Владимир Ерохин - Основы философии

Диалектика субъективного и объективного как раз в том и состоит, что субъективное не может существовать без своей противоположности, без воплощения в каких-то объективных формах. В свою очередь, объективное, включая самые простые неорганические формы материи, «беременно» своей противоположностью — субъективностью, идеальностью. Современная философия, опираясь на данные науки, имеет возможность довольно связно показать этот сложный процесс в его основных, принципиальных чертах.

§42. Происхождение сознания, его социальная сущность.

Тайны сознания приоткрываются через изучение истории становления этой свойственной только человеку способности. Способность эта заключается в ОТРАЖЕНИИ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА В ИДЕАЛЬНЫХ ОБРАЗАХ, СОСТАВЛЯЮЩИХ СУБЪЕКТИВНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

Ключевое понятие здесь — ОТРАЖЕНИЕ. Под ним понимается СПОСОБНОСТЬ ТЕЛ ИЗМЕНЯТЬСЯ В ХОДЕ ПРОЦЕССА ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Эти изменения (свойств, состояний, положения в пространстве, временных характеристик, траектории движения, поведения) как раз и обозначают понятием отражения. Проще говоря, ОТРАЖЕНИЕ — ЭТО РЕЗУЛЬТАТ ВСЯКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Нет такого взаимодействия, в ходе которого ничто бы не происходило со взаимодействующими сторонами.

Следовательно, отражение — неотъемлемое свойство любой формы движения материи, любого взаимодействия.

Характер взаимодействия, естественно, различен в зависимости от уровня организации взаимодействующих предметов. Одно дело — столкновение двух биллиардных шаров, другое — взаимодействие двух культур или цивилизаций. Степень сложности как самого процесса взаимодействия, так и его результатов в виде происшедших со сторонами изменений, будет различной. В случае с шарами — это изменение траектории их движения, их некоторая механическая деформация при соударении и некоторое мизерное количество выделившейся при этом тепловой энергии. Намного сложнее перечислить и просчитать результаты взаимодействия двух культурных систем. Однако в том и другом случае есть нечто общее: никаких изменений ни в шарах, ним в культурных системах НЕ БЫЛО БЫ, ЕСЛИ НЕ БЫЛО БЫ САМОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Это кажется очевидным, банальным, но здесь таится очень существенный вывод: ВСЕ ТЕ ИЗМЕНЕНИЯ в предмете (системе) «А» в результате его взаимодействия с предметом (системой) «Б» можно рассматривать КАК ИНОБЫТИЕ этого «Б» в «А». То есть стороны взаимодействия как бы «отпечатываются» друг в друге, каждая из них как бы «имеет представительство в другом».

Таковы исходные теоретические положения. А теперь внимание! Понять происхождение сознания — значит, понять как РЕЗУЛЬТАТ взаимодействия, т.е. ОТРАЖЕНИЕ постепенно ОТДЕЛЯЕТСЯ от ПРОЦЕССА взаимодействия. Или, другими словами, — понять, как ИНОБЫТИЕ ВЕЩИ, ее «невидимое присутствие» в другой вещи в виде отражения ПРИОБРЕТАЕТ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ И САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ФОРМУ БЫТИЯ.

Основные вехи этого длительного процесса эволюции материи к порождению из себя своей противоположности — идеального, духовного, субъективного — представлено в следующей таблице.

Итак, на уровне СИГНАЛЬНОЙ ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ (или чувствительности) появляется ОЩУЩЕНИЕ как зачаток субъективности, как внутреннее переживание определенных предметных отношений и ситуаций.

На уровне ПОВЕДЕНЧЕСКОЙ ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ (или психики) животные обладают способностью отражать изменившиеся условия существования и реагировать на воздействия внешнего мира изменением собственного поведения. Они имеют чувственные образцы предметов, обладают способностью к опережающему отражению действительности (собака бежит не вслед за зайцем, а наперерез ему). Но для животного нет разницы между предметом и образом предмета. Они равнозначны. Образы предметов как бы «намертво наклеены» на предметы.

«Отклеивание» их от предметов и формирование из них самостоятельной субъективно-идеальной реальности осуществляется только в деятельности человека.

Пассивное отражение.

Субстрат отражения: Тела неживой природы.

Сущность данной формы отражения: Отражение "слито" с самим процессом, неотделимо от него. Изменения происходят пока длится само взаимодействие.

Переходная форма отражения.

Субстрат отражения: Некоторые тела неживой природы, молекулы белка и нуклеиновых кислот.

Сущность данной формы отражения: Эффект "последействия". Отделение результатов "прошлых" взаимодействий во времени, их накопление и приобретение ими определенного значения для существования и поведения данного объекта (намагничивание, деформация пружины и пр.)

Активные формы отражения.

а) раздражимость.

Субстрат отражения: Растения, простейшие организмы, ткани и органы сложных существ.

Сущность данной формы отражения: Эффект физиологической реактивности, отделение результата взаимодействия не только во времени, но и по качеству. Это имеет значение для выживания, для естественного отбора: наиболее активно реагирующие лучше приспосабливаются к среде.

б) чувствительность.

Субстрат отражения: Нервная система животных, возможно, некоторые растения.

Сущность данной формы отражения: Эффект "разделения труда" отделение результата взаимодействия от самого процесса в пространстве: одни клетки взаимодействуют с внешними раздражителями, а другие "отвечают" за реактивное поведение, не имея никакого отношения к исходному взаимодействию. Они реагируют на сигнал, который циркулирует в нервной системе. Это субъективно переживается как ощущение.

в) психика.

Субстрат отражения: Кора головного мозга высших животных.

Сущность данной формы отражения: На основе сложной аналитикосинтетической деятельности коры головного мозга сигналы-ощущения ассоциируются в целостные чувственные образы. Часть из них хранится в памяти. способствуя закреплению условных рефлексов и формированию сложных форм приспособительного поведения.

Сознание.

Субстрат отражения: Человек с его орудийной деятельностью и устойчивыми формами информационного взаимодействия.

Сущность данной формы отражения: Отделение человеком себя от окружающих предметов, оперирование ими как орудиями деятельности позволяет обнаруживать их скрытые свойства. А это в свою очередь способствует отделению внешнего образа предмета от его внутренних качеств. Самостоятельность образов предметов и их взаимосвязей закрепляются словом. Оно становится знаком-символом предметов и действий человека с ними. Появляется мышление как оперирование этими идеальными сущностями, обозначающими реальные вещи и ситуации.

Контрольные вопросы, задания, тесты.