида являются исторически первыми и, следовательно, фундаментальными образованиями социальной психологии личности. Общечеловеческими в психике индивида являются: во-первых, наличие необходимого комплекса основных психических процессов (ощущение, восприятие, память, мышление, воля) и состояний, подчиняющихся общим для всех людей психофизиологическим механизмам, без которых не может быть и речи о психической деятельности личности; во-вторых, факт биосоциальной детерминированности психического мира и поведения человека; в-третьих, факт социальности психики человека в отличие от психики животных [536].

Естественно, что, наряду с общечеловеческим, необходимо различать социально-специфический опыт личности. Здесь имеются в виду все те особенности психики личности, которые связаны с фактом ее принадлежности к той или иной социальной общности или совокупности социальных общностей (этнических, классовых, политических, идеологических, экономических, профессиональных и т. д.). В контексте нашего исследования правомерно поставить вопрос не только об антропологической адекватности норм законодательства, но и об учете в правовом регулировании психологических особенностей членов тех социальных групп, которые участвуют в подвергающихся регулированию общественных отношениях.

Как известно, структура личности, ее содержание были и остаются предметом научных дискуссий. П. В. Симонов рассматривает личность как совокупность потребностей, З. М. Какабадзе – как совокупность интересов. В последнем случае в «своеобразной структуре личности» выделяется иерархически построенная по степени фундаментальности и объективной значимости система интересов [537]. Противоречие всей жизнедеятельности человека – противоречие зависимости и независимости, подчинение вещам окружающего мира и одновременно стремление освободиться от «прикованности» к ним. Понимание потребности как противоречия деятельности ориентировано на выявление роли главного посредствующего фактора – деятельности в процессе реализации и функционирования психики человека и развертывания его поведения [538].

Трехслойную модель личности предлагает Я. Щепаньский, включая в эту модель биогенный, психогенный и социогенный факторы. В этом заключаются противоречие и единство человека: биологическое в человеке обусловливает его приспособленность к среде, социальное – способность приспособлять среду. Это противоречие разрешается (и постоянно вновь возникает соответственно развитию познания человека) в процессе включения естественных потенций человека в общественную жизнь, подструктура «низших этажей» человека «встраивается» в «верхние этажи» [539].

В литературе выделяются следующие уровни структуры личности: психологический (темперамент, направленность, способности, характер), социологический (функциональные отношения с социальной системой), нравственный уровень (собственно моральные, морально-деловые, морально-экономические, морально-характерологические, морально-биологические качества), правовой уровень структуры личности. Личность на правовом уровне существования (функционирования, развития) сохраняет свои сущностно-содержательные свойства, родовые качества, не представляя нового, собственно юридического определения человека. Нельзя согласиться с тем, что многоплановость проблемы личности объясняет невозможность ее «универсального» определения [540]. Поэтому можно говорить о принципиальном единстве, устойчивости комплекса психологических реакций на правовое воздействие. Вместе с тем еще Л. И. Петражицкий указывал, что на правовом уровне сущностно-содержательные качества человека преобразуются, создается юридическая модель личности как фиксация системы ее качеств, обеспечивающих возможность включения человека в государственно-правовую сферу общественной жизни. Существенное значение этических переживаний и нравственного, и правового типа в человеческой жизни, по его мнению, состоит в том, что они: 1) действуют в качестве мотивов поведения, побуждают к совершению одних действий и воздержанию от других (мотивационное действие этических переживаний); 2) производят известные изменения в самой психике индивидов и масс, развивают и усиливают одни привычки и склонности, ослабляют и искореняют другие (педагогическое, воспитательное действие этических переживаний) [541].

Представляется, что термин «правовой уровень существования личности» нуждается если не в корректировке, то, по крайней мере, в уточнении. Личность, как известно, функционирует и самореализуется в различных сферах социальной жизни – экономике, политике, сфере права, культуры и т. д. Однако при этом нельзя сказать, что личность одновременно находится на разных уровнях, переходит на тот или иной уровень и т. п., тем более, что многие сферы общественной жизни регулируются правом и функционируют на основе права. Поэтому, например, реализуя свои экономические потребности, человек, не «перенося» свою личность на другой уровень, взаимодействует и с правом.

Типологически в современной литературе выделяются следующие основные формы включения личности в систему правового регулирования [542].