Алексей Кривоносов - Слово и мысль

Смысловые связи проникают в структуру предложения. Происходит смысловая интеграция порядка следования предложений. На предшествующих уровнях иерархии происходит интеграция единиц предложения (морфемы, слова) и форм самого предложения, а на текстовом уровне происходит интеграция порядка следования предложений и смыслового состава конкретных слов. В составе предложения нет конкретных системных формальных средств, которые указывали бы на переход к следующему предложению. Последовательность предложений избирается говорящим не по форме предложения, а по смыслу, хотя форма тоже подчёркивает нужный смысл.

1) Текст состоит из предложений. Предложения в нём — не структурные единицы, которые образуют текст не как его кирпичики, где они имеют иерархическую структуру наподобие слов в предложении, или фонем в слове. Предложение не включается в какую-либо более сложную языковую форму.

2) Текс является для предложения той средой, которая диагностирует содержание предложения.

3) Текст существует как законченное целое, он имеет своё начало и свой конец, подводящий итог содержания текста.

4) Поскольку текст состоит из предложений, и есть нечто законченное целое, то грамматика предложения должна распространяется и на «грамматику, лингвистику текста». Но занимаясь текстом, грамматика не должна искать в тексте смысловые, семантические, логические аспекты текста, т.е. подменять литературоведение. «Лингвистика текста» должна изучать текст лишь с точки зрения языковых средств его образования, находя в тексте взаимодействие грамматических и семантических, логических способов построения текста.

5) Но, с другой стороны, предложение в своём семантико-грамматическом выражении через предложения, создаёт определённый строй текста. Этому способствует тот факт, что предложение является единственным, по сравнению с другими явлениями языка, средством выражения предикации, генерирующей логическое суждение, которые в различной взаимосвязи и взаимодействиях и создают законченный текст.

Язык в тексте присутствует не как предмет или вещь, а как их внутренняя упорядоченность и закономерность, обнаруживаемая только благодаря деятельности сознания. Предложение как семантическая, грамматическая и логическая единица сообщения не существует в речи изолированно от других предложений, напротив, вступает в семантические, грамматические и логические связи с другими предложе6ниями, образуя развёрнутый текст, в котором отражаются и закрепляются результаты работы мышления.

Предложение — конечно, текст бесконечен. В предложении есть смысл, но не полный, а опознаётся в ситуации, т.е. в тексте. Смысл рождается от предикации, от логического ударения. Грамматика не указывает место ударения, там нет формальны, обязательных признаков. Это область смысла. Предикат — это не грамматическое явление, а смысловое. Поэтому в тексте содержится не только тол, что сказано в каждом отдельном предложении, но и то, что было сказано ранее и будет сказано ранее, или предполагается то, о чём будет сказано далее. Предложение — это конечная система, текст — бесконечная. Распознавание слова в тексте даётся не всегда легко, но оно возможно, если поступающая информация сличается с уже накопленной. Здесь большую роль играет контекст. Система памяти содержит не только ключ к распознаванию смысла, но и сведения о настоящих или прошлых событиях.

Речь и текст линейны. Но линейность текста иная. Линейность текста надо понимать только в следующем смысле — движение языковых знаков «слева направо». Это физическая линейность, но она в тексте не совпадает с речемыслительным процессом при восприятии и при порождении текста. Понимание текста достигается не как последовательность слов, а путём чтения текста как бы целиком, целыми абзацами, блоками, с пропусками слов и с перескакиванием со строки на строку, скользя взглядом по тексту, в виде известного чтения «по диагонали».

Человеческое мышление реализуется не только в отдельных предложениях, но и в их связях, образующих некие «сверхфразовые единства» как языковые структуры, в основе которых лежат совершенно определённые мыслительные стереотипы. Любой факт логики мышления должен быть, с одной стороны, как-то воплощён в языке, а с другой стороны, любое осмысленное построение языка есть воплощение какого-либо факта логики мышления.

Однако логика, изучая формы и законы правильного мышления, не интересуется конкретными языковыми формами, в которых реализуются соответствующие формы мышления и на основе которых строятся правильные умозаключения. Лингвисты же, изучая формы языка, в свою очередь не вскрывают формы мысли, для выражения которых эти языковые формы существуют.

Правильное, т.е. непротиворечивое мышление не является врождённым и не передаётся по наследству. Ему человек учится в течение всей жизни. Однако человек, не подозреваемый о существовании науки, занимающейся законами и формами правильного мышления — формальной логики, мыслит в общем и целом в соответствии с общими законами мышления и делает правильные выводы. В этом случае люди обходятся «естественное» или «стихийной» логикой., которой они пользуются бессознательно. Поэтому естественное логическое мышление и соответствующие языковые формы его выражения есть реально существующий факт. Формальная логика уже давно систематически исследовала то, к чему люди постоянно прибегают бессознательно.

В современном языкознании много места уделено проблеме «лингвистика текста» или «грамматика текста». Но большинство автором таких работ «танцуют вокруг и около» этой проблемы, не заглядывая в глубь её сущности. А сущность эта лежит на поверхности: это «логика текста».

Путь исследования текста — только в интеграции языкознания и логики. Этот путь — центральное направление в изучении структуры текста. Поэтому изучение в нём любого другого лингвистического явления, в том числе и в первую очередь прагматических свойств текста, должно быть подчинено логике и может быть правильно понято только на фоне логики мышления, когда лингвистические текстовые явления находят объективное место в системе текста лишь тогда, когда эти лингвистические явления получают объяснение с точки зрения соотношения мыслительных и языковых форм.

В тексте нет единиц, отличных от единиц лексикона, семантики, грамматики (языкознание). В тексте нет единиц, отличных от форм мысли — понятий, суждений, умозаключений (логика). При изучении текста каждый лингвист должен стремиться к тому, чтобы найти и тем более доказать связь — языкознания и логики. Это и будет та область исследования текста, которая входит в ведение языкознания (если изучать формы языка и их связь с соответствующими формами мысли) и логики (если изучать формы мысли и их реализацию в соответствующих формах языка). Цель языкознания в исследовании текстов состоит не в прагматических комментариях этих текстов, а в установлении связей между грамматическими формами и логическим содержанием, т.е. в сочетании грамматики и логики, то мы увидим, что вся проблема истинной «лингвистики текста» должна состоять в изучении соотношения «языковых форм и логических форм мысли». Понять механизм «порождения» текстов и механизм их дешифровки в языковедческом плане можно только на основе двух рядов текстовых правил — на основе лексико-синтаксической формы содержащихся в них смыслов. При этом отправитель идёт от логических форм к их языковым формам, а реципиент — от языковых форм к их логическим формам.