Эккарт Хиршхаузен - Чудеса творят чудеса. Почему нам помогают целители, но не помогают таблетки

Личная ответственность – это очень важно, а вот самобичевание никому не нужно. Каждый человек имеет право жить нездорово, если ему этого хочется. Даже если в три часа утра кто-то промчится по улице пьяным, не пристегнувшись ремнем безопасности, ничего не видя из-за сигаретного дыма, на большой скорости врежется в био-лавку и разобьет себе голову, ударившись о шкаф с капустным рассолом, наше солидарное здравоохранение будет к его услугам. Возможно, он сам догадается, что это была не лучшая идея, но никто не должен давить на него.

Я знаю, что у меня лучше получается долго сидеть, чем быстро бегать. Почему? Потому что я делаю это намного чаще, чем все остальное. Это дело тренировки, но я не становлюсь плохим человеком от того, что у меня другие приоритеты. Здоровье и мораль не связаны. Самый большой шаг человечества со времен Средних веков – признание за человеком права болеть. Теперь люди не считают это карой Господней. Но если мы будем постоянно делать акцент на том, как важно работать над самоисцелением и вести правильный образ жизни, кое-кто может прийти к выводу, что пациент «виноват» в своей болезни. Очень многие ученые восьмидесятых годов пытались доказать, что человек заболевает, когда, к примеру, не может выразить свои чувства. С их точки зрения, «онкологическая личность» должна отличаться от «личности сердечного инфаркта». За годы сбора и анализа данных стало ясно: этой взаимосвязи попросту не существует! Нет ни «онкологических личностей», ни «личностей инфаркта миокарда». Эти категории противоречат и картине мира, которую видят психотерапевты, и реальности. Влияние психики переоценено, и для меня большое облегчение узнать об этом. Эту новость нужно распространять. Есть, не сочтите за грубость, очень много подонков, которые живут в стрессе, никогда не говорят о своих чувствах – и притом не болеют, а благополучно доживают до глубокой старости! Если бы один только стресс был причиной нашей гибели, то с благостными мыслями мы могли бы мигом излечиться от рака.

Тезис «болезнь – это путь» поднял волну «кухонной» психологии, так что сегодня ни один человек не может спокойно ходить с насморком и не задаваться вопросом, отчего его нос так полон и какой вид самоисцеления ему бы подошел. Но есть разумное объяснение: у меня насморк потому, что кто-то в метро чихнул в мою сторону. «Тот, кому нужны очки, не хочет чего-то видеть». Что, простите? Очки, между прочим, нужны мне для чтения. Не потому, что я не хочу чего-то видеть, а как раз затем, чтобы я смог видеть отчетливее!

Я очень приветствую тот факт, что врачи и пациенты задумываются о душе. В одном из самых распространенных заболеваний, неспецифических болях спины, психика играет огромную роль. В этом случае можно не тратить деньги на дорогие исследования, пациентам помогут простые советы и время. Но интерпретационные волны вздымаются высоко. Один знакомый сказал мне, что его сын стал страдать мигренями «потому что он кое-что не проработал в прошлом». Я предложил ему обратиться к хорошему неврологу, знакомому с различными формами головной боли. Не все связано с психикой, и даже с психосоматикой.

Должны ли мы непрестанно работать над собой? С каких пор духовность стала предметом соревнований? Чем тяжелее заболевание, тем глубже больные копаются в себе и в конце концов решают, что сами во всем виноваты. Все ли больные раком вытесняют внутренние психологические конфликты, которые сделали этот вопль тела неизбежным? Нет, чаще всего им просто не повезло.

Жизнь иногда бывает несправедливой и необъяснимой. Поэтому мое пожелание: не давайте ничему и никому, даже самому себе, убедить себя в том, что вы виноваты в своей болезни!

Мы ищем смысл в тяжелой болезни, и это оправданно. Но именно мы придаем ситуации смысл, он не кроется в самом заболевании. Больные раком люди часто сталкиваются с непрошеными толкованиями. Доброжелательные эзотерики говорят: «Подумай, может, ты каким-то образом сам пожелал себе это заболевание и подсознательно притянул его к себе?» Что делать в таком случае? Мой совет: терпеливо выслушайте этого знатока кармы и ударьте его прямо в нос. Важно продолжать при этом улыбаться. И невинно смотреть на него. И когда он медленно начнет приходить в себя, поясните: «Как это могло с тобой случиться? Подумай, может, это твоя карма и ты каким-то образом подсознательно притянул этот удар?»

А чтобы сгладить разногласия, воспользуйтесь цитатой Франца Кафки: «Не проводи свое время за поиском препятствий, возможно, их вовсе нет!»

На пляже в Гоа один чудотворец предлагал свои услуги: «Я могу сделать вам добро бесплатно, у меня исцеляющие руки!» К нему подошел англичанин и пожаловался на воспаление кожи. Целитель только наложил руки – и вуаля, кожа стала как новая. Француз попросил избавить его от болей в животе. Целитель лишь прикоснулся к нему, и боли пропали. Немец увидел, что произошло с англичанином и французом, и закричал на целителя: «Иди вон со своими руками, у меня больничный еще на шесть недель!»

За этой шуткой скрывается серьезная проблема. Мы без устали занимаемся здоровьем, но давайте начистоту: хотим ли мы быть здоровыми?

Звучит обидно, но я знаю людей, которые охотно болеют. Если у них не назначен прием у врача, им как будто чего-то не хватает. Думаю, они не могут увлечься чем-то, не связанным со страданием, какими-то другими занятиями, помимо занятий самими собой. Для меня это до сих пор остается неразгаданной тайной: если наши силы самоисцеления так велики и активировать их можно с помощью позитивных мыслей, почему многие люди используют эту связь ума и тела себе не на пользу, а во вред?

Ипохондрик – этот тот, кому нехорошо, даже когда ему хорошо. Этот парадокс лежит в основе многих психосоматических заболеваний: из душевной нужды возникают болезни тела, которые обретают самостоятельность и становятся частью жизни.

Почему столько людей сегодня профессионально выгорают, несмотря на то что нашему поколению приходится работать намного меньше, чем нашим бабушкам и дедушкам? Наверное, потому, что мы постоянно пытаемся кем-то стать, что-то из себя представлять и ищем признания других – а это чертовски утомительно. Если нам не хватает участия и любви, мы заболеваем, потому что еще детьми научились так получать заботу.

Если наше тело не требует к себе нашего внимания, значит, мы здоровы. Иммануил Кант говорил: «Свобода чего-то не делать делает нас людьми. Эта свобода должна войти у вас в привычку настолько, насколько это позволяет ваше тело».

Настоящим чудом было бы, если бы мы перестали воспринимать свое тело как врага и перестали непрерывно с чем-то в нем бороться. С морщинами, сединой, лишними килограммами. Там, где заканчивается саморазрушение, начинается самоисцеление.