Игорь Кальной - Философия истории

В-пятых, мир-системный анализ в основном сконцентрировался на исследованиях экономики и политики. Исследование культуры сводится, в лучшем случае, к изучению идеологии. Хотя обращение, прежде всего, к экономике симптоматично, так как именно она сегодня дает такому историческому анализу возможность быть научным. Есть объективная статистка и соответствующие данные, анализ которых позволяет выявлять интересные тенденции, зависимости, закономерности. Уровень научного исследования культуры и ее феноменов находится значительно ниже и чаще всего подменяется гуманистикой. Здесь мы находимся на рубеже прорыва. Он возможно наступит значительно раньше чем мы ожидаем и, скорее всего, в форме, которую нам сегодня трудно представить.

В-шестых, мир-системный анализ совершенно очевидно отталкивается от модели мировой истории, в центре которой находится западная цивилизация. Ей трудно будет объяснить новые реалии XXI века, когда в экономический (и не только) прорыв выйдут Китай, Индия, то есть не западные цивилизации. У них есть все предпосылки для этого, а главное они обладают значительным историко-культурным потенциалом, к использованию которого капитализм только приступает.

Как видим мир-системному анализу, чтобы заложить основание научной концепции Всемирной истории требуется решительный шаг в преодолении своей нарративности в сторону формализации своих результатов, более четкого обозначения принципов своей методологии как необходимое условие трансформации концепции в научную теорию.

Рассмотренные подходы исследовательской практики содержат в себе и, социологию, и философию истории, и экономику, и политологию. И хотя они давали и дают серьезные импульсы для развития исторической науки, эти концепции развивались не профессиональными историками. До 60-х годов XX века не наблюдалось серьезных подвижек исторической науки в направлении осмысления Всемирной истории. Только настойчиво звучащие вопросы со стороны философов, социологов, политологов, заставляют историков искать ответы на поставленные вопросы в условиях глобализации мира. Но уже с 80-х годов прошлого века интерес к всемирной истории возрос. Создается Ассоциация мировой истории (1982 г.). Происходит институционализация этого направления исследований. В 90-х годах Ассоциация и издательство Гавайского университета совместно начинают издавать «Журнал Мировой истории». Начинает складываться традиция глобального исторического анализа. Исторический анализ глобальных процессов заявил о себе целым рядом оригинальных направлений, среди которых следует отметить:

• исследование феномена межкультурного взаимодействия и распространения, в особенности, технологии и влияние его на периферийные общества;

• исследование широкоформатных аспектов экономической и социальной истории (мировая торговля и экономическая интеграция крупных регионов);

• исследование глобальных экологических проблем.

Не удивительно, что историками выбраны именно эти направления. В глобальном плане это те проблемы, которые наиболее актуальны сегодня.

А. Изучение межкультурного взаимодействия и распространения технологий и их влияние на «периферийные общества».

Центральной фигурой изучения межкультурного взаимодействия выступает Уильям Макнейл (William H. McNeill). Будучи учеником А. Тойнби, он перенял от своего учителя способность смотреть на историю человечества как на Всемирную историю. Но он пошел значительно дальше своего учителя, отказавшись от философских или религиозных предпочтений с целью найти обобщающий взгляд на Всемирную историю. Он сосредоточил свои усилия на вполне объективном процессе межкультурного взаимодействия стран и народов, на процессе распространения тех или иных феноменов в мире. Главным его трудом стала книга «Подъем Запада: история человеческого сообщества».

Основным тезисом его исследования стало положение о том, что контакты между народами являются важным фактором изменений в человеческой истории. В последующих своих работах У. Макнейл сосредоточил свой анализ межкультурного распространения на специфических процессах, которые проявили себя в особо крупных масштабах. В работе «Чума и Народы» он рассматривает последствия эндемических и эпидемических заболеваний в мировой истории. Серьезным образом менялась демография, нарушались экономические связи (перестал функционировать шелковый путь), разрушился социальный и политический порядок, приходили в упадок и гибли целые империи (Римская, Ханьская). Эндемические и эпидемические заболевания демонстрировали распространение и освоение разумным веществом географических пространств, где действует фактор живого вещества как здорового, так и больного.

В работе «Преследование власти: технология, вооруженная сила и общество с 1000 г. н. э.», У. Макнейл исследует другие феномены, в значительной степени определившие развитие человеческой цивилизации, а именно те, которые он вынес в название своей книги. Создание или приобретение, а также освоение военных и индустриальных технологий играли и играют важное значение в организации и поддержании политической власти. У. Макнейл отмечает такие из них, как создание и распространение бронзовой и железной металлургии, колесниц, развитие искусства наездников; изобретение черного пороха и огнестрельного оружия; освоение перспективных моделей военной организации и коммерциализации военного производства. Новые аспекты анализа «исторического», предложение У Макнейлом, хорошо себя зарекомендовали и стали широко использоваться историками. Этот факт отмечает уже известный нам Дж. Бентли. В своей книге «Средневековая технология и социальные изменения» он отмечает усилия в этом направлении целого ряда профессиональных историков. Так, Lynn White, Jr. полагает, что азиатские технологии дали толчок далеко идущим политическим и социальным изменениям, когда попали в Западную Европу. Linda Shaffer's в статье «Southernization» утверждает, что технологии, появившиеся около пятого столетия до н. э. в Индии и на юго-востоке Азии, распространились и повлияли на общества в Китае, юго-западе Азии, и средиземноморском бассейне… Daniel Headrick в работах «Инструменты империи: технология и европейский империализм в девятнадцатом столетии»; «Щупальце прогресса: технология переноса в эпоху империализма, 1850–1940»; и «Невидимое оружие: телекоммуникации и международная политика, 1851–1945» исследует технологические измерения европейского империализма… Книга Давида Ралстона (David B. Ra1ston) «Импортирование европейской армии: введение европейских военных методов и институтов в экстраевропейский мир, 1600–1914» анализирует политические, социальные и культурные последствия достижений в России, Оттоманской империи, Египте, Китае и Японии по реорганизации вооруженных сил на модели европейских армий. Ричард Баллиет (Richard W. Bulliet) в очаровательном издании «Верблюд и Колесо» исследует транспортирование, а также военные технологии и демонстрирует, что технологическое развитие и распространение играли существенную роль в течение целого ряда периодов истории задолго до эпохи нового империализма.