Алексей Кривоносов - Слово и мысль

Язык, таким образом, как приобретённая в результате социальных факторов система, локализован одновременно в двух точках: в мозгу (язык А) в виде системы психических образов, и в виде языка Б, он физиологичен, материален и социален. Язык, хотя он материализован дважды — в мозгу и в тексте — остаётся одной и той же сущностью. Язык А и язык Б можно рассматривать как два вида пребывания или состояния системы языка. Реальное существование различных языков опознаётся только на основе факта его одновременной локализации в двух точках — в мозгу (А) и в тексте (Б). Другой формы существования и проявления любого естественного языка, кроме как потенциальной системы в мозгу (А) и как его реализованной системы в знаковом продукте (Б) не существует. Хотя между тем и другим языком существует огромная разница, вытекающая из факта различных форм и места их существования.

К языку (Б) относятся: 1) идеальные, обобщённые образы звуков и букв (фонемы и графемы), 2) значимые элементы и правила их связи (морфемы, слова, предложения). Если теперь из текста вычесть всё то, что входит в язык Б, то полученный остаток в виде: 1) цепочки конкретных материальных звуков или букв, 2) смысл, который несёт эта цепочка звуков или букв, и несть то что здесь именуется «речью». Знаковый продукт, таким образом, состоит из звука Б как проекции языка А, и из цепочки физических звуков или графических знаков, несущих определённую информацию.

Всё в знаковом продукте, организованном как бесконечный поток звуков (букв) в определённую систему, в силу чего и возникает некая информация, относится к языку Б. «Речь», таким образом, есть познавательное и коммуникативное мышление. Это осуществление двуединого процесса «речи — мышления», в котором «речь», материальное, внеязыковое воплощение функций мозга, а мышление — сама функция мозга. Следовательно, пришедший на смену лозунгу «язык и мышление» пришёл лозунг «язык и речь». Это есть одно и то же, остаётся основной дихотомической оппозицией в науке о языке.

Когда человек начинает говорить, в его голове часто нет тщательно выработанного плана предложения, хотя есть предполагаемый замысел высказывания. План уточняется в ходе говорения. При письме формулировки высказываемого более продуманы и больше соответствуют замыслу.

Любой текст — это совокупность знаков, любых, устных и письменных, языковых и математических, знаков химии и логики. Языковые знаки суть прежде всего физические объекты. Сперва мы принимаем текст на уровне чувственного восприятия. Но этот чувственный образ не есть прямая копия действительности. Знаки, будучи явлениями материального мира, психологически вызывают эффект отражения мира, создавая иллюзию восприятия реальной действительности. А когда человек говорит и читает, он уже не видит и не слышит знаков, они растворились в их идеальных образах, он понимает и генерирует только смысл.

Произношению фразы обычно предшествует намерение выразить мысль в неопределённых формах знаков, т.е. рождается некая «голая», незнаковая, или совместно со знаками мысль. В мозгу происходит перекодирование этой мысли в слова и формы их связей. Импульсы, возникающие в мозгу, передаются зрительному или речедвигательному аппарату, исполнителям воли мозга, в результате чего произносится (отражается на письме) высказывание, образованное по определённым семантическим и грамматическим правилам. Всё это обычно совершается автоматически в результате многолетней практики владения данным языком. Это результат многократного опыта и укоренившейся привычки. Перевод мысли в знак и мыслей во взаимосвязанные знаки совершается в процессе усвоения языка. Это происходит во внутренней речи, без которой внешний процесс речи не всегда может состояться.

В чём состоит процесс развёртывания знаков в текст? Высказывание предполагает превращение индивидуальной системы знаков данного языка в сообщение — устное или письменное. Главная трудность здесь — понять, как смысл облекается в слова: можно ли разграничить «смысл» и «слова», как передаются значения (понятия, суждения, умозаключения), содержащиеся в сознании как продукт работы мозга? Какие существуют формальные особенности реализации высказывания? До акта высказывания язык есть лишь потенциальная возможность использования знаков языка, которая реализуется в тексте. Говорящий присваивает себе формальный аппарат языка и выражает свою мысль, но этот формальный аппарат, т.е. знаковая система, у него уже в голове, как и в головах всех других членов сообщества, правда, в другой степени полноты. В этом акте одновременно привлекаются многие стороны связей знаков и мысли: личная мысль и языковые способы её оформления, степень участия логики, степень соотнесённости с действительностью, т.е. референция становится неотъемлемой частью высказывания.

Текст — это материализованное выражение духовной культуры, средство познания исторической и социальной реальности. Текст и его понимание неотделимы друг от друга. Понимание выступает в виде акта перевода линейной последовательности знаков текста в представление их смысла, а текст как реализация смысла. Система правил, регулирующая этот процесс, — это язык. За каждым текстом стоит общая система языка, и в то же время каждый текст — нечто индивидуальное, единственное, неповторимое. Всё повторимое и воспроизводимое в тексте от языка есть материал, средства. Замысел текста, целостный смысл реализуется во вторичной структуре, т.е. в языке (это, по Марксу, «вторая природа»).

Предложение — не структурная единица более высокой структуры. Оно есть единица языка в силу того, что оно есть сегмент речи, а не в силу того, что оно противопоставляется другим единицам того же уровня. Отличие предложения от других структурных единиц (морфем, слов) состоит в том, что предложение одновременно служит средством, формой выражения абстрактного и чувственного мышления. А морфемы, слова этой функцией не обладают. Именно эти две формы мысли необходимы в коммуникации, и они безусловно сочетаются в тексте, без них нет общения: если даже смысл понятен (абстрактная мысль), но не известна референция, т.е. соотнесённость с чувственным предметом, то коммуникации нет.

Устная речь, как реализация нейронной знаковой системы, возникла на том эволюционном пути, который опирался на уже сложившийся голосовой и слуховой аппарат человека. В этом отношении человек ещё ничем не отличается от животного. Гортань и ухо млекопитающих, как свидетельствует биология, в процессе человеческой эволюции мало изменились. Изменился лишь мозг, коренным образом. Акустические сигналы трансформировались в чрезвычайно сложную систему фонологических знаков, при использовании практически одного и того же, мало изменившегося за тысячелетия, голосового и слухового аппарата. Устная речь могла появиться значительно позже, только потому, что имевшийся у млекопитающих указанный аппарат был пригоден для этого. Но природа этого слухового и голосового аппарата человека наложила ограничения на саму структуру языка, и два главных ограничения в этом — строго иерархическая и структурная организация языковой системы и её временная линейность оказались единственно логически необходимой возможностью для отправления и получения сообщения.