Владимир Угличин - Великое переселение и тайны народа айну

…Надписи процарапаны на камне на разную глубину; со временем часть «пиктографического текста» оказалась стертой волнами прибоя», (исследователи Кнорозов, Спеваковский, Таксами, 1984 г.).

Вышеперечисленный разнородный список подтверждает наличие письменности у айнов в прошлом. Что самое удивительное, графические знаки айнов и русичей имеют множество совпадений и соответствий.

В качестве справки: « Руны — это сакральные знаки, которые отражают связь между человеком, божественной энергией и миром, создавая из них нечто нерушимое и вечное ». Древнеславянские и айнские руны очень похожи и представляют собой знаковую систему в виде крестиков и завитков, которые напоминают алфавит. Эти знаки можно компоновать в отдельные слова.

Древнеславянские и айнские рунические символы

Для чего нужны были руны? Сфера применения древнеславянских, а также айнских рунических символов была очень широкой:

— Далекие предки использовали руны в качестве оберегов. Изображали типичные линейные знаки или сложные орнаменты на талисманах и амулетах. Руны (или резы) вырезались на дереве, рисовались, выжигались на домашней утвари, гра-вировались на украшениях, оружии и многих других предме-тах, чтобы потом передавать из поколения в поколение.

— Талисманы и обереги использовались при гадании. Например, задавался вопрос, затем бросались руны, потом анализировалось их расположение на земле.

— Символы использовались в ритуальных обрядах для увековечивания событий или явлений.

— Рунические символы не только у айнов, но и у жителей Древней Руси наносились на кожу человека в виде сложных узоров, ромбов и треугольников, соединенных сплошной линией. Орнамент являлся неотъемлемой частью не только украшения женского тела, но и оберегов от всевозможных напастей. Отказ от татуировок грозил неприятностями при жизни (например, боязнь девушки не выйти замуж) и даже после смерти (душа умершего не может обрести покой в загробном мире). Поэтому нанесению татуировок уделялось всегда особое внимание. Известно, что они могут менять жизнь людей как в лучшую, так и худшую сторону.

Стоит отдельно остановиться на традиции айнов делать татуаж улыбки девушкам. Обряд этот представляется очень жестоким: после его проведения возникала такая большая отечность нижней части лица, что девушки несколько дней не могли ни есть, ни говорить. Вот как описывают этот жестокий обряд: «Впервые рисунок наносился девочкам в семилетнем возрасте, и позже „улыбку“ дорисовывали на протяжении нескольких лет, завершающий этап — в день вступления в брак. Вокруг губ делались надрезы при помощи острого ножа „макири“, которые заполнялись сажей, взятой из домашнего очага — обители богини Фучи. Считалось, что она является заступницей от бед и болезней, а также оказывает поддержку в моменты рождения и смерти». Последняя «правильно» татуированная женщина умерла в 1998 году.

Культурологи считают, что традиция рисовать «улыбку» — одна из старейших в мире. Все знают о магической силе улыбки, которой можно одарить всех. Ведь она побуждает к общению с окружающими, приносит хорошее настроение и даже лечит болезни. И это имеет вполне научное обоснование: когда человек улыбается, организм начинает вырабатывать эндорфины, которые улучшают настроение и снимают стресс. Так почему люди рисуют на лице искусственную улыбку, разве им мало натуральной? Возможно, влияние на людей улыбки связано не только с физиологией, но и с древними сакральными ритуалами. Улыбка имеет большую силу и важность. Считалось, что улыбчивая девушка излучает светлые силы, а грустная — темные. В условиях сурового климата и трудного проживания искренняя улыбка не так уж часто озаряет лица, поэтому люди пошли на радикальные меры и стали рисовать искусственные «улыбки» девушкам, которые становились, по мнению старейшин, гарантами светлых сил.

Айнов, как и древних славян, можно назвать анимистами. Анимизм — это вера в существование души и духов, а также в одушевленность всей природы. Анимистические представления присутствуют во всех религиях. Учитывая тот факт, что, кроме множества духов, айны и древние славяне имели пантеон богов, эти народы правильнее следует назвать язычниками и анимистами.

Айны и древние славяне одухотворяли практически все явления природы, наделяя каждое из вымышленных сверхъестественных существ чертами такими же, какими обладали сами. Мир духов всего природного ландшафта был сложен и поэтичен. К примеру, славянский бог лютого холода Морок ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Чтобы оградить себя от стужи, люди ставили на окно подарки: блины, печенье, напитки. Тогда Морок превращался в доброго старичка Деда Мороза, который сам раздает подарки. Что удивительно, вера в домовых, леших, русалок до сих пор присутствует у русских.

У айнов же вера в небожите лей, обитателей гор была важна, но главенствующую роль играли духи различных животных — «камуи», среди которых особое место занимали медведь и касатка. Верховным же божеством в мифологии айнов является Пасе камуй (создатель и владетель земель).

Айны, в отличие от древних славян, не имели культовых мест с большими идолами. Но вот небольшие антропоморфные человекоподобные фигурки, у которых выделялась женская грудь, символизировали мать богов и служили для упокоения души покойников. Идолов замещали фетиши — черепа медведей, лис, волков и других животных, всегда украшенные «инау» (вырезанный человекоподобный облик на палочке с завивающейся древесной стружкой). «Инау» играли роль посредников, которые помогали человеку общаться с богами.

Все религиозные праздники сопровождались пиршеством, песнями, танцами, демонстрацией нарядной одежды, красивой утвари и оружия.

Верование древних славян и айнов уходит корнями в воззрения древних индоевропейцев, поэтому можно найти общие черты с мифологическими системами Индии и многих евро-пейских народов.

В XVIII веке айны обучались русской речи и принимали православие.

Общее культурное родство

Культура любого народа изменчива и переменчива, как капризная мода. В ней много различных наслоений, поэтому очень сложно определить, что исконно для этого народа, а что заимствовано. Но есть базисные элементы культуры, такие как фольклор, различные традиции, культовые предметы, которыми любой народ гордится, пытается сохранить и передать своим потомкам.

Сложным оказался исторический путь народа, но, несмотря на это, айны сумели сохранить свое славянское этническое и культурное своеобразие.

Этот народ, бесспорно, создал удивительную и богатую культуру, но, в рамках моей книги, мы попытаемся найти только культурное и духовное родство айнов и древнерусских людей (русичей).