Анна Козачина - Литература Японии

Особым путем шло развитие японского неогуманизм а. Наиболее характерной для того времени была позиция литературной группы «Сиракаба» («Белая береза»), куда входили выпускники привилегированного учебного заведения Школы пэров Мусякодзи Санэацу (1885—1976), Сига Наоя (1883—1971), Сатоми Тон (1888—1983), а также стоявший близко к ним Арисима Такэо (1878—1923) и некоторые другие. Они критиковали натуралистическую школу за слишком буквальное следование требованию достоверно отображать действительную жизнь, а кроме того не только провозглашали прогрессивные идеи, но и пытались претворить их в жизнь. Принадлежа к привилегированным слоям общества, они могли позволить себе известное свободомыслие, противопоставляя себя старшему поколению и его традиционным ценностям.

В 1910 г. было решено общими усилиями издавать некоммерческий журнал, в котором будут печататься произведения членов группы. Под влиянием русской литературы, особенно идей Л.Н. Толстого, журнал решили назвать «Сиракаба» — «Белая береза». Появление на литературной арене писателей группы «Сиракаба» высоко оценил Нацумэ Сосэки, увидев в них поколение, идущее ему на смену. Журнал «Сиракаба» также сыграл важную роль в ознакомлении японской публики с западным изобразительным искусством того времени. В журнале систематически помещались материалы о работах Сезанна, Ренуара, Ван Гога, Гогена и других художников.

Неореализм в японской литературе: Школа нового мастерства.Немалую роль в развитии японской литературы сыграла школа сингикоха, или Школа нового мастерства, представляющая такое направление, как неореализм . В нее входили писатели Акутагава Рюноскэ, Кикути Хироси, Кумэ Масао и др. Центром этого движения становится журнал 文芸春秋 («Литературная весна и осень»), основанный в 1923 г. и быстро завоевавший популярность. Его участники противопоставляли себя натурализму: критиковали данное направление японской литературы за поверхностное отображение действительности и считали необходимым глубокий психологический анализ в изображении духовной жизни человека.

Выдающимся представителем неореалистов был Акутагава Рюноскэ . В его произведениях с исключительной силой запечатлелось сознание буржуазного интеллигента, потрясенного Первой мировой войной и последующей Депрессией. Творчество Акутагавы состоит в основном из рассказов, действие которых отнесено к прошлому — эпохе X—XII вв., хотя историзм его произведений можно считать условным. Главное в них — анализ человеческой психики, мало изменившейся, по его мнению, на протяжении веков, а также постановка проблем нравственности.

Важными темами творчества для писателя являются неприятие милитаризма (это отражено в таких рассказах, как «Генерал», «Рассказ об отрубленной голове»), резкая критика социальных отношений буржуазного общества. В произведении «В стране водяных» он в остросатирической форме изобразил Японию своего времени, ее политический строй, агрессивную милитаристскую политику, мораль и систему образования.

Акутагава Рюноскэ страдал от несправедливости, жестокости, наполнявших окружающую его действительность. Он осознавал обреченность буржуазного общества, остро ощущал прогрессивные веяния времени. Последние его произведения свидетельствуют о безысходном чувстве одиночества. «Жизнь идиота» (1927), «Зубчатые колеса» (1927) говорят также о надвигающейся душевной болезни. Самоубийство Акутагава Рюноскэ в 1927 г. было воспринято передовой японской общественностью как еще одно свидетельство кризиса буржуазного сознания.

Пролетарская литература 20—30-х гг. XX в.В 1920-х гг. в Японии возникло и получило широкое распространение литературно-общественное течение, известное как движение за пролетарскую литературу (プロレタリア文学運動). Его быстрый успех обеспечила сложившаяся в стране после Первой мировой войны общественно-политическая ситуация, способствовавшая росту популярности идеи устройства общества на демократических началах и созданию предпосылок для организационного оформления рабочего движения.

Зарождение пролетарской литературы связано с журналом «Сеятель», созданным в 1921 г. Комаки Оми. Журнал стоял на позициях интернационализма, вел антивоенную пропаганду и выступал в поддержку молодой Советской Республики. Вокруг него объединилась группа прогрессивных критиков: Хирабаяси Хацуноскэ, Ямада Сэйдзабуро, Аоно Суэкити, Като Кадзуо и др.

Но не менее важной предпосылкой этого движения было также создание в декабре 1920 г. Социалистической лиги Японии, которая в число своих задач включала содействие организации пролетарского литературного движения. В нее вошли как рабочие писатели, так и просоциалистически настроенные писатели-интеллигенты, в том числе Осуги Сакаэ, Като Кадзуо, Арахата Кансон и Огава Мимэй. Лига стала издавать журнал «Сякайсют» («Социализм»), но уже в мае 1921 г. она была запрещена. Тем не менее начало возрождению социалистического движения в Японии было положено.

Деятельность журнала «Сеятель» также была встречена враждебно. Журнал то и дело конфисковывался, его руководители оказывались в тюрьме. В 1924 г. журнал был окончательно запрещен. На смену ему пришел журнал «Бунгэй сэнсэн» («Литературный фронт»). К этому времени значительно вырос отряд пролетарских писателей, готовилось их объединение в рядах Лиги пролетарской литературы и искусства, но одновременно начался процесс размежевания, вызванный острой борьбой на идеологическом фронте между марксистами и сторонниками анархизма.

Произведения на рабочую тематику существовали в японской литературе начиная с 1900-х гг., но они писались не самими рабочими, а представителями левой интеллигенции. В этот период в литературу впервые приходят писатели из рабочей среды: землекоп Найта Тацуо, матрос Канэко Ёбун, рабочий арсенала Араи Киити, рабочий-текстильщик Хосои Вакидзо и др. Одним из достижений рабочей литературы этого периода считается повесть Араи Киити «Предательство товарищей» (1922), посвященная попытке рабочих артиллерийского арсенала добиться повышения жалованья.

В целом 1924—1927 гг. имели важное значение для пролетарской литературы: налаживались ее связи с компартией, зарождались первые контакты с Международной организацией революционных писателей. Уже на первом этапе своего развития пролетарская литература достигла существенных результатов в художественном познании новых сторон действительности. В центре — жизнь рабочего класса, его быт, нравственные ценности, ощущение высокого долга перед обществом.

В 1925 г. была создана Лига японской пролетарской литературы и искусства (日本プロレタリア文芸連盟), которая в 1926 г. была преобразована в Японскую лигу пролетарского искусства (日本プロレタリア芸術連盟). В программе Лиги ставились задачи «установления боевой культуры пролетариата» и «широкой борьбы» с правящими классами на культурном фронте. Первоначально в Лигу входили представители различных течений, участвовавших в левом движении. Однако постепенно в ней стало преобладать марксистское направление, одним из лидеров которого был Аоно Суэкити (1890—1961), переводчик работ Ленина.