Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА и «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА» неопровержимо доказывают каждому незацикленному уму, каждой душе, не умершей в еще живом человеческом теле, что все существующие религии в своем нынешнем виде не могут (что и доказала вековая история разных народов) содействовать духовному прогрессу.

Пока был жив очередной Учитель, вновь принесший чистый и величественный Завет для улучшения жизни людей, пока он мог лично разъяснить сложные понятия простыми словами и знакомыми людям образами, до тех пор еще была надежда удержать Истину в чистоте, неискаженной, неизвращенной. Однако, кто записывал каждое слово Великих Учителей? Кто мог передать потомкам… суть этого слова, оболочка которого чаще всего не отвечала его точному внутреннему содержанию? Кто мог задать все вопросы, которые могли задать последующие поколения? Ведь по мере усвоения очередной порции знания, сознание человека расширяется, и он видит в привычной фразе, слове, образе уже иной аспект, более глубокий. Но кто теперь правильно ответит на мучительные вопросы?

Исключений история пока не знает: КАЖДАЯ РЕЛИГИЯ, КАЖДОЕ УЧЕНИЕ немедленно после смерти Первоучителя (а иногда уже и при жизни, но по мере отдаления от его влияния) начинает искажаться. Со временем, проходя через разные народы (а следовательно, через разные уровни сознания) в различные фазы эволюции, положения религий и Учений настолько затемняются (особенно в период нисхождения эволюционной дуги), что прекрасный Лик Истины являет отвратительное уродство: обезображенная правда превращается в ложь, добро — во зло, сострадание — в жестокость и ненависть.

Такие времена особенно опасны для человечества, ибо под маской прежней Истины приходит Анти-Истина. И в храм приходит не Христос со своим оживотворяющим словом, а Анти-Христос — Антихрист со своим словом, омертвляющим душу. Его задача преградить путь к ОЧИЩЕНИЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО УЧЕНИЯ.

Любыми путями, не гнушаясь ничем, слуги Князя мира сего стараются не допустить человека к Знанию, к свободе мышления, расширяющим сознание. Они потрясают омертвелыми догмами и угрожают страшными муками за право человека мыслить, развивать мышление, дарованное ему Богом, сотворившим человека по своему подобию. Останавливая развитие мышления, Анти-Истина парализует высшую психическую энергию человека и легко делает его добычей невежества, главного зла, источника всех страданий.

В жизни народов этот паралич мышления, эта духовная деградация выражается в различных формах в зависимости от эволюционного этапа развития, особенностей национального характера, культуры и т. д. Но в основе, конечно, лежит общенародная карма, сотканная коллективными усилиями народа.

Искажения Учений, приносимых Сынами Света, бывают разные: от бессознательных, случившихся от заблуждений, в основе которых были намерения добрые, искренние, направленные во имя блага людей. (Это, примерно, тот случай, когда из прекрасного плана дворца культуры люди строят просто курятники или скотный двор — тоже нужные помещения, но… для животных).

Но есть искажения поистине чудовищные. Переворачивания Истины бывают и предельными.

Среди многочисленных политических партий, которые веками не дают человечеству покоя и воспитывают политически «правильно мыслящего»человека, в то время когда Космос ждет просто Человека Мыслящего, есть партия, о которой молодые люди моей великой страны, называвшейся еще вчера СССР, совершенно ничего не знают. Это официальная, известная в политическом мире клерикальная партия, члены которой, естественно, называются клерикалами. «Клерикал» — позднелатинское слово, означающее «церковный».

Клерикализм — политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства и в политической, и в культурной жизни страны. Это направление особо активно в той мощной ветви христианства, которое называется католицизмом. В борьбе за власть клерикалы используют в политических целях не только церковный аппарат, но и всевозможные общественные организации: женские, молодежные и др. То есть действуют, как и все партии, стремящиеся к власти и которые в борьбе за голоса избирателей используют всевозможные средства. Но нравственной политики, как общепризнанно самими политиками, не бывает. Политика и ложь очень тесно сотрудничают.

В XX веке, точнее в самом конце его, российское православие, также переживающее перестроечные времена, похоже, добровольно отказывается от политики и уже вроде бы не собирается, как вчера, в лице своих некоторых пастырей служить не только Богу, но и тайным службам государства. Его иерархи и рядовые проповедники заявляют, что лишь подъем нравственности и духовности народа является теперьединственной целью православного христианства. В это хочется верить, это может приветствовать каждый человек. Но вряд ли что-нибудь хорошее получится, если проповедники будут поднимать нравственность народа, не поднявшись, в первую очередь, нравственно сами: если не учтут, что основой веры человека нынешнего века, в отличие от веков прошлого, должно быть знание, а не принятие догмы вслепую, какой бы алогичной и нелепой она ни казалась. Религия и наука, эти две мощные руки человеческой Культуры, должны сойтись — и обязательно сойдутся в конце концов! — в крепком пожатии.

Другая ветвь христианства — католицизм — имеет ту же задачу воспитания духовности в человеке, но пока от политики не отказалась. И клерикализм — одно из средств для завоевания душ.

Клерикальная партия неразрывно связана с иезуитским монашеским Орденом, называемым «Общество Иисуса». Мало того, иезуиты — главный, ведущий отряд клерикализма.

Количество членов этого иезуитского ордена в XX веке [518]вроде бы небольшое — 40 тысяч человек. Но что особо должно быть отмечено: численность членов «Общества Иисуса» за минувшее столетие увеличилась более, чем в четыре раза!