Даниэла Фломенбом - Желанная женщина, желающая женщина. Как раскрыть свою сексуальность

В глобальном смысле этот метод обеспечивает активное участие отца в протекании беременности. Женщина больше не одна со своим ребенком. Присутствие отца создает динамику триады, которая освобождает женщину от силы диадной связи «мать-дочь».

Но самое главное – это разделение всего, что происходит в паре. Сегодня новое поколение отцов сразу же приступает к выполнению своей родительской функции, дополняющей материнскую. С гаптономией или без нее, отец быстро устанавливает контакт с ребенком, и это очень важно. Он создает воспоминания непосредственно со своим малышом. Внезапно женщина, которую он любит, обнаруживает себя свободной от бремени всемогущего материнства.

Родившись, ребенок становится для матери центром мира, ее магнитом. Энергетическая близкородственная связь с ребенком, которую ощущает мать, разъединяет ее с сексуальным вожделением любимого мужчины, потому что это одна и та же любовная связь, которая переходит с мужа на ребенка. Связующие ее с отцом ребенка нити любви, идущие от сердца и ума, еще существуют. Но те, которые тянутся от половых органов, перемещают к пупку, чтобы эмоционально питать младенца. Полость малого таза и гениталии больше не вибрируют, они пустынны, обездолены.

Таким образом, мужчины, чье желание никогда не пропадает, в сексуальном плане лишаются своих жен. Их мужественность предается забвению.

Именно возрождение сексуальной роли отца защищает ребенка от специфической связи с матерью. Этот баланс восстанавливает мать, возвращает значимость отца и позволяет ребенку запечатлеть основу его будущей сексуальности.

Учиться быть мужчиной и женщиной, став молодыми родителями, это новый опыт, с которым не сталкивались предки. Желание возвращается, когда пара вновь ощущает позыв и утверждается в том, что сам факт их встречи и счастье от сотворения этого ребенка заслуживают быть отмеченными праздником сексуального удовольствия. Забыть на время о ролях матери и отца, назначить свидание, чтобы насладиться моментом единения – все это создает заряд позитива, что в корне меняет атмосферу в семье.

У ребенка есть имя, определяющее его семейную и социальную идентичность. Звучание и особую вибрацию своего имени ребенок слышит каждый день от родителей, обращающихся к нему и заботящихся о нем.

Именно имя, которым его постоянно окликают, побудит ребенка в дальнейшем произнести «я». Рассказать маленькой девочке историю ее имени очень полезно. Чем бы ни руководствовались родители – приятными воспоминаниями, именем обожаемой отцом и матерью актрисы, деспотичного предка или бывшей любовницы отца, – размышления, которые предопределили этот выбор, оказывают влияние в первую очередь на ребенка. Например, выбор пал на одинаковое для девочек и мальчиков и не подчеркивающее пол ребенка имя – Алекс, Мишель или Даниэль. В этом случае девочке лучше рассказать, что родители думали, что у них будет мальчик, или это имя предка, в честь которого ее назвали, или половые различия не имеют в их семье никакого значения.

Малышке также нужно знать, кто из родителей, отец или мать, выбрал это имя и не заложен ли в нем особый смысл. Например, Сильви (по созвучию, в переводе с французского «если она жива») или Рене («заново рожденная»), в этом случае стоит задуматься, не был ли ребенок зачат из неосознанного желания заменить кого-то другого. Трансгенерационный [21] Межпоколенный. – Прим. пер. подход в психоанализе действительно показывает, что зачастую такие имена даются в память об умершем брате или сестре либо ребенке из предыдущих поколений.

Фамилия же, в свою очередь, связывает девочку с ее родовыми корнями. В нашей культуре носить фамилию отца – значит получить от матери единственно возможное свидетельство того, что дочь была зачата с представителем другого рода, отличающимся от мужчин ее семьи. Лучше всего, и это возможно в наши дни, носить двойную фамилию (отца и матери), то есть засвидетельствовать свое родство с обеими семьями. Но если дочери ничего не рассказывают о происхождении обоих родителей и она носит только фамилию матери, девочка растет, будучи уверенной в том, что мать одна причастна к ее появлению на свет, что она сама не более чем ее продолжение. Это приводит к слиянию с матерью и убежденности в том, что мужчина для продолжения рода не нужен.

Об этом свидетельствует история Моники: «Отец отказался от меня, и я не носила его фамилию. В течение долгого времени это мешало мне жить. У меня был настоящий кризис доверия, касалось ли это социальной успешности или отношений с мужчинами. Как только мне удавалось завести отношения или найти подходящую работу, все разваливалось! Но затем, благодаря терапии, я поняла, что если мне не удавалось найти признания ни в социуме, ни у мужчин, то только потому, что я не была признана отцом».

Чтобы быть абсолютно уверенной в том, что ты женщина, нужно увидеть это в глазах мужчины, прежде всего отца.

Корине, еще одной моей клиентке, не удается выносить беременность. Проведенное генеалогическое исследование позволило определить, как у ее предков рождались дети. Все ее прабабушки и бабушки по материнской линии – «матери-одиночки», и от матери к дочери они «складываются» друг в друга, как матрешки. Давая дочерям свою фамилию из поколения в поколение, они как бы свидетельствуют о том, что дети рождаются фантастическим путем партеногенеза (однополого размножения) и что мужчина в появлении ребенка не участвует. Проведенная энергетическая и трансгенерационная работа дала Корине возможность принять тот факт, что ее будущий ребенок будет носить фамилию отца, которого она выбрала сама.

Чтобы быть абсолютно уверенной в том, что ты женщина, нужно увидеть это в глазах мужчины, прежде всего отца. Если у девочки его не было, ее отношения с противоположным полом будут сложными.

Генитальность также присваивается через грудное вскармливание: сосок является первым объектом, проникающим в тело младенца через ротик. Он становится своего рода соединением, шарниром между внешней оболочкой тела, кожей, и внутренним его устройством, работой органов.

Именно грудное вскармливание позволяет почувствовать автономную работу внутренних систем тела, так как в утробе матери плод не делает различия между внутренним и внешним, даже если сосет большой палец и проглатывает амниотическую жидкость. Он полностью сливается с окружающей его водной средой [22] Jean-Marie Delassus, Le Génie du fœtus. Vie prénatale et origine de l’homme , Paris, Dunod, 2001. . Грудное вскармливание приводит к появлению ощущений, идущих изнутри. Это происходит, когда удовлетворение от насыщения, получаемого через рот, и наслаждение непрерывным потоком теплой жидкости соединяются с удовольствием матери, кормящей своего ребенка.