Пятигорский Моисеевич - Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства

Д.М. Пусть Кандидат совершит коленопреклонение,в то время как благословение Небес будет призываться на наши работы (с. 89–91).

Все. Мы умоляем о продлении Твоей помощи, о милосердный Господь, от имени нас самих и того, кто преклонилпред Тобой колени,пусть его работа начнется во имя Твое, будет продолжена к Славе Твоей и навсегда будет утверждена среди нас посредством послушания Твоим заповедям.

Б.М. Да будет так.

Д.М. Пусть Кандидат встанет.

[С.Д. берет его за правую руку и осторожно обводит его один раз вокруг ложи следующим образом: он подводит его к Д.М., чтобы тот приветствовал его как масон, затем в том же качестве он подходит к М.С., показывая жести сообщая эмблемуи слово.Затем он приветствует С.С., и его ставят по левую сторону от него.] (с. 91–92).

Д.М. [совершает удар, повторяемый Смотрителями]. Братья отметят, что Брат А.Б. и т. д… сейчас пройдет у них на виду, чтобы показать, что он является Кандидатом, надлежащим образом подготовленным для того, чтобы быть переведенным во Вторую Степень.

[Кандидат еще раз обводится кругом; он приветствует Д.М. и М.С. как масон и подходит к С.С. как таковой; затем С.Д. велит ему показать жести сообщить рукопожатиеи пароль,которые он получил от Д.М. прежде, чем выйти из Ложи. С.Д. отводит и ставит его по другую сторону С.С., который представляет его Д.М.]

С.С. [встает и делает жест верности]. Д.М., я представляю тебе Брата А.Б. как Кандидата, надлежащим образом подготовленного для того, чтобы быть переведенным во Вторую Степень.

Д.М. Брат С.С., ты будешь руководить С.Д., когда тот будет наставлять Кандидата, как пройти в сторону Востока правильными шагами.

… [С.Д. наставляет Кандидата приблизиться к пьедесталу в пять шагов,как бы поднимаясь по лестнице;ставя левуюступню так, чтобы она указывала на Д.М., а правая— наМ.С., и начиная движение с левой ноги.]

Д.М. Брат А.Б., поскольку в каждом случае различные Степени франкмасонства должны оставаться отдельными и отличными друг от друга, от тебя теперь требуется произнесение еще одного Обязательства… желаешь ли ты произнести его?

Канд. Желаю.

Д.М. Тогда, пожалуйста, опустисьна правое колено,помести свою правую рукуна Том Священного Закона,в то

время как твоя левая рукабудет образовывать угол Угольника;повтори свои несколько имен и повторяй за мной ит. д. (с. 92–94).

... [С.Д. убирает Угольник.]

Д.М. В знак твоей верности… ты запечатаешь это торжественное Обязательствосвоими губами дваждына Томе Священного Закона.[Сделано.] Твое продвижение во франкмасонстве отмечается положением Угольникаи Циркуля.Когда ты становился В.П., оба концабыли скрыты; в этой Степени один открыт, что подразумевает, что ты теперь на полпути во франкмасонстве… [Берет его за правую руку.]

Д.М. Встань, новообязавшиисяЧлен Цеха франкмасонов (с. 95)…

Теперь я продолжу тем, что доверю тебе жестыэтой Степени. Теперь ты приблизишься ко мне как на своем посвящении [что он делает], теперь сделай еще один короткий шагсвоей левой ногой,так чтобы праваяпятка оказалась в ее впадине,как раньше; это второй правильный шагво франкмасонстве, и та позиция, в которой сообщаются тайныэтой Степени. Они состоят, как и в Первой Степени, из жеста, знакаи слова,с той разницей, что в этой Степени жестносит тройственный характер: первая часть… называется жестом верностии совершается посредством и т. д… эмблематически, чтобы оградить хранилище твоих тайнот нападения вероломных; вторая часть называется Приветственный жестили жест настойчивости,он совершается посредством и т. д. Он возник в то время, когда Иешуа вел сражения Господа в долине Иосафатовой. В этом положении он пламенно молился ко Всемогущему, чтобы Он продлил свет дня, чтобы он мог продолжить уничтожение своих врагов. Третья часть называется знаком наказанияи совершается посредством и т. д. Это, ты поймешь, подразумевает наказание,о котором шла речь в твоем Обязательстве… Рукопожатиеили знакделаются в виде ощутимого давления и т. д., к этому рукопожатиютребуется слово, слово,которое должно даваться и приниматься с теми же строгими предосторожностями, как слово предыдущей Степени; ты никогда не должен давать его полностью, но и т. д. Чтобы дать тебе возможность делать это, я скажу тебе это слово— это ИАХИН[слово произносится по буквам]… (с. 96–97)…Д.М. Это словопроисходит от колонны, стоявшей по правую рукуна папертиили при входе в Храм Царя Соломона,названной так в честь Иахина Первосвященника, совершавшего богослужение на его освящении; значение этого слова — «утверждать», и в сочетании со значением слова предыдущей ступени — «стабильность»,ибо Бог сказал: «в силея утвержу этот мой дом стоять твердо вовеки». Проходи, ИАХИН.

… М.С. Я буду благодарен Брату А.Б. за то, что он подойдет ко мне как Член Цеха… [Кандидат делает шагии жест.М.С. встает с жестом.]Есть ли у тебя что сообщить?

[Кандидат совершает рукопожатиепод руководством С.Д.]М.С. Что это такое?

С.Д. [За Кандидата] рукопожатиеили знакЧлена Цеха. М.С. Что требуется к этому знаку?

С.Д. Слово.

М.С. Дай мне это слово. [Сделано.] и т. д. (с. 99).

… С.С. Что это такое?

С.Д. Знак Верности, который эмблематическиограждает хранилище моих тайнот нападений вероломных.

С.С. Что-нибудь еще?

С.Д. [делает жест]. Приветственный жест, или Жест Настойчивости.

С.С. Когда он возник? [Как раньше и т. д.]… Что-нибудь еще? С.Д. [делает Жест Наказания]. Это Жест НаказанияЧлена Цеха. [Как раньше и т. д.] (с. 100–101).

С.С. По приказу Д.М. я возлагаю на тебя отличительную эмблемуЧлена Цеха… и т. д.

Д.М… и как от Ремесленника, от тебя ожидается, что ты сделаешь свободные искусства и науки предметом своего будущего изучения, чтобы ты был лучше в состоянии осуществлять свой долг как масон и оценивать чудесные дела Всемогущего. Брат С.Д., ты поместишь Брата А.Б. в юго-восточной части ложи.

Д.М. Я удовлетворен, видя, что, как в предыдущей Степени ты имел возможность познакомиться с принципами моральной истины и добродетели, так теперь от тебя ожидается, что ты расширишь свои исследования сокрытых таинств природы и науки. [С.Д. помещает Кандидата перед Пьедесталом.]Теперь я представляю твоему вниманию рабочие инструменты Члена Цеха: это Угольник, Уровеньи Отвес… Угольникучит нравственности, Уровеньравенству, а Отвессправедливости… Так, при посредстве поведения, подобного Угольнику,шагов, подобных Уровню,и правильных намерений мы надеемся взойти в те бессмертные обители, откуда проистекает всякое благо (с. 102–104).