Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Многие проповедники в последнее время, — пишет Е. П. Блаватская на страницах «ИЗИДЫ», — яростно отрицали тот факт, что это « благородное » братство (т. е, иезуиты) когда-либо вообще было ТАЙНЫМ обществом.

Это немудрено, ведь «тайное» потому и тайное, чтобы не утверждать свою «явность». И все-таки это уже с достаточной убедительностью доказано.

Основные законы Ордена были переведены на латынь иезуитом Поланкусом и секретно напечатаны в колледже «Общества Иисуса» еще в 1556 г. Их хранили за семью печатями в строжайшей тайне, в которую были посвящены немногие, — большая часть самих иезуитов знала только отдельные извлечения из этих законов.

Но, как сказал Иисус, «нет ничего тайного, что в конце концов не стало бы явным». После одного нашумевшего церковного процесса французский, парламент в 1761–1762 гг. не только добыл, но и опубликовал законы Ордена. Некоторые из них и были приведены выше. Сегодня они, так же как и в XVIII веке, вселяют в сердца ужас и негодование.

Однако Орден, поистине как Кощей в сказке, похоже, был неуничтожимым. Даже после разразившейся в обществе бури он все-таки сумел выскользнуть из рук Правосудия и вновь обрести не только свободу, но и умножить силу.

Теперь, — пишет Е. П. Блаватская в 1877 году , — этот Орден иезуитов всемогущ в Риме. Их восстановили в Конгрегации чрезвычайных дел духовенства, в Департаменте государственного секретаря, в Министерстве иностранных дел. Ватиканское правительство, до оккупации Рима Виктором Эммануилом, находилось целиком в их руках. В настоящее время их Общество насчитывает 8584 члена. Но мы должны увидеть, каковы их главные правила.

Мне кажется, для заключения будут небезынтересны и некоторые общие подробности, даваемые авторитетным ученым прошлого века Маккензи о методах проникновения членов Ордена иезуитов во все страны и слои общества.

«Орден пользуется секретными знаками и паролями для той иезуитской ступени, к которой члены принадлежат, и так как они не носят особой одежды, то очень трудно опознать их, если только они сами не откроются, что они — члены Ордена, так как они могут казаться протестантами или католиками, демократами или аристократами, неверующими или набожными, в зависимости от той миссии, которая на них возложена.

Их шпионы находятся везде, во всех слоях общества, и они могут казаться учеными и мудрыми, простаками или глупцами — как приказывают их инструкции.

Имеются иезуиты обоих полов и всяких возрастов, и это хорошо известный факт, что члены Ордена, происходящие из занимающих высокое положение семей и получившие нежное воспитание, служили раболепными слугами в протестантских семьях и совершали различные другие деяния подобного рода, чтобы способствовать целям иезуитского общества. Для нас никакая предосторожность не будет излишней, так как все это Общество, будучи основанным на законе неколеблющего повиновения, может проявить всю силу в любом месте с безошибочной и фатальной точностью».

Может быть, «Общество Иисуса» интересуется только католическим миром. Может, его интересуют только 300 млн. протестантов, Может быть, его вовсе не интересует православная ветвь христианства. Может быть, есть даже люди, которые в это искренне верят. Может быть…

Религиозное учение, которое не смогло за многие века найти в человечестве достаточного числа чистых и мудрых апостолов-учите-лей и не сумело воспитать даже половину своих приверженцев добрыми и мудрыми, — такое учение есть учение не истинное, но искаженное, из которого выхолощена его суть, и потому оно обязательно будет использовано не только во имя Добра, но и во имя Зла. Это доказано историей практически всех религий.

Всякий раз, когда такое случается, когда эманирующий из Вечного Источника Свет отдаляется от него настолько далеко, что рассеивается во тьме и гаснет, Учение, окаменевшее как статуя, взрывается изнутри. И под обломками этой уродливой статуи оказываются погребенными все исказители, омертвители, светотушители.

Но, прежде чем такой катаклизм случается, Сыны Света ювелирными, щадящими, очень осторожными движениями хирургов отделяют здоровые клетки от злокачественной опухоли, расползающейся во все органы. Как опытные хирурги, Они работают очень осторожно: одно неверное движение скальпеля — и нерв или жизненно важный сосуд будет перерезан.

Они не оставят без помощи ни одну жизнеспособную клетку, но и не позволят ни одной клетке с омертвевшим духом проникнуть в очищаемый организм. Глаз Их зорок. Но даже Им, Великим Силам, так необходима в это грозное для человечества время вера и воля к выздоровлению самого больного…

Если мы положим рядом два Кодекса Законов: Гималайскую КНИГУ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ и иезуитские инструкции «Общества Иисуса», мы воочию увидим два полюса, две противоположности одной и той же религии. Мы увидим истинное Учение и его перевертыш — антирелигию. Мы удостоверимся, как можно страшно извратить Истину.

Мы увидели, как тьма прилагает неимоверные усилия, чтобы сделать из Христа — Анти-Христа, из правды — ложь, преклонение перед высшей Мудростью превращает в кощунство, сострадание заменяет жестокостью, а любовь к ближнему — доносом на отца-мать с последующим сжиганием их заживо на костре, осененном «крестом Христа».

Две крайности, два полюса христианства. Между ними — тысяча сект, призывающих к любви к ближнему, но враждующих даже между собой.

В тысяче этих градаций, расположенных между Светом и Тьмой, как в сетях мечется христианское (да и нехристианское) человечество. Оно, словно испытывая свою душу на разрыв, притягивается то одним, то другим полюсом, влекомое ничем иным, как только собственной волей, свободным выбором каждого, избирающего своим кумиром, своим Богом Добро или Зло.

Мы предусматриваем нападение темных. Они особенно стараются сократить жизнь светлых тружеников.

Когда думаешь о судьбе Светлого Учителя, воплотившегося почти 2 тысячи лет тому назад в личности Иисуса, Иисуса Назаретянина [529], то, пожалуй, самое большое напряжение эмоциональных, умственных и душевных сил вызывает День казни и Ночь накануне.