Коллектив авторов - Опыт словаря нового мышления
- Название:Опыт словаря нового мышления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1989
- Город:Москва
- ISBN:5-01-002295-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Опыт словаря нового мышления краткое содержание
Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными.
Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы. Бюрократической собственностью, "объектами присвоения" бюрократов, функционирующих на нематериальном "поле" управления, выступают не вещи или люди, а бесчисленные соединения между ними, абсолютно необходимые для нормальной жизнедеятельности общества.
Сообщество бюрократов захватывает не натуральные продукты как таковые, а функцию распоряжения ими, их монопольного распределения между людьми, то есть условия и возможность их фактического использования. Объектом корпоративной собственности бюрократии становится сам общественный процесс, сюда же попадают главные уровни и функции человеческой деятельности, отчужденные у людей с помощью распорядительной власти, сумевшей уйти из-под жесткого народного контроля.
Говоря иными словами, под страхом наказания бюрократы командуют: "Руки вверх!" Некто ими владеет - своими руками. Но что проку? Этими руками распоряжаются другие, имея со своей стороны полную возможность диктовать, для чего именно и на какой срок их освободят, чтобы загрузить предписанной работой.
К.Маркс еще в молодые годы писал: "Бюрократия имеет в своем обладании государство... это есть ее частная собственность". Чиновник, монопольно владеющий государственной структурой и ее властными функциями, становится бюрократом-собственником. Именно он раздувает роль государства в обществе до чудовищных масштабов, преследует демократические институты, доводя дело до "огосударствления" всего социума и расширяя таким путем размеры своего владения. Бюрократия превращает общество в казенный дом, тюрьму, концлагерь, в котором свободная самодеятельность населения замещается административным уставом.
Сейчас про сборник «50/50...» можно сказать ещё и то, что он является интереснейшим культурным феноменом, поскольку в нём зафиксированы точки зрения на общество и науку, существовавшие на апогее Перестройки, и которых через пару лет уже не было.
Опыт словаря нового мышления - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
а) отдельный человек (индивид) первичнее и реальнее, чем общество и его институты; индивидуальные потребности и права «естественнее», а стало быть, «главнее» любых коллективных, обобщенных прав и интересов;
б) отличие и обособленность каждого человека от других людей безусловны и первичны, а связь и сходство с другими - условны и вторичны;
в) все свои законы и ценности (в том числе мораль) человек создает сам, поэтому нет оснований приписывать им статус объективной истины или абсолютного добра. Объективны только законы природы, отражающиеся в рациональном сознании индивида в виде научных фактов;
г) сознающий все это человек индивидуально свободен и ответствен перед своей свободой, и существует зримая материальная гарантия личной свободы и ответственности - неотчуждаемая частная собственность. Либеральным считается мышление, отделяющее факт от ценности. Очевидно, что развитие современной науки и эволюция либерализма - конгениальные процессы, а деятельность Бэкона, Декарта, Спинозы, Локка равно значима и для науки, и для либерализма. Атомарный мир созвучен атомарному социуму: лейбницевская монада - философский аналог либерального идеала индивидуальности.
