Алексей Кривоносов - Слово и мысль

Некоторые лингвисты пишут, что мыслительная и речевая деятельность — это разные сферы. Однако в целостном человеческом организме эти деятельности теснейшим образом не только связаны, но в значительной степени есть одно и то же. Конкретное высказывание, т.е. речь есть одновременно и язык. Он не имеет какой-либо иной формы существования, кроме как в речи, в тексте. Попытка представить язык как чистую форму — натяжка. Различие между формой (язык) и содержанием (речь) имеет лишь теоретический смысл. Формы могут быть получены от вещей путём отвлечения.

Каждый речевой акт есть одновременно язык и речь как о б — щ е е и о т д е л ь н о е. Единицы языка существуют в неограниченном количестве в конкретных речевых актах. Каждый речевой акт есть одновременно язык и речь, как общее и отдельное, сущность и явление. Наука о языке имеет в качестве предмета исследования единый объект, которому противостоит лингвистическое описание. Его теоретическая модель. Язык как нечто общее есть нечто иное по сравнению с суммой всех возможных речевых актов. Это и есть противопоставление языка и речи.

Язык есть единый комплекс единиц как средство материализации мышления, поэтому невозможно представить себе раздельно формы выражения в языке, и в речи. Нет такого мышления, которое выражалось бы раздельно в языке, и в речи. Язык един как форма выражения мышления, поэтому не реально, а только условно может существовать дихотомия «язык — речь». Содержание сознания не может быть представлено раздельно в языке, и в речи. Условность разграничения языка и речи остаётся существенной только в методических целях. Речевые произведения — это язык в действии, а речь — это язык в его использовании.

В языке — не звуки, а их абстрактные образы — фонемы, как набор смыслоразличительных признаков. Звуки принадлежат речи, а не языку. Но речь несёт в себе не только индивидуальные материальные единицы, но и общие, социально значимые элементы. Мысль, объективировавшаяся в речи, есть её смысл, хозяином которого является сознание человека. Это и есть диалектическое взаимодействие языка и речи, их нетождественность, и в то же время присутствие одного в другом, где каждое из них становится другим самого себя. Язык есть не только идеальная, но и материальная сущность. Неверно считать, что речь первична по отношению к языку, потому что ребёнок вырабатывает свой язык на основе чужой речи. Напротив, хотя усвоение языка и идёт через речь, однако усваиваются не только звуки, но и их абстрактный, логический образ, их идеальные, логические значения, откладывающиеся в сознании ребёнка.

На уровне речи язык принимает форму реальности, её слышат, видят. Речь как будто существует только физически и больше не является психическим состоянием. Но речь не утрачивает своего психического состояния, ею по-прежнему руководит сознание. Язык реализует себя в речи, она придаёт языку физически воспринимаемую реальность., необходимую для речевой деятельности. В речи язык перестаёт быть только внутренним, она по-прежнему рождается и руководима из глубины сознания. Процесс говорения, чтения, письма, слушания, понимания представляет собой одно явление на глубинном уровне языка и совсем другое явление на поверхностном уровне речи. Переход языка в речь и речи в язык остаётся единственным законом процесса протекания речевой деятельности.

Чтобы употреблять в речи социальные языковые единицы, надо, чтобы эти единицы знали и другие члены коллектива, они должны содержать в сознании часть языковой социальной системы. В индивидуальной речи присутствует и индивидуальное, и социальное. Вместе взятые, язык и речь направлены на объединение всей речевой и мыслительной деятельности в рамках единого языка, это и есть языковой процесс коммуникации.

Между языком и речью есть и другие различия: например, в концентрическом круге язык занимает в нём меньшую площадь, он выбирает из речи только её нормативные элементы. Язык превращён в абстракцию, в нём мы выключили зрение и слух и оставили только рассудок. Поскольку деятельность речи непрерывна, то становление языка никогда не прекращается. Язык всегда отстаёт от речи, и вообще язык не существовал до речевой деятельности, он есть продукт речи. Язык вышел из речи не случайно, ибо речь с самого начала была обременена языком. Предметом лингвистики постоянно остаётся язык, но представленный в образцах речи. Язык — это форма, но всякая форма изучается в недрах языковой субстанции.

Некоторые лингвисты выводят за пределы языка низшую логическую форму — фонему, как несмысловой элемент, а на высшем уровне — предложение как языковую форму суждения. Поэтому слово — единица языка, а предложение — основная единица речи, минимальное речевое произведение. Однако обе эти единицы принадлежат одной и той же реальности. Осмысление текста возникает в совокупной работе всех точек иерархической системы языка и речи. При этом ни одна норма не может появиться в речи без требования, устанавливаемого языком. Язык и речь — это два канала для усвоения такой информации, которая обеспечивает понимание действительности.

Вопроса о том, что из языковых форм принадлежит языку, а что — речи, не существует. Язык живёт в сознании человека как единый организм, имеющий двойное существование — в языке (идеальный язык в мозгу) и материальный язык в речи. Эстетика языка — это ресурсы, возможности, объём языка в сознании. Эстетика речи — факт реализации возможностей языка в звучащей, написанной речи, в тексте. Но это единый организм.

Непосредственно наблюдаемым фактом применения языка в процессе общения является речь. «Язык и речь» — не «код и сообщение». Сообщение, передаваемое посредством кода, всегда равно коду в том смысле, что оно не имеет в себе ничего, кроме данного кода. Код — это статическая, устойчивая система произвольных знаков, которая неизменна всегда и везде, пользуются ли ею, или нет. Между языком и речью — сложные отношения. Язык существует лишь в той мере, в какой существует речь, сообщение. Язык не только пронизывает речь, но одновременно и питается ею, пополняется и развивается за счёт создаваемых в речи произведений — от слов до целых предложений, которые тоже превращаются в единицы языка. Язык, в отличие от кода, не неподвижен, не статичен, он непрерывно развивается и изменяется в условиях речевого общения, которое определяется условиями общественной жизни людей. Кодирование сообщения посредством кода есть построение сигнала по определённому принципу, имеющему простое математическое выражение. Системы передачи кода безразличны к значениям сигналов.

Непосредственно наблюдаемое применение языка — в речи, в процессе коммуникации. Условно можно различать 1) процесс речи, 2) произведения речи. Язык как средство познания и коммуникации существует объективно в речи, в её произведениях. Закономерности языка даны в речи. Язык — это система единиц, воспроизводимых в речи. Это взаимодействие между языком и речью делает возможным создание бесконечного множества разнообразных произведений в речи с помощью ограниченного количества языковых единиц.