Виталий Мальцев - Карл Маркс и большие данные
- Название:Карл Маркс и большие данные
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Родина
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907149-86-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виталий Мальцев - Карл Маркс и большие данные краткое содержание
Беря за основу диалектические методы классического марксизма и отталкиваясь от обстоятельств сегодняшнего дня, Виталий Мальцев выстраивает логическую картину будущего, последовательно добавляя в её видение всё новые факты и нюансы, а также представляет широкий спектр современных исследований и представлений о возможных вариантах развития событий с различных политических позиций.
Карл Маркс и большие данные - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Простой пример, доступный в наши дни, — воспроизведение визуального изображения с цветовой коррекцией для людей, имеющих отклонения в восприятии спектра, позволяющей наиболее полно передать картинку, в то время как другие люди видят изображение в стандартном цвете. Другой пример: синхронный перевод иностранных слов на язык слушателя, используемый на YouTube.
Казалось бы, одно дело элементарные физические свойства, а совсем другое — интерпретация заложенных смыслов развернутых высказываний, которые и сам говорящий порой не может сформулировать внятно. Чтобы разобраться с этим, взглянем на текущие области использования больших данных.
Как мы уже говорили, наиболее развивающейся и наиболее доступной для обывателей областью использования больших данных является сегодня сфера интернет-рекламы и маркетинга. Во многом это обусловлено манипулятивным характером современного капитализма, а также возможностью получения больших объемов информации о пользователях Интернета корпорациями и их желанием извлечь моментальную прибыль, занять устойчивую позицию в экономике. В отличие от традиционной рекламы, таргетированная интернет-реклама показывается не всем подряд, а лишь целевой аудитории — определенной группе пользователей, которая, по мнению рекламодателя, в наибольшей степени будет заинтересована в покупке товара. Данная технология постоянно совершенствуется, и сегодня рекламное сообщение, которое в традиционном исполнении могло иметь лишь один наиболее оптимальный вариант, может показываться в десятках или даже сотнях и тысячах различных исполнений, подстраиваясь под интересы конкретного потребителя. Уже в наши дни таргетированная реклама это не только абстрактные группы по интересам и релевантные запросы в поисковике. Анализируя тысячи признаков миллионов пользователей, информационные корпорации проникают в сущность человеческой личности, ее интересы, слабости и потребности — и всё для того, чтобы рекламодатели без труда могли скорректировать выдаваемую ими информацию под каждого человека, чтобы она зацепила именно его.В своем роде эволюцию рекламы можно рассматривать как суженный и ограниченный, но реальный процесс совершенствования передачи информации в принципиально новом векторе учета субъективных особенностей восприятия. С каждым годом таргетинговая реклама проникает все глубже, отмечая все больше факторов.
Если в будущем результаты обработки больших данных будут являться достоянием всего человечества, а не крупного капитала, то это позволит нам значительно лучше понимать друг друга, революционно сократив потерю информации.
Кроме того, инструменты анализа сводных данных мира открытой информации позволят кардинально сократить длительность коммуникации —вместо длинных разговоров мы сможем сразу получать оценку результатов: почти на каждый вопрос межличностной коммуникации можно будет получить ответ по итогу обработки больших данных, даже не начиная диалог. Пример нацеленного приспособления информации наглядно демонстрирует, что путь эволюции коммуникации через адаптацию в зависимости от характеристик получателя эффективен и получит свое развитие в ходе революции. В то же время он является иллюстрацией того, как плоды революции больших данных, прорастающие на почве манипулятивного капитализма, на наших глазах превращаются в инструменты отчуждения. В случае осуществления революции на базисе капитализма большие данные будут закрыты в частных владениях информационного капитала и спрятаны от общества, а корпорации станут посредниками в коммуникации и общении между людьми. Примерно так же, как сейчас они являются посредником между рекламодателем и потребителем, предоставляющим возможности нацеленной рекламы, но при этом показывая сведения об аудиториях лишь в абстрактно-обобщенном виде.
В итоге информационный капитал может получить монополию не только на данные, но и на любую передачу информации новой информационной эпохи в перспективе. Такой власти никогда еще не было у правящего класса — в прошлом они могли запретить книгу или газету, перерезать телефонную линию или заблокировать сайт, в будущем же их противники могут просто исчезнуть из информационного пространства. Информационный капитал получает абсолютный контроль над передовыми коммуникационными средствами будущего, неотъемлемой частью которых будут большие данные.
Вместе с тем, революция на основе свободной информации определенно поднимет общество и доступные возможности обмена информацией на принципиально новый уровень. Равенство в коммуникационной сфере может быть обеспечено только открытыми данными, обобществленными и в равной степени принадлежащими каждому человеку.
Коллективный разум и открытый мир
Говоря о коллективном разуме в повседневной жизни, чаще всего представляют фантастическую внеземную цивилизацию (вроде протоссов из Starcraft) или далекое утопическое будущее, где высшие создания имеют общие мысли и чувства. На самом деле понятие коллективного разума нужно рассматривать в динамике, ведь в более упрощенной форме, подразумевающей совместное принятие решений, он присутствовал у человечества почти всегда.
Эусоциальные животные, к которым помимо человека относятся, например, голые землекопы, муравьи и пчелы, в процессе эволюции расширили свои инстинкты за пределы отдельной особи: наблюдая друг за другом, они принимают коллективные решения и не могут существовать в одиночку. Еще с древних времен наши предки научились наблюдать друг за другом и обмениваться информацией, передавать жизненный опыт. Социальная наследственность, наиболее развитая у человека, во многом определила развитие умственных способностей, а также предопределила развитие интеллектуальных преимуществ вида, хотя обучаться на чужом опыте свойственно почти всем живым организмам. Кстати говоря, в отношении измерения конкурентных интеллектуальных способностей животных существует мнение, что размер мозга имеет меньшее значение, чем способность наблюдать и повторять за другими, обучаться у своих сородичей. Человек пошел дальше и со временем научился подавлять инстинктивные животные начала, научился мыслить, стал разумным существом.
Обладая сознанием и развитым мозгом, мы научились закреплять свой опыт не посредством долгой природной эволюции десятков поколений, а в постоянно воспроизводящихся общественных институтах. Все становление общества вместе с развитием социальных отношений сопровождалось эволюцией средств и способов обмена информацией, способностью принимать совместные решения— совершенствованием коллективного разума человеческого общества. Сказки и рассказы, наскальные рисунки и университеты, книги и современные социальные сети — всё это различные формы и грани коллективного разума. Благодаря ему человечеству удалось за ничтожный с эволюционной точки зрения срок преодолеть путь от первобытного состояния до современного развитого общества, вырваться в космос, изучить законы мироздания, создать суперкомпьютеры и многое другое. Отметим, что развитие коллективного разума тесно связано с функционированием коммуникационных общественных институтов.Технические новшества— такие как, например, развитие книгопечатания или появление Интернета — зачастую качественно изменяли информационную среду и оказывали огромное влияние на состояние коммуникационных общественных институтов. Одной из популярных теорий, объясняющей снижение объема человеческого мозга на протяжении последних Двадцати пяти тысяч лет, является теория развития нашего коллективного разума. Человек все меньше полагается на себя и все больше — на общественные институты, на свои наблюдения за другими, на коллективный разум. «Современный человек берет нусом— коллективным разумом. У кроманьонцев нус не дорос, так что каждому приходилось работать своими мозгами», — пишет антрополог Станислав Дробышевский 124.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: