Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?
- Название:Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449026538
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго? краткое содержание
Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Некоторое время назад ученые считали, что в мозге есть некий центр, который испускает нейрологические импульсы, по которым человек определяет себя во времени. На основе современных исследований мозга можно предполагать, что никакой локализации «центра времени» нет. Представления времени у мозга разнесено в пространстве тела мозга. Каждый раз детектируются различные группы нейронов. В тот момент, когда человек хочет узнать количество времени, которое уйдет у него на предстоящее дело, мозг выдает согласно распределению Гаусса случайный, в общем-то, временной интервал из тех интервалов, которые хранятся у него в памяти. Наше восприятие времени не может быть точным. Человеку приходится программировать свой мозг на более точное определение времени. Самая простая программа для внутренних часов, это придумывание неких внешних маркеров времени. В индустриальном обществе дети с раннего детства тренируются в обозначении временных интервалов. Они рано овладевают способностью различать малые отрезки времени. Самый большой тренажер это телевидение. Четкое разбиение программ на одинаковые интервалы, цикличность рекламных заставок, периодичность: все это довольно тонко формирует представления о длительности. В дальнейшем добавляется время смены политических событий, биржевые циклы, подъёмы и спады значимых социальных и культурных процессов. К более сложным программам определения времени относятся маркеры длительных временных отрезков. В частности исследование истории.
В конце 19 века Дж. Т. Фрезер (Sir James George Frazer), британский антрополог заметил: «последовавшее разделение на время, ощущаемое и время понимаемое является клеймом научно-промышленной цивилизации, своего рода коллективной шизофренией».
Это хорошо осознаваемую исследователями проблему создает препятствие на пути содержательного разговора о сущности длительности жизни человека. В современном естествознании время – исходное и неопределяемое понятие.
Ученых занимающихся серьезно проблемой парадокса времени во всем мире мизерное количество. Задача исследователей времени – создание конструкции времени, его модели. Создание конструкции времени фактически состоит в переделывании всего фундамента понятийного аппарата. После такой перестройки придется пересматривать широкий круг базовых понятий естествознания: пространство, движение, материя, энергия, взаимодействие, энтропия, жизнь. Понадобилось не одно столетие научных поисков, чтобы прийти, хотя бы, к пониманию этой задачи.
Есть ли время в человеческих снах? Во сне время не воспринимается нами как что-то ценное. Во сне мы свободны от ограничений, которые накладывает на нас время. Порой десятилетия пролетают во сне в один короткий миг, а порой доли секунды растягиваются в годы. Сновидящими это воспринимается как само собой разумеющиеся. В связи с этим вспоминается история о ночном путешествии пророка Мохаммеда.
В ночь, когда над Меккой сгустилась тьма и ее жители спали, Посланник Аллаха сидел в мечети аль-Харам в состоянии между сном и бодрствованием. Вдруг он увидел ангела Джибриля, несущего приглашение посетить его Господа. Придя к нему, Джибриль рассек ему грудь, омыл его сердце и, наполнив его мудростью и знаниями, вернул на место. К Пророку привели Бурака – летающего коня с человеческим лицом, которое ступает туда, куда достигает его взор. Пророк верхом шел по пути, пока не достиг Иерусалима. Пророк побывал в святых местах: Иерусалиме, Вифлееме и Хевроне. Согласно преданию, Мухаммед, будучи в святом Иерусалиме, взошел на «семь небес» по спустившейся к нему лестнице, повстречал семь пророков, множество ангелов и предстал перед самим Аллахом.
Мухаммед, рассказывая о таком сложном и долгом путешествии, подчеркивал, что все свершилось почти мгновенно. По его словам, ангел Джибриль, улетая с ним, случайно опрокинул кувшин с водой, а когда Мухаммед пробудился, он успел подхватить падающий кувшин и вода не пролилась.
Значит время это порождение только бодрствующего сознания? Ученые регистрируют четыре состояний мозга: бета-ритм, альфа-ритм, тета-ритм, дельта-ритм. И только в одном из них проявляется время, а именно тогда, когда мозг работает с максимальной частотой 14—30 герц (бета-ритм). Это состояние, в котором преобладает чувственное восприятие мира и в котором человеку приходиться много думать.
То, что определяют любые часы, придает нашей бодрствующей жизни условный порядок и осмысленность. Но, что такое время на самом деле, точно сказать пока никто не возьмется.
Глава 11. Пластилиновые ритмы жизни
В каждой грани нашей физиологии и жизни видно, что мы состоим из системы, которую называем временем. Время и жизнь соединяются в одном явлении, которое называется колебание, или ритм.
В начале 16 века немецкий математик Адам Ризе (Ryse) заметил, что у каждого человека есть удачные дни, когда все получается, когда хорошее настроение и есть неудачные «черные дни», когда все валится из рук и человек чувствует дискомфорт. На этом простом наблюдении он построил целую научную теорию. Все в мире, от великого до малого, говорил он, подчинено закону волнообразных колебаний – точно так же и в жизни каждого человека существуют особые ритмы повышения и понижения всех его физических и психических свойств. Он определил, что человеческая жизнь определяется тремя видами ритмов: «мужским», имеющим период в 23 дня и регулирующим физические процессы в организме, «женским», с периодом в 28 дней, ведающим душевными явлениями, и, наконец, ритмом симпатической нервной системы, управляющим умственными процессами. Эти ритмы образуют особые кривые, то повышающиеся, – и тогда все наши способности и качества проявляются наиболее ярко, – то понижающиеся, когда тело, душа и мозг работают неудовлетворительно.
В начало 18 века французский астроном, математик и физик Жан Жак Де Мерану (Jean-Jacques Mairan) изучал особенности вращения Земли и установил, что в условиях темноты и постоянной температуры растения сохраняют свойственную им двадцатичетырехчасовую периодичность движения листьев, связав тем самым этот феномен не с освещенностью, а с вращением нашей планеты.
В конце 18 века Кристоф Вильгельм Хуфеланд (Hufeland) немецкий доктор медицины рассматривал суточные колебания различных медицинских показателей у здоровых и больных пациентов. Он пришел к выводу, что в организме существуют «внутренние часы, ход которых определяется вращением Земли вокруг своей оси». Его взгляды, изложенные в книге «Искусство продлить человеческую жизнь» сыграли важную роль в формировании представлений о факторах, влияющих на долголетие.
Начало 20 века. Российский ученый А. Л. Чижевский, анализируя общую смертность населения в Российской империи с 1800 по 1900 гг. пришел к выводу о столетней цикличности смертности. Он назвал это явление – «вековой ход». В дальнейшем он сопоставил различные циклические процессы, происходящие с человеком с циклами солнечной активности. Л. Чижевский показал, что почти все органы человека функционируют строго ритмически, причем одни ритмы находятся в зависимости от физико-химических процессов, а другие – от факторов внешней среды (важнейшим из которых он считал космическое излучение). Кроме того, по мнению А. Л. Чижевского есть группа независимых (врожденных) ритмов. В 1939г. в Нью-Йорке международный конгресс по биологической физике и биологической космологии признал А. Л. Чижевского создателем новых наук – космобиологии и биоорганоритмологии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: