Мишель Монтень - Мишель Монтень. Опыты. Книга вторая

Мир в Бретиньи был заключен в 1360 г. между английским королем Эдуардом III и французским королем Иоанном II Добрым. Взамен огромных территориальных приобретений Эдуард III должен был, согласно одному из пунктов этого мира, отказаться от сюзеренитета над герцогством Бретонским и Фландрией. — Приводимое в тексте сообщение содержится в «Хрониках» Фруассара , I, 213.

У Монтеня здесь явная неточность: только у Филиппа VI (1328—1350), родоначальника династии Валуа на французском престоле, был сын по имени Иоанн, который, однако, не совершал никакого заморского похода. Поход в Англию был предпринят в 1213 г. сыном Филиппа II Августа, но его звали Людовиком.

Такие идеи фигурировали и в гугенотских программах. Так, например, вождь гугенотов, адмирал Колиньи в докладной записке королю Карлу IX старался убедить его в необходимости активной внешней политики в интересах внутреннего мира, ибо «характер французов таков, — писал он, — что они, взяв в свои руки оружие, не желают его выпускать и обращают его против собственных граждан в том случае, если не могут обратить его против внешнего врага». Исходя из этого, Колиньи настаивал на войне с испанским королем, которого следует теснить в Нидерландах.

«О Немезида, сделай так, чтобы я ничем не соблазнился до такой степени, чтобы желать эту вещь отнять у ее владельца» ( Катулл , LXVIII, 77).

Это сообщение приводится у Плутарха (Жизнеописание Ликурга, 21).

«Иначе каков смысл этого жестокого искусства, этих смертей юношей, этого наслаждения, доставляемого кровью?» ( Пруденций . Против Симмаха, II, 672).

Феодосий — имеется в виду Феодосий I Великий, римский император

«Прими, государь, славу, выпавшую твоему царствованию, и стань наследником славы, доставшейся тебе от отца. Пусть не падет более никто в нашей столице, чьи муки были бы наслаждением для толпы. Пусть арена довольствуется кровью животных, пусть не будет на ней больше человекоубийственных игр» ( Пруденций . Против Симмаха, II, 643).

«Скромная дева приподнимается со своего места при каждом ударе; всякий раз, как победный клинок вонзается в чью-либо шею, она приходит в восторг и, опустив вниз большой палец, отдает таким способом приказ о смерти поверженного побежденного» ( Пруденций . Против Симмаха, II, 617).

«Они продают себя, чтобы идти на смерть и быть убитыми на арене. И, хотя царит мир, каждый выбирает себе врага» ( Манилий . Астрономическая поэма, IV, 225).

«Среди этих кликов и небывалых забав слабый и неприспособленный к оружию пол позорит себя, давая сражения, созданные для мужчин» ( Стаций . Сильвы, I, VI, 51).

«К близким».

Светоний . Божественный Юлий, 56.

Марк Фурий — римский всадник. — Сообщаемое в тексте см. Цицерон . Письма к близким, VII, 5, 134.

Дейотар (ум. 40 г. до н.э.) — правитель Галатии, получивший в 52—54 гг. до н.э. от римского сената царский титул и господство над Малой Арменией и частью Понта. Позже Цезарь (как об этом дальше говорит Монтень) отнял у Дейотара Малую Армению, но оставил за ним царский титул.

Светоний . Божественный Юлий, 54. — Птолемей — имеется в виду Птолемей XI Авлет (81—51 гг. до н.э.), египетский царь, отец Клеопатры.

«За такую-то сумму Галатию, за такую-то — Понт, за такую-то — Лидию» ( Клавдиан . Против Евтропия, I, 203).

Сообщаемое в тексте приводится у Плутарха (Жизнеописание Антония, 8).

Антиох — имеется в виду Антиох IV Эпифан (175—164 гг. до н.э.). — Гай Попилий — консул 172 г. до н.э. Сообщаемый в тексте эпизод имел место в 168 г. до н.э., когда Попилий явился в качестве римского посла в Египет и принудил Антиоха Эпифана немедленно увести свои войска из Египта. Приводимое в тексте подробно излагается у Тита Ливия (XLV, 12 и 13).

См. Тацит . Жизнеописание Агриколы, 14; перевод латинской цитаты дан Монтенем.

Имеется в виду турецкий султан Сулейман II (1494—1566).

«Вот к чему приводит столь искусное разыгрывание болезни! Целию незачем больше притворяться подагриком» ( Марциал , VII, 39, 8).

Аппиан (конец I в.—70-е годы II в.) — выдающийся историк древнего Рима, которого высоко ценил К. Маркс. — Приводимое в тексте см. Аппиан . Гражданские войны, IV, 6 .

Фруассар — см. прим. 255 к гл. X. — Приводимое в тексте см. «Хроники», I, 29.

Плиний Старший . Естественная история, VII, 51.

Опыты, кн. I, гл. XXI.

Сенека . Письма, 50.

Тацит . Анналы, XII, 47.

Pollere — «иметь силу». О происхождении названия большого пальца от глагола pollere говорит Макробий (Сатурналии, VII, 13).

«Ни ласковые слова, ни прикосновение нежного пальца не могли пробудить его угасший пыл» ( Марциал , XII, 98, 8).

«Тот, кому ты понравишься, будет одобрять тебя обоими большими пальцами» ( Гораций . Послания, I, 18, 66).

«Убивают публично любого, на кого народ укажет поднятым кверху большим пальцем» ( Ювенал , III, 36).

Светоний . Божественный Август, 24.

Об этом случае сообщает Валерий Максим (V, 3, 3), который, однако, говорит о всех пальцах левой руки, а не об одном лишь большом пальце.

Речь идет о Филоклесе, афинском полководце во время Пелопонесской войны. — Сообщаемое см. Плутарх . Лисандр, 5.

Эгиняне — жители древнегреческого города Эгина (на одноименном острове), который до середины V в. до н.э. был важным политическим, торговым и культурным центром. Эгиняне соперничали с Афинами в морской торговле; в V в. до н.э. Эгина была захвачена Афинами и все жители ее выселены. — Приводимое в тексте сообщается у Валерия Максима (XII, 2).

Монтень заимствует это сведение у Плутарха (Ликург, 14).

Приводимое сообщение см. Плутарх. Пелопид, 5.

«Он рад прикончить молодого быка, лишь если он сопротивляется» ( Клавдиан . Послание к Адриану, 30).

Говоря о «кучке черни», Монтень имел в виду тех шкурников и мародеров, которые являлись неотъемлемой составной частью большинства тогдашних армий. Монтень, однако, отнюдь не отождествлял с ними простых людей из народа, к которым он питал живейшее сочувствие, постоянно противопоставляя их высокие моральные качества порокам знати. В данном опыте, как и в ряде других, Монтень клеймит жестокости, чинимые господствующей верхушкой, и бросая ей вызов, выдвигает весьма смелое утверждение, что трусость — родная мать жестокости.