Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р

Тут можно читать онлайн Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Языкознание. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005044280
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р краткое содержание

Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р - описание и краткое содержание, автор Владимир Лебедев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Когда-то – во времена Вавилонской башни – люди говорили на одном языке. Потом пришел Бог, и разрушил языковое единство. Так на свет появились все современные языки, представители которых не только не понимают друг друга, но и не помнят своего земного праязыка. За исключением одного языка – Русского – который сохранил все корневые основы Единого Вавилонского наречия. Об этих основах собственно и повествует Этимологический словарь мирового русского языка. Книга содержит нецензурную брань.

Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Лебедев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Выглядит при этом Леший обычно в виде седого старца в белой одежде в звериной шкуре и с большой клюкой в руке (указание на то, что он является Существом, на котором одета Звериная шкура есть указание на то, что Иисус Христос принял Образ или Облик Зверя – в данном случае людской облик, а настоящая его Душа – это Великий Старец с Сириуса, чей Посох есть указание на его царствующее положение Пастыря людских Стад, которые он Пасёт как всякий Царь Зверей).

Леший также может предстать оленем или ягненком (отчего его вторым имиджем является имидж Агнца Божьего), а также уподобится вихрю на дороге (отчего в Индии его зовут Царем Ветра или Винтрой, то есть Индрой);

Настоящий Леший нем (как всякая Рыба), но голосист: умеет петь без слов (как морские сире-ны или киты) и пободряет себя хлопаньем в ладоши (откуда в человеческом ритуале почитания богов – хлопанье в ладоши).

Поёт он иногда во всё горло с такой же силой, как шумит лес в бурю (в Евангелие о голосе бога сказано чуть иначе: «И глас Его – как шум вод многих»).

Леший живёт в лесных чащобах. В одних местностях считали, что Леший живёт уединенно (подобно схимнику или монаху), в других полагали, что у него есть семья, обитающая в особом доме (Домом этим являлась Пирамида, в подземной части которой, в Лабиринте, и жил Леший по имени Минотавр – Минос Таураса).

Лешие не столько вредят людям, сколько проказят и шутят (Иисус Христос вообще считался добрым богом). Подшучивая над человеком, Леший обводит его невидимой чертой, за которую им не выбраться (в мистике ее называют «Не-преступи-черта» и её обычно чертят тогда, когда вызывают Нечистых Духов, то есть Вирусных Духов для реинкарнации, и «Не-приступи черта» в этом месте напоминает своеобразную карантийную защиту).

Когда человек заблудится (то есть попадёт в Волшебный Круг Колдуна), Леший радуется, свищет, хохочет, и громко кричит на разные голоса (Иисус Христос то же сначала радовался, когда воскрешал людей из мертвых, но потом получил нагоняй от Старших и перестал реин-карнировать вирусные, неполноценные ДНК-души);

Леший может даже помогать человеку (как это делали первые боги Египта), предупреждать об опасности (таких, например, как Мировой потоп), отгонять с места, на которое падет дерево (то есть исполнять роль Ангела-Хранителя), вывести заблудившего человека из леса (вот поче-му Иисуса Христа зовут Спасом Божьим), пасти скот при соответствующем договоре с пасту-хом (роль Пастыря Божьего или Человеческого Стада исполняли все боги, у которых в руках находятся Жезлы или Посохи – специальные приспособления для управления скотом).

Леший даже может нянчить потерянного или оставленного на покосе ребенка (воспитание богами людей – это одно из направлений их педагогической программы, направленной на то, чтобы внедрять в уже родившиеся существа – мальчиков в возрасте до 14 лет – души косми-ческих переселенцев, образовавших с тех пор новое направление в биологии Людей – так на-зываемых Человеков или Смеси Ангелов с Обезьяной. В этих генетических работах главная роль принадлежит Старцу Иисусу Христу, ставшему после своей смерти Первым Бого-Челове-ком Земли – Адамом – от которого собственно и пошла нынешняя поросль Человечества, так называемое Человечество Разумное).

Имя Лешего раскрывается соответственно: Лес – Лесий – Леший – корень «Лес», что происходит в свою очередь от слова «Лез» и далее «Лед» и «Лод», что значит «Род» (от слова «Родить») и в этом смысле это часть более широкого выражения «Семя+Род», что является этимологией слова «Бог» в варианте Элохим, от которого произошло русское слово «Лихой» (он же «Плохой») и «Лихо», которое является одним из имён Лешего.

(см. «БОГ», «ЭЛОХИМ», «ПЛОХОЙ», «ЛЕС», «РОДИТЬ», «ЛАЗИТЬ», «ДЬЯВОЛ», «АНГЕЛ», «ЧЕЛОВЕК», «ОТЕЦ», «ГЕРОЙ», «ОКЕАН», «АДАМ», «ПАСТИ», «ЛАБИРИНТ», «ПИРАМИДА», «ПЕДАГОГ», «МИНОТАВР» ).

ЛЕЩ –пресноводная рыба семейства карповых с очень плоским телом.

Слово так и раскрывается: Лещ – Плещ – Сплещ – Сплещий – Сплещеный – Сплющенный.

ЛИАНЫ –(фр. Liane , от Lier – «связывать») – разнообразные вьющиеся растения, как дере-вянистые, с вечнозелёными или опадающими листьями, так и травянистые, с относительно слабыми тонкими многолетними или однолетними стеблями. Не будучи в состоянии свободно держаться в воздухе, они находят вертикальную опору при помощи усиков, придаточных корней, прицепок и поднимаются высоко в воздухе, где и развивают листву и цветки.

Первоисточник – французское слово Liane – «лиана», что от глагола Lier – «связывать», что раскрывается как Лиер – Лигер, восходя к латинскому слову Ligo – 1) вязать, завязывать, свя-зывать; 2) сдавливать; 3) запрягать; 4) сковывать, заключать, что так по-русски и открывается:

Лиго – Клиго – Клихо – Кличо – Ключа – (За) Ключать, корень «Ключ» (он же «Крюк»).

(см. «КЛЮЧ», «КРЮК», «ЛИГА» ).

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ –свободный.

Первоисточник – латинское Liber, Libera, Liberum —1) свободный, вольный, независимый; 2) благородный, прямой, откровенный; 3) пустой, пустующий, незанятый; 4) своевольный, разнузданный, распущенный, распутный; 5) непредвзятый, беспристрастный; 6) богатый, обильный – которое раскрывается следующим образом: Либер – Либера – Либерум – и далее (через Л> Р): Ребелум, что даёт нам слово (Се) Ребеллум или Серебеллум (что значит «Воля») (см. ниже);

CEREBELLUM (уменьшительное к Cerebrum) —1) мозжечок; 2) душа, характер, воля – (лат) – то же, что более поздний «Cerebrum» (см. ниже);

CEREBRUM – 1) головной мозг; 2) ум, разум, рассудок; 3) гнев, ярость, воля – (лат) – слово, из которого видно, что управление человеком Ангелами-Хранителями происходит из головного мозга, который таким образом является одновременно местом принятия решений как самим человеком, так и понуждающими его Ангелами-Хранителями, которые, будучи Паразитами Сознания (идентифицируемые как Душа и Разум Человека) также находятся в Мозге Человека. В этом смысл идентичности таких понятий как Свобода = Воля = Душа = Разум = Ум = Созна-ние = Со+Знание = Второе Знание = Вторая Душа = Второе Эго = Второй Человек (в Человеке). Кстати, именно так – «Второй Человек» – зовут Иисуса Христа в некторых христианских источниках. Из чего, как минимум, следует, что Свобода (а также Воля) – это всецело функции Разума и в этом виде всецело Умственные (или даже Духовные) позывы, которые изначально носят характер Морально-Этических или Нравственных императивов, ограничивающих животную (и потому изначально безнравственную) суть Человека.

Что же касается этимологии слова «Серебеллум», то слово очевидно обозначает одну из разновидности египетской души, коих числом четыре (по числу канопэ), а именно: Волю или Во-люм (Тело Желаний), что в нашем случае звучит как окончание «Брум»: Сере+брум – (Б <���В) – Сереврум – Сере+Варум – (Р <���Л) – Селе+Волюм, что значит: Сильная Воля.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Лебедев читать все книги автора по порядку

Владимир Лебедев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р отзывы


Отзывы читателей о книге Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р, автор: Владимир Лебедев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x