Алексей Кривоносов - Слово и мысль

Реальная действительность — это первооснова всех наших ощущений, восприятий, представлений, а также наш внутренний мир мыслей, чувств, которые являются источником отражения в нашем мозгу. Мышление — Сознание — Логика — Язык — есть производное, идеальное от материального мира, это процесс отражения материального мира и самих себя, накопленное знание о мире и о самом себе (Мышление — Сознание) в нейронных связях человеческого мозга в виде определённых логических форм (Логика), которые вне мозга не могут быть представлены иначе, как только в материальных формах звучащей или написанной речи (Язык). Все четыре взаимосвязанные аспекты мышления (Мышление — Сознание — Логика — Язык), будучи вместе взятыми, есть посредствующее звено в цепи отношений между материальным миром и мозгом человека. Именно мозг человека является владельцем этих четырёх аспектов мышления, которые и делают человека человеком.

Как надо понимать взаимоотношение языка и логики? Взаимоотношение языка и мышления нельзя решить методами языкознания, так как это означало бы раскрыть на основе языковых знаков механизм того, как работает система нейронов в мозгу человека во взаимодействии с внешними внемозговыми материальными знаками, в чём и упражняется, кстати, так зазываемая «когнитивная лингвистика». Это означало бы перейти на научную точку зрения других наук, наук о мозге и его функционировании. Но лингвисту под силу найти лишь взаимоотношения и взаимосоответствия структур языка с формами мышления. А так как мышление само по себе, вне логических форм, не существует, то языковые формы необходимо сопоставить со структурами логики, с логической структурой мысли. То есть надо установить взаимоотношение тех правил, которым должны следовать грамматически «правильные» предложения, с теми правилами, которым должны подчиняться логически «правильные суждения и умозаключения». Это и есть изучение взаимодействия структур двух метаязыков, которыми являются семантико-грамматические и логические правила, правила построения форм мыслей в знаковых формах языка.

Язык состоит из совокупности предложений, построенных по правилам некоторого языка и образующих его базис. Предметом логики является лишь то, что охватывается терминами субъект — предикат, понятие, суждение, умозаключение, логический знак, операторы: и, или, не, если — то, поэтому, потому, так как и др., жёстко связанные с определёнными логическими формами. Предметом логики как особой науки является человеческий язык, языковые материальные знаки. Язык не вообще во всех проявлениях своих признаков и функций в человеческой жизни, а лишь в одном его качестве, составляющим его социальную сущность, а именно — как вещный, материальный способ существования человеческого сознания, искусственно изобретённый людьми и не наследуемый биологически. То есть формальная логика изучает язык как инструмент познания людьми окружающего мира, как знаковое средство фиксирования приобретённых знаний, их хранения и передачи из поколения в поколение. При этом логика имеет свой специфический, только ей присущий подход к языковым явлениям — логические правила связей суждений друг с другом.

Знаки логики и знаки языка — не одно и то же. Система языковых знаков не есть чистая логика. Она есть практическая реализация мышления, извлекающая из объективной действительности те моменты, которые необходимы для общения людей, и те моменты из чистой логики, которые могут стать орудием разумного общения. Мысль человека не может формироваться и существовать без языковых знаков. Без них невозможно образование понятий, суждений, умозаключений. Эти логические формы способны закрепляться только в языковых знаках.

Поскольку любые взаимоотношения внутри того объекта, который мы называем языком, основываются на понятии материального знака, следовательно, на его структуре, то наша попытка объяснить взаимоотношение языка и логики сразу же наталкиваются на непреодолимые противоречия. Именно непреодолимые, потому что по определению в самом языке, или в том, что мы назвали языком, уже содержится логика. Как показано выше, языковой знак имеет четырёхуровневую структуру: материя знака (1), идеальный, логический образ от этой материи или фонема (2), идеальный, логический образ от отражаемого внешнего предмета или понятие (3), сам реальный внешний предмет (4). Между двумя внешними материальными предметами, именем знака и именем внешнего предмета, что одно и тоже (1 и 4), стоят два идеальных, логических образа, две логические формы мысли (2 и 3), связывающие по ассоциации два материальных объекта в единое явление (фонема и понятие). Эти противоречия разрешить под силу только языкознанию, логике и философии.

Логика, как и математика, в высшей степени абстрактная наука, имеющая своим объектом взаимоотношения логических форм мысли. Возникает вопрос: в чём же здесь заключается взаимоотношение языка и логики, если все объекты, входящие в сферу изучения логики, уже содержатся в самом языке? И тем не менее, взаимоотношение это существует в форме перекрещивания языка и логики, в форме накладывания одного объекта на другой. Здесь стоят главные вопросы, такие как: 1) соотношение логических форм (понятий, суждений, умозаключений) с их знаковыми формами; 2) соотношение семантических, т.е. лексико-грамматических форм мысли с логическими формами мысли; 3) вопросы лингвистических универсалий; 4) соотношение вербальных и авербальных форм мысли; 4) проблемы перевода.

Между мыслью и структурой знаков отсутствует единство. Мысль и знаки взаимно связаны, но как они связаны, через какие формы или этапы? Одно предполагает другое. В чём их специфическая связь? Их отношения не симметричны. Так как мысль воспринимается, только будучи оформленной и актуализированной в знаках, возникает вопрос: имеются ли в мысли какие-либо свойства, присущие только ему, и которые никак не зависят от их языкового выражения? Если бы мы перечислили свойства мысли и присущие ей признаки, мы бы увидели, что она по определённым правилам соединяется со знаками, со структурой знаков.

1) Первое, что бросается в глаза, это отсутствие взаимосогласованности, т.е. одни и те же категории мышления выражаются в разных языковых связях, а одни и те же знаковые связи выражают разные мысли. Категории мысли остаются неизменными, а категории языка постоянно меняются.

2) Мышление имеет в своей основе категории универсальные, это понятия, суждения, умозаключения, а языковые категории являются: а) категориями отдельного языка, б) и в то же время эти категории общечеловеческие.

Каково взаимодействие форм языка и форм логики в предложении? Все знания человека отлиты в форму логических понятий и их отношений. Они пронизывают весь каркас языка (от фонемы до умозаключения) и выражаются в языке всей полнотой его системы. Единство логической основы в мышлении человека исключает предубеждение относительно самобытности духовного мира людей, говорящих на любом национальном языке. Многие лингвисты, исследующие факты языка, отдельные его элементы, уклоняются от их логического определения. А между тем, нет в языке ни одного знака — от низшего до высшего, — чтобы он не нёс в себе какое-либо логическое значение, какую-либо форму мысли.