Индивидуалистическая онтология делает крайне уязвимой правовую основу либерализма. Если у закона нет никаких объективных источников: ни природных, ни божественных, ни нравственных, - где гарантия, что сам этот закон, его интерпретация и исполнение - не плод чьей-то воли? Вместе с тем связь либерального мышления с классическим рационализмом предопределяла, что, когда человечество усомнится в достаточности рационального научного начала для познания мира, оно усомнится и в полезности либерализма. Еще несколько десятилетий назад американский политолог С. Хантингтон высказал сомнение в возможности плюралистической демократии, основанной на конкуренции обещаний, в условиях нулевого экономического роста, к которому раньше или позже вынудит экологическая ситуация. Сегодня теоретики либерализма пытаются «социализировать либерализм», поставить его общечеловеческие задачи вне и над капиталистической экономикой. Движение навстречу общечеловеческим ценностям обозначилось и в социалистической идеологии, не отрицающей возможности либерализации социализма. В нашей стране эта задача осложнена тем, что с термином «либерализм» связано много негативных эмоций и преувеличенно резких оценок. Как-то забылось, что Маркс определял его без всяких уничижительных эпитетов, строго исторически и философски, как «политический идеализм повседневной практики буржуазного общества». На стороне либерализма у Маркса - идеальная, прогрессивная сущность этого общества, поэтому, по его словам, «король прусский, как политик, имеет в области политики свою непосредственную противоположность в либерализме». Опираясь, в частности, на Маркса, сегодня осуществляется попытка вписать экономический и социальный либерализм в социализм, несмотря на все ленинские отповеди либеральным оппонентам. Отповеди эти яростны. Но во времена Ленина были три определенные, масштабные, организационно оформленные идеологии: либеральная, консервативная, социал-демократическая (социалистическая). Различные экстремистские настроения еще не приобрели статуса солидной идеологии: никому не приходило в голову равнять с либерализмом «Черную сотню» или «Аксьон франсез». Сегодня исторически, социально и политически существует «четвертая идеология» в разных вариантах: фашизм, шовинизм, «новые правые», популистско-националистические тирании в развивающихся странах, идеология «террористической альтернативы» либеральным ценностям на Западе. Положение либерализма в этой новой системе координат не могло не измениться, как не могло не измениться положение Европы на карте мира после открытия Америки. Но это значит, что изменились судьбы всех идеологий: ведь они существуют только в поле взаимопритяжений и отталкиваний. В этом реальном сегодняшнем поле притяжение социализма к либерализму и наоборот неодолимо и необходимо.
Цены
Филипп Бернар
Как в теории, так и на практике основным регулятором экономики западных стран служит цена. Цена является своеобразным носителем информации, средством сопоставления благ. Движение цен указывает продавцам и покупателям, производителям и потребителям - всем тем, кого называют агентами, - на взаимозависимость спроса и предложения. Исходя из полученной информации, стороны принимают решения и определяют количество покупаемых и продаваемых товаров, объем производимых и потребляемых изделий. Такова основа всех сделок.
Нормативная модель предполагает максимально возможную свободу цен. Если это условие выполняется, если конкуренция осуществляется в идеальных рыночных условиях при большом числе независимых агентов, когда никто из них не занимает доминирующего положения и информация распространяется не только среди действующих агентов, но и среди всех, кто может влиять на рынок, иными словами, если цены общеизвестны и публикуются, то складывается оптимальная ситуация в понимании В. Парето. Обеспечиваются наиболее благоприятные условия для деятельности агентов, а это означает, что сверхприбыль одного возможна лишь за счет сокращения прибыли другого.
При идеальной конкуренции, т. е. в идеальных рыночных условиях, устанавливается общее равновесие цен. Леон Валь- рас считает, что это равновесие достигается благодаря определенному фиктивному лицу, именуемому им «ценоустановителем», неким высшим арбитром всей экономики, который назначает цены на все товары. После этого агенты формируют спрос и предложение. Если одно не согласуется полностью с другим, сделки приостанавливаются, и арбитр поднимает или снижает соответствующие цены до тех пор, пока не восстановится всеобщее равновесие. Производитель выпускает товар, пока стоимость последнего изделия (предельная себестоимость) не уравняется с ценой. Потребитель же покупает, пока предельная полезность, т. е. полезность приобретенного блага, не станет равной цене. Надо отметить, что при полном равновесии предельная себестоимость и средняя стоимость близки, прибыль производителя стремится к нулю и нет выгоды для потребителя.
На практике существует лишь несколько более или менее идеальных рынков. Прежде всего это фондовые биржи, а также денежные рынки (деньги для повседневных рыночных операций) и оптовые рынки некоторых основных сельскохозяйственных продуктов, сырья и полуфабрикатов. Здесь продажа ведется по принципу аукциона. Напротив, на розничных рынках продовольствия каждый торговец объявляет свою цену, а покупатель смотрит, сравнивает и выбирает. Периодичность встреч на этих рынках является одной из их отличительных особенностей. Отметим также, что такие теоретики, как Морис Алле, лауреат Нобелевской премии в области экономики за 1989 год, в последнее время выступали против непрерывного ценообразования на фондовых биржах для упрощения взаимосвязи различных мировых рынков. Однако при этом нарушается взаимозависимость цен, и появляется возможность для монопольных манипуляций.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: