Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Ну а теперь возвратимся снова к той же главе из Книги Бытия и подытожим размышления строками священного писания.

Призвав уже усвоенное знание, приложим к нему всю мощь, все краски своего воображения и воссоздадим (как сможем) с помощью библейских аллегорий подлинную картину, которую назовем «Искушение в раю». Каждое слово в этой библейской аллегории требует серьезного осмысления, каждое понятие глубоко философично и исторично. Мы не будем претендовать на всеобъемное понимание аллегорий, но все же кое-что понять сможем. Итак, читаем. (Некоторые строки выделены мной, для того, чтобы в сносках поделиться своими трактовками).

Змей был хитрее всех зверейполевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть.

Только плодов дерева, которое среди [289]рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

И сказал змей жене: нет не умрете; Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. [290]

Разве это не намек на двойственность Богов (Космических Разумов).

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, [291]и что оно приятно для глази вожделенно, [292]потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела [293]; и дала также мужу своему, и он ел.

И открылись глаза у них обоих… (Выделено мной. — Л. Д.)

Что было дальше — известно всем: Господь Бог, если читать мертвую букву, проклял «Змея» — Змия-Искусителя [294]— и сурово наказал за съеденный плод знания и Еву и Адама. Ева стала в муках и с опасностью для жизни рождать физических детей (но именно поэтому она и стала именоваться именем Ева — т. е. «матерь всех живущих»), А Адам «в поте лица» стал добывать хлеб. Но именно узнав труд, он убедился, что богоподобен. Человек увидел воочию, как материализуется его невидимая мысль, превращаясь из неосязаемой идеи в конкретное дело, в нужные для жизни вещи, как материализованная мысль может изменять и человека, и весь окружающий его мир, пробуждая и в нем… жажду деятельности.

Прочтя в свете ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА несколько строк из главы 3 Книги Бытия и повернув ключ древнего символа только на один оборот [296], мы не можем отказать в логичности данной расшифровке. Она позволяет разрушить нелепую внешнюю оболочку из мертвых букв и увидеть в странных библейских символах один из аспектов здравого смысла.

Именно к тем проповедникам, которые, отказавшись от древнего знания, учат (и требуют!) поклоняться мертвой букве окаменевшей догмы и тем самым способствуют порождению тьмы в человеке, и обращены слова Иисуса Христа, которые приводит евангелист Лука (гл. 11, 52): « Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали ». [297]

Возьмем хотя бы символ, обозначенный животным существом из пресмыкающихся — змеем. Отнюдь не все народы испытывали и испытывают к этому символу (а заодно и к животному) чувство отвращения и страха и олицетворяют его с самым страшным проявлением Зла, именуемым Дьяволом. Мало того, Древние любили и змею, и то, что она олицетворяла.

Змей у всех народов древности, не зависимо от их веры, был очень уважаемым символом, величайшей тайной, олицетворявшейне только человеческий ум, но разум, исполненный божественной мудрости.

Лишь один народ (точнее народы, объединенные единой верой), исключил себя из всепланетного списка народов, поклонявшихся священному символу под личиной змея (или дракона).

…таким исключением являются христиане, которые решили забыть «медного змия» Моисея, и даже признание самим Иисусом полного значения великой мудрости и осторожности «змия»: «будьте мудры, как змии и кротки, как голуби».

Мы уже вспоминали ранних гностиков — предшественников Е. П. Блаватской — и восточных античных ученых, которые задолго до нее делали попытки дать синтез всех учений и верований. Гностики доказывали родство и прозревали единый источник египетской, вавилонской, зороастрийской, иудейской, христианской религий, а также греческой философии и древних великих Мистерий. Но дать синтез религий, философии и науки удалось лишь в XIX-м веке женщине, родившейся в русском народе.

У христианских гностиков «Змием» — «семигласным Змием» — именовался сам Христос.

Если мы вновь заглянем в I том ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, то поймем, откуда проникла в человечество идея «Семигласного Змия». В станце III мы увидим таинственное слово «ОЕАОНОО» (звук «Н» — как бы придыхание). Это никем никогда не произнесенное мистическое СЛОВО. Древние Комментарии переводят его как « Отец-Матерь Богов », или « Шесть в Одном », или « Семеричный Корень, от которого все происходит », или « Семигласный Единый Звук ».

Так как ни произнести, ни даже представить такой мистический ЗВУК мы не в силах, то Комментарии называют его Звуком, который может быть одно-, трех-, семигласным, — все зависит от ударения, данного этим Семи Гласным. Но такие объяснения тоже мало что проясняют. Поэтому лучше всего, если мы скажем себе, что это таинственное непостижимое Семигласное Слово есть То, Из Чего и Чем сотворился Мир. Другими словами, оно есть Хаос-Теос-Космос — КОСМИЧЕСКОЕ Высшее Триединство. А Высшим Божеством у христианских гностиков был Христос [298].

Так что Христос (даже воплощенный Христос!) вовсе не проклинал, не очернял, не дьяволизировал древнейший образ «Змия». Наоборот, Он учил будущих первых апостолов христианства быть « мудрыми, как змии ».

И при Христе, и даже век спустя после его казни, этот символ был уважаемым и священным.

…только после своего отступничества от нео-платоников Климент Александрийский [299]начал переводить gigantes как seipentes, объясняя, что «змеи и великаны означают демонов».

«Это «таинственное существо», — пишет об аллегорическом Змее Е. П. Блаватская в сноске к вышеприведенным словам, — есть мифическийДракон, то есть символ историческогои настоящего Адепта, Мастера и Учителя Оккультных Наук древности. Раньше уже было сказано, что великие «Маги» Четвертой и Пятой Расы обычно назывались «Змиями» и «Драконами» по своим Прародителям. Все они принадлежали к Иерархии так называемых я Огненных Драконов Мудрости», Дхиан-Коганов, отвечая Агнишваттам, Питри…».