Николай Кузанский - Сочинения в 2-х томах. Том 2

О единстве и множестве 21, 59-22, 67.

См. I 1, 4 (о задаче книги).

Диог. Л. III, 17 (Эпихарм). Быт. 1, 31 («хорош весьма) .

Лев I. Гомилия 29 (PL 54, 226с).

Ср. «Федр» 247с-250а; П рокл. Теол. Плат. II 11.

См. 29, 88; «Игра в шар» I, 57.

Об определении — «Неиное» I, 3 и прим. 1.

Там же 14, 70 (О Бож. именах 13, 2).

Там же 1, 4.

Ср. О становл. 1, 147; 149!

Πс. 4, 7 (или познания — пояснение Николая).

Эти десять (ср. 17, 49; 20, 56) «совершенств» занимают место десяти категорий, «чисел интеллектуального неба», или универсалий, ср. Об уч. незн. II 6, 123; О предп. I 6; О возм.-бытии 9.

Ср. Об уч. незн. II 5.

Премудр. 7, 25.

Бежать вослед — ср. Прост, о мудр. I, 10.

См. О вид. Бога 11, 45 («скудельный сосуд»).

См. «Берилл» конец; Матф. 10, 38.

Душа созерцает как бы с закрытыми глазами — Прокл. Теол. Плат. I 3; все во всем — Об уч. незн. II 5.

См. «Игра в шар» И, 119 и прим. 53.

Оба смысла: бога хвалят и бог хвалит .

Дан. 3, 57.

О Бож. именах 2, 7.

Там же 1; 7, 3 .

Иоан. 5, 25; 11, 29; 43 слл; Лук. 7, И слл.; 8, 40 слл.

Здесь правильнее видеть пропорцию, чем сравнение,

Пс. 143, 9.

Ср. Пс. 150, 3-6.

«Государство» X 613ab.

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе III 9.

Ср. О становл. 1, 145; 148.

Теол. Плат. I 11; II 1; 10; III 9 конец.

О Бож, именах 2, И; 1, 5 .

См. 8, 22 и прим. 31; Диог. Л. X 76; 123.

См. I 25, 84

Т. е. «второй», определившейся действительности, не «чистого акта». См. О предп. II 9, 117 и прим. 37.

Ср., однако, «Парменид» 144е. Фактура излагаемых концепций всегда принадлежит Николаю.

О Бож. именах 13, 3; О мистич. теол, 2; 3; О небесн. пер. 2, 3.

«О неином» 10, 37 и прим. 15.

О мистич. теол. 1, 2.

См. «Берилл» 26, 41 и прим. 43.

Выше — 15-17. Книжка об образе мира (De figura mundi) — видимо, «Игра в шар».

Ср. «Игра в шар» II, 84.

«О равенстве» (как начале познания и бытия), 1459.

См. О возм.-бытии 14 и прим. 11.

См. О церк. иерархии 2, 1.

Ср. Об уч. незн. I 13, 35 (о «возможности» фигур ).

Угол понимается как мера кривизны; у большего круга кривизна меньше потому, что он тяготеет к бесконечности, где превратится в прямую. Фигура из двух прямых и одной дуги называется треугольником ввиду будущего превращения дуги, доведенной до бесконечности, в прямую KL.

Раз углы CKL и CLK прямые, они равны KCL, но угол KCL равен их сумме, и как равные ему они тоже будут равны собственной сумме.

Proslogion 2 и др.

«О вечности мира» 3.

О небесн. иер. 15, 2.

Об Анаксагоре см. 8, 22 и прим. 30.

См. Об уч. незн. II 8, 138-140.

См. Прост, об уме 9, 116-120.

Прост, об уме 4, 75; 9, 123-125; 13, 149.

Со всем этим местом ср. О становл. 5, 180 слл.

12, 31-33.

«Теология Платона» III 9.

О Бож. именах 7, 2-3.

Апостол Павел — см.. «Игра в шар» II, 107 и прим. 40. Дионисий в другом месте — О Бож. именах 5, 5.

О пропорциях тела ср. Преди. II 17, 180.

О троичности начала Б ер. 23, 33 слл.

«Монон» 82b-86b.

О порядке войска Бер. 15, 16 и прим. 22.

Об уч. незн. III 7, 221 («снятие смертности»).

Не Дионисию, а родным и друзьям Диона. См. О возм.-бытии 60, прим. 46.

В комментариях к гл. 5, 4 «Божиих имен».

О величине — Бер. 35, 61 и прим. 70.

На поле хвалы — см. выше 18, 51 слл.

Т. е. совпадают с причиной величины, «величинностью», см. 34, 101 и прим. 110.

Универсалии переходят друг в друга, но уже не имеют более простого «корня», кроме неименуемого (именуемого при помощи таких символов, как возможность-бытие) первоначала. Ср. О предп. I 6.

Ср. 18, 51: творение существует как хвалимое богом.

«Хвала моя Господь» — Исх. 15, 2.

Ср. О вид. Бога 11, 46 и прим. 14. По свидетельству Дионисия — О Бож. именах 5, 6.

Т. е. вечное и становящееся связаны отношением дополнительности.

См. 37, 109 о постоянстве небесных тел.

Дионисий об огне — см. Уч. незн. II 13, 177.

Ср. Об уч. незн, I 12, 165.

Прокл. Теол. Плат. II 4; IV 27. Аристотель. Аналит. втор. I 2, 72а 29.

См. Прост, об опытах с весами 177.

Т.е . свет сам по себе, начало света .

Платон. Госуд. VI 508а слл.; VII 514а слл.; 532b слл. Прокл. Теол. Плат. II 4. Дионисий. О Бож. именах 4, 4; О небесн. иер. 15, 2. Григорий Нисский. Против Евномия X; XII.

Диалог написан в начале лета (см. 2) 1464 г. О собеседнике кардинала — Перевод по венскому изданию.

Ср. Данте. Божеств, комедия III 4, 124-130 (место цитирует Гегель, Энцикл. филос. наук § 440): «...вовек не утолен Наш разум, если Правдой непреложной, Вне коей правды нет, не озарен. В ней он покоится, как зверь берложный, Едва дойдя; и он всегда дойдет, — Иначе все стремления ничтожны» (Пер. М. Лозинского).

См. «О неином» 18, 83 и прим. 40.

См. Прост, о мудр. I, 3 и прим. 6.

Ср. О становл. 1, 144.

1 Кор. 9, 24 (см. Об уч. незн. III 11, 248).

Ср. свойства максимума в Уч. незн. I 16, 45-46.

Легкость подхода — см. 5; О вид. Бога 1 и прим. 1.

Зенон, неоплатоники, Соломон, апостол Петр («ожидаем нового неба и новой земли»).

О модусах бытия — Уч. незн. II 7, 130 — 10, 155.