Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Мы уже имели возможность сравнить некоторые штрихи биографий всех трех Спасителей. Сравнили некоторые совпадения в предсказаниях о рождении девами-матерями Кришны и Иисуса. Теперь проследим хотя бы несколько параллелей в биографиях Будды и Иисуса Христа.

И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно Говорю вам, не потеряет награды своей.

«Кто с чистым верующим сердцем предложит хотя бы пригоршню воды или свершит что-либо подобное духовному собранию, или напоит больного и нуждающегося, или дикого животного в поле, — тот не исчерпает во многих веках последствий такого похвального деяния» — говорится в буддийском «КАНОНЕ».

В час рождения Готамы свершилось по преданию 32.000 чудес. Облака замерли на небе; вода в реках остановилась; бутоны не распускались в цветах; птицы притихли, животные перестали есть — вся природа приостановила свое движение и была полна ожидания.

Сверхъестественный свет разлился над миром. Слепые стали видеть, немые заговорили, хромые перестали хромать.

«Теперь, — говорит Е. П. Блаватская, — приведем цитату из «ПРОТОЕВАНГЕЛИЯ» . [509]

«В час рождения (Иисуса), когда Иосиф взглянул на небо, он сказал: «Я видел, что облака были изумлены, и птицы небесные остановились во время полета. Я увидел разбегающихся овец, и все же они замерли… Я посмотрел на реку и увидел, что ягнята нагнули головы к воде, и рты их уже касались воды, но они не пили».

«Затем светлое облако осенил о пещеру. Но вдруг облако превратилось в великий свет, который осветил всю пещеру так, что глазам было больно смотреть… Рука Соломеи, которая была засохшая, сразу исцелилась. Слепые видели, и хромые и немые исцелялись».

Теперь сравним «ЕВАНГЕЛИЕ О ДЕТСТВЕ» [510]Иисуса и предание о детстве Готамы.

Юный Готама опередил всех в учебе не только по письму, но и по математике, физике, астрономии, геометрии, стрельбе из лука и, наконец, одержал верх над профессорами, дав определения 64 письменам, которые не были известны самим учителям.

«И когда ему (Иисусу) исполнилось 12 лет… некий из старших раввинов спросил его: «Читал ли ты книги?». И некий астроном спросил Господа Иисуса, изучал ли он астрономию. И Господь Иисус объяснил ему все о сферах… о физике и метафизике. Также такие вещи, какие человеческий ум никогда не раскрывал… При этом учитель был настолько удивлен, что сказал: «Я думаю, что этот мальчик родился раньше Ноя… Он более учен, чем какой-либо учитель».

Об одном новообращенном в веру Будды сказано, что он был пойман на крючок учения в точности, как рыба, пойманная на удочку и вытащенная из воды . (В некоторых храмах юго-восточной Азии ожидаемый Спаситель Будда Майтрейя изображен рыбаком с сетью в руках).

В ЕВАНГЕЛИИ ОТ МАТФЕЯ, гл. 4(19) Иисус говорит рыбакам — будущим своим апостолам: « Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков ». (Аллегория «с рыбаками» и «с рыбами», разумеется, как и любая древняя символика, многозначима).

Аналогий столько, что совпадает практически все. [511]

Я не ставила задачу дать как можно больше аналогий, связывающих жизни и Учения Будды и Христа, потому что это, как понимает каждый, материал для отдельной книги, которая, к тому ж, уже давно написана. Главная моя цель дать юным умам толчок к самостоятельному размышлению. А может быть, даже и к самостоятельному сравнительному исследованию религий, которые, до тех пор пока не искажаются последователями и не мертвеют, являются бесценной частью общечеловеческой Культуры.

Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы ли распяли Христа? [513]Не вы ли глумились над Ним, когда Он приносил вам Свет Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов, несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления? Не вы ли восставали во времена Христа, как и теперь, защищая якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы изменили свои одежды, но по деяниям можно узнать вас.

Наконец-то нашла брошюру Г. С. Олькотта [514], в которой он приводит описание способа, к которому прибегли представители церкви для избрания и утверждения канонического Евангелия. [515]

Разбирая легендарный характер жизнеописаний всех великих Учителей, Реформаторов, Олькотт доказывает, что все эти жизнеописания слагались по одному древнейшему образцу, и в пример приводит и мифичность, встречаемую в жизни Христа, и также каким образом эта мифичность утвердилась в христианской церкви. Конечно, высказываемая им здесь мысль не нова, ибо много виднейших историков придерживаются того же мнения. Те же утверждения можно найти и в «тайной доктрине».

Привожу Вам эту выдержку: « Ко времени Никейского Собора, созванного для разрешения споров среди некоторых епископов и для рассмотрения трехсот более или менее апокрифических евангелий с целью канонизации их и которые читались в церквах как Откровение или вдохновенные Писания, — жизнь Христа достигла апогея мифа ж

…Сабин, епископ Герака, лично выступавший на Никейском Соборе, утверждал, что — «за исключением Константина и Сабиния, епископа Памфилии, все прочие епископы были неграмотными, ничего не понимающими людьми (тварями), что равносильно тому, что сказать, что они были сворой дураков. Паппий же в своем «Синодиконе», относящемся к этому Никейскому Собору, открыл нам тайну, что Канон не был утвержден путем тщательного сравнения нескольких евангелий, представленных им, но решение было принято на основании лотереи. «Представители Собора», говорит он, «сложили в кучу все книги, представленные Собору на решение, под престол в церкви, а затем епископы обратились к Господу [516], прося Его, чтобы вдохновенные Писания остались на престоле, а все поддельные оказались бы под ним, — так оно и случилось ».

Конечно же, никто не видел, каким образом отбирались четыре нынешних евангелия из трехсот других евангелий. Никто не видел и каким образом эти евангелия переместились с пола на престол. Если бы все эти чудеса произошли на глазах епископов, нет сомнения, что история христианства запечатлела бы это божье чудо навсегда и не поскупилась бы на краски.

Так что тайна Никейского Собора остается тайной. Зато последствия этого высокого форума епископов, которые не умели читать, общеизвестны: в христианских соборах с тех пор читаются лишь четыре канонизированных Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Остальные 296 были признаны не боговдохновенными и перестали, как было раньше… считаться Откровениями. Но зато епископы, наконец, перестали ссориться по этому поводу, а их прихожане постепенно тоже привыкли к решению Собора. А нынешние уже и вовсе не знают подлинную историю канонизации библейских Евангелий.