Пятигорский Моисеевич - Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства

Д.М. Брат А.Б., произнеся торжественное ОбязательствоМастера Масона, ты теперь обладаешь правом требовать последнего и величайшего испытания: только посредством его ты можешь быть допущен к участию в тайнах Третьей Степени… Твое вступление во франкмасонство в состоянии беспомощной нужды было эмблематическим представлением входа всех людей в это их смертное существование, оно привило… уроки естественного равенства и взаимной зависимости, оно наставило тебя в деятельных принципах всеобщего благодеяния и благотворительности… но прежде всего оно научило тебя склоняться в смирении и покорности пред волей Великого Архитектора Вселенной, посвящать свое сердце, очищенное от любой зловредной и пагубной страсти, приготовленное только к восприятию истины и мудрости, Его Славе и Благоденствию твоих собратьев. Затем… руководясь в своем продвижении принципами моральной истины, ты был приведен во Вторую Степень для созерцания интеллектуальных способностей и прослеживания их развития при помощи путей Небесной науки, вплоть до престола самого Бога. Тайны природы и принципы интеллектуальной истины раскрылись пред твоим взором. Для ума, сформированного, таким образом, добродетелью и наукой, природа, однако, представляет собой еще один великий и полезный урок, она готовит тебя, через созерцание, к конечному часу существования… и, в итоге, учит тебя, как умирать.Таков, Брат мой, особый объект [468]Третьей Степени… он предлагает тебе поразмыслить об этом ужасном предмете и научает тебя… что для справедливого и добродетельного человека в смерти нет никакого ужаса, равного пятну лжи и бесчестия; анналы франкмасонства дают славный пример этой великой истины в… благородной смерти нашего Мастера, Хирама Абиффа,который был умерщвленпрямо перед завершением строительства Храма Царя Соломона… Братья Смотрители! [Смотрители приближаются бесшумно. С.С. встает слева от Кандидата, М.С. справа.]

«Следовательно, Третья Степень есть степень мистической смерти, прообраз которой есть телесная смерть» [469].

Д.М. Пятнадцать Членов Цеха, видя, что Храм почти завершен, а они не обладают тайнамиМастера Масона, составили заговор с целью добыть их любыми средствами, включая насилие; накануне приведения замысла в действие, двенадцать из пятнадцати отказались от участия, но трое, более решительного и жестокого характера, остались верны своему нечестивому плану… Они расположились соответственно у восточного, северного и южного входов в Храм, куда удалился наш Мастер Хирам, чтобы воздать поклонение Всевышнему, что было его обычаем, в полдень. Когда его поклонение закончилось, наш Мастер попытался вернуться через южный вход, где ему преградил дорогу первый негодяй, вооруженный отвесом,и потребовал от нашего Мастера выдать тайны его высокой Степени, угрожая ему… смертью; но наш Мастер… ответил, что он… не может и не станет разглашать их, но намекнул, что у него нет сомнений, что терпение и труд в свое время дадут право достойному масону участвовать в них, но что со своей стороны он скорее потерпит смерть, чем предаст священное доверие, оказанное ему… Негодяй направил жестокий удар в головуМастера, но, будучи напуган твердостью его поведения, промахнулся и не попал ему в лоб,но с такой силой задел его правый висок[следовательно, С.С. пусть дотронется до правого вискаКандидата Отвесом], что тот пошатнулся и опустился на левое колено[здесь Кандидат пусть опустится на левое колено]. Приходя в себя после этого удара, наш Мастер направился к северному входу, где с ним заговорил второй негодяй, получивший такой же ответ. Будучи вооружен уровнем,тот нанес ему жестокий удар в левый висок,из-за чего он упал на землю на правое колено[здесь Кандидат пусть упадет на правое колено].Наш Мастер, видя, что все возможности к бегству отрезаны, в обоих этих местах, шатаясь от слабости и истекая кровью, направился к восточному входу, где третий негодяй, вооруженный тяжелой кувалдой… которому он дал тот же ответ… нанес ему жестокий удар в лоб,и он бездыханