Алексей Кривоносов - Слово и мысль

Ф. Соссюр резко разграничивал язык и речь. Он писал, что речевая деятельность распадается на две части: основная часть имеет своим

предметом язык, т.е. нечто социальное и не зависящее от индивида. Это наука чисто психическая. Другая, второстепенная, имеет своим предметом индивидуальную сторону речевой деятельности, т.е. речь, говорение — она психофизична. Конкретное говорение индивидов и есть речь. Разделяя язык и речь, мы отделяем социальное от индивидуального, существенное от побочного и более или менее случайного. [Соссюр 1933:77 — 104].

Управление речью, т.е. переход языка в речь опирается на бинарное устройство диалогической системы. Это значит, что то, что отождествляется и дифференцируется говорящим, то для слушающего происходит в обратном порядке: прежде дифференцируется, затем отождествляется. Разумеется, всё происходит автоматически и почти бессознательно. Язык и речь комплементарны, т.е. речи нет без языка, как и языка нет без речи. Но в язык можно проникнуть только через речь. Язык выявляется лишь через речь, он поставляет речи лексический материал, грамматические формы, синтаксические конструкции, точнее — это всё делает мышление через свои идеальные формы мысли, и воплощает их в звучащие знаки, речь. В речи нет ничего, чего бы не было одновременно в системе идеальных, логических форм мысли, которыми руководит нейронная система мозга. Язык вне речи не существует (кроме авербального мышления), их взаимосвязь настолько неизбежна, что одно обязательно предполагает другое. В этой взаимозависимости языка и речи заключается самое главное отличие естественного языка и от «языка» животных, и от других общественных установлений.

Язык и речь — взаимозависимы, дополнительны друг к другу, это значит, что речь не может существовать без языка. Но и язык можно постичь только через речь. Понятия языка и речи не являются взаимоисключающими, это лишь разные терминологические определения двух разных сфер состояния одной и той же знаковой системы. Язык — это как бы общий способ существования мысли, хранящейся в мозгу, его внешне не выраженная материальная знаковая база, а речь — частное проявление той же знаковой системы, одна из многих форм реализации языковой системы, т.е. общего логического багажа языкового сознания. Любой отрывок речи индивида есть реализация его логического мышления, оно не есть нечто самостоятельное, существующее независимо от общей языковой системы.

Переход языка и речи друг в друга некоторыми лингвистами отрицается на том основании, что это — единый, неделимый объект, что этот переход считается разрывом одного объекта на две части, ведь знак и значение не могут переходить друг в друга. В философском смысле, по мнению этих лингвистов, это махистская концепция познания, а в языковом — разделение одного объекта на разные вещи — язык и речь. Язык — это система нематериальных знаков, психическое явление, оно помещается в сферу сознания и отождествляется с ним. Следовательно, оба феномена — язык и значение — психической природы, а речь — материальна. Таким образом, языкознание, в котором нашли два раздельных феномена, — язык и речь, а не один — язык, лишается своего материального объекта. Но в науке должен иметься свой объект исследования, если его нет, то нет и науки. [Волков 1966].

Язык — это та совокупность слов и грамматических средств, которые суть общие для всего коллектива и используются как инструмент осуществления абстрактной мысли в познании и в общении. Все языковые средства хранятся в сфере бессознательного в виде сложнейшего психического образования. Все психические процессы протекают не вполне осознанно и всё, побывавшее в сознании, остаётся как потенция в сфере бессознательного. Язык, до его реализации в речевых актах существует в памяти латентно, как потенция.

Литература по вопросу о резком размежевании между языком и речью многочисленна. Ниже обсуждаются лишь наиболее типичные.

а) Нелепо объединять под одним названием язык и речь, пишет Звегинцев. Совокупность речевой деятельности непознаваема, так как она неоднородна. Это разные науки, идти одной дорогой языку и речи невозможно. Далее Звегинцев пишет: «… Правильнее говорить о языке и речи как двух явлениях, а не двух аспектах или двух сторонах единого явления… Язык и речь обладают прямо противоположными, резко контрастными характеристиками, на основе которых строится своеобразное антагонистическое их равновесие, одинаковое для этих общих явлений». [Звегинцев 1968:102 — 103].

б) Каждая из наук имеет свои основные единицы: в мышлении — мысль, в логике — суждение, в языке — слово, в речи — предложение, которые ни в коем случае нельзя относить к единицам языка. Предложение как факт речи произвольно, но оно отражает языковые и логические категории, и через них оформляет единицы мышления. [Хабургаев 1967:296 — 298].

в) Речь — это психология речи. «…Психологический аспект имеется только в устной речи. Психологический подход к языку, как таковому, неприменим: это… психологизм, т.е. неправомерная психологизация языковедческих явлений» [Рубинштейн 1958:165].

г) Установление идентификации фонем в слове не нуждается в специальной аппаратуре для определения фонемного состава того или иного слова и языка в целом. Это фундаментальное требование исходит из того, что распознавание фонем — это операция семантическая. А современная техника, какова бы она ни была, не может обнаружить то или иное значение, или семантические преобразования. А материальной основой фонемы является речевой звук. В речи — только звуки, а не фонемы, в языке — только фонемы, а не звуки. Если человек различает звуки и, следовательно, значение слова, то он слышит фонемы. Они исследуются не инструментально, а лишь по значению слов, по их семантике, а звуки исследуются инструментально. В этом кардинальное различие языка от речи. [Жинкин 1982:45].

д) Структура взаимодействий и взаимосвязей между органами артикуляции, изменяясь во времени, есть закодированный текст, который является речью. Схема, структура взаимосвязей между органами артикуляции и элементами структуры определённого участка мозга есть код. Этот код между сознанием и органами артикуляции, задающие конкретный вариант соответствий структуры сознания структуре речи, является языком. Существует иерархическая взаимосвязь и взаимозависимость мышления, сознания, языка, речи, различающихся лишь по своим функциям, и они воплощены в структурах разных материальных носителей. Речь — закодированный текст, отражающий структуру выбираемого участка сознания и, следовательно, речь — это последовательность знаков между говорящим и слушающим. Язык — кодирующая и декодирующая структура между артикуляционно-слуховыми органами и сознанием. [Мельников 1967:234 — 235].