Алексей Кривоносов - Слово и мысль

К логическим формам относятся устанавливаемые в формальной логике законы и правила логического вывода, следования. Логические правила рассуждения не зависят от того, истинны или ложны посылки, утверждения. Отсюда и название — формальнаялогика. Основные логические формы, изучаемые в логике — фонемы, графемы, морфонемы, понятия, суждения, умозаключения (первые три логические формы логикам неизвестны, и они ими не интересуются, потому что их цель — не изучение связей логических форм и языковых форм, а построение чистых логических исчислений).

Окружающий нас мир отражается в головах людей в виде различных форм мыслей (понятия, суждения, умозаключения), которые ассоциативно закрепляются в знаках языка, т.е. сам процесс отражения мира осуществляется в мышлении посредством материальных знаков языка. Языковые знаки, ассоциативно, закрепляя наши мысли, становятся как бы материальными «носителями» наших знаний об окружающем мире и о нас самих, но наши знания остаются в мозгу и не переходят в языковые знаки. Так как любая мысль по своему содержанию и по своей форме есть не что иное, как отражение внешнего мира и внутреннего мира человека, то логика, изучающая формы мыслей, отражающих эти два мира, не может обойтись без материальных знаков. Значит языковые знаки, с одной стороны, есть внемозговая материальная форма как инструмент отражения мира и закрепленияего результатов в мозгу человека, но только в виде идеальных форм этих знаков, в виде фонем, графем, морфонем, понятий, суждений, умозаключений, с другой стороны, есть внемозговая материальная форма, через которую плоды отражения мира в мозгу человека материализуются вне мозга и закрепляются в виде устной речи и текстов. Язык обеспечил внутреннему движению мысли ту внемозговую знаковую форму бытия, которая дала ему возможность стать общим достоянием людей.

Язык выражает не только конкретное содержание мысли (семантический уровень мышления), но и закрепляет логику мышления (логический уровень мышления). О той или иной логической форме мысли мы узнаём по языковой форме, по лексико-грамматическим значениям слов и их синтаксическим связям. «Благодаря языку человек может знать, что думает другой, о чём он думает, как относится к тому, о чём думает… Очевидно, путём восприятия речи человек может знать также, какую форму имеют сообщаемые в речи мысли. Следовательно, должны существовать языковые средства логических форм мыслей» [Ахманов 1957:181]. Это значит, что формы мысли заложены в самом языке, грамматические формы уже содержат в себе логические формы, а логические формы не могут быть в явной форме выражены иначе, как в языковых знаках. Сам язык, представляющий собой определённые операции с языковыми объектами, возможен лишь постольку, поскольку в нём выражена мысль, а мысль не может не иметь определённой логической формы. Нельзя познать законы языка, структуру языка, связи предложений без логики.

Связь логики и языка неизбежна. Язык как выражение содержания и логического строя мышления необходимо вовлекается в круг исследования языкознания и логики. Логика должна входить в сферу языка, она целиком вплетена в естественный язык, логико-грамматическое изучение естественного языка стало потребностью науки, логико-грамматический анализ образует первый и необходимый уровень как для логики, так и для языкознания.

Человеческая практика нашла отражение в предметной деятельности людей, материальной культуре, одновременно закрепившись в человеческом сознании в виде логических форм мысли, а они не могут быть реально, осязаемо выражены иначе, кроме как в материальных формах языка. Только звучащий (написанный) естественный язык позволяет человеку «оторваться» от реальной действительности, от «живого созерцания», от непосредственных взаимодействий с материальными объектами и перейти на уровень оперирования духовными единицами — формами мысли, т.е. формами логики, представленными в формах языка.

Окружающая нас материальная действительность, служащая первоосновой всех наших мыслей и чувств, отражается в виде идеального в мозгу человека как процесс мышленияи как накопленное знание (со + знание)об этой действительности в определённых логических формах. Мышление — это процесс отражения действительности, в результате которого в голове человека отражаются объективные связи предметов и явлений объективного мира в виде определённой структуры сознания, и, следовательно, формируются объективные законы в определённых логических формах — в формах понятий, суждений, умозаключений. Природа мысли такова, что она, с одной стороны, предполагает независимую от неё материальную действительность, которую она верно или искажённо отражает, а с другой стороны, она предполагает языковые средства её выражения, в которых запечатлено как содержание мышления(семантические формы мысли), так и логические формыэтого содержания (логические формы мысли).

Связь языка и мышления означает, что, с одной стороны, нет речи, которая не была бы выражением мысли. С другой стороны, нет мысли вне её словесного выражения, в речи, нет мышления без языка (кроме случаев невербального мышления). Эта непосредственная связь речи и мысли предопределяет пути и средства как лингвистических, так и логических исследований.

Логическое мышление осуществляется и хранится в сознании в формах логических категорий — в формах звуковых понятий (фонем), графических понятий (графем), морфемных понятий (морфонем), словарных понятий (понятий), суждений, умозаключений. Всё, о чём человек рассуждает, думает, мыслит, — всё это «пропускается» у него через мозг и хранится в мозгу только в форме этих форм мысли, организованных иерархически (фонемы и графемы образуют морфонемы; морфонемы образуют понятия или уже сами являются таковыми; понятия образуют суждения; суждения входят в состав умозаключений; из умозаключений строятся доказательства; доказательства лежат в основе теорий; теории образуют мировоззрения и т.д.). Этими формами мысли занимается или должна заниматься логика как наука о формах мысли и законах правильного мышления. Мышление как процесс идеального отражения мира и сознание как идеальное накопленное знание о внешнем мире и о внутреннем мире человека (со — знание), осуществляется (мышление) и живёт (сознание) только в логических формах мысли и на основе законов их связей и взаимодействий.

Но так как наше мышление и сознание не могут существовать иначе, как только в логических формах, а логические формы мысли не могут быть эксплицированы иначе, как только в формах языковых знаков, то мы имеем дело с соотношением трёхаспектов в характеристике сущности взаимоотношения мышления и языка: 1) «две формы движения мышления» — процесс мышления (динамика мышления) и сознание (статика мышления), 2) «шесть логических форм» (фонемы, графемы, морфонемы, понятия, суждения, умозаключения), 3) «бесконечность семантических форм естественного языка, как вовне мозга материализованное знаковое мышление». Эти три аспекта во взаимодействии мышления и языка, будучи неразрывными, сложным образом взаимодействуют друг с другом иерархически, причём второй уровень (логические формы) помещён между первым и третьим: «мышление, сознание»» — » «логические формы»» — » «семантические формы». Тем самым указывается место логики и языка в соотносительном трёхзвенном ряду, причём логика как наука о формах мысли выступает посредствующимзвеном между «мышлением — сознанием» (они и существуют только в логических формах) и «языковыми формами» (они и существуют только как семантические формы языка, в основе которых лежат логические формы мысли). Это значит, что мир отражается не материальными языковыми знаками, а процессом мышления в его логических формах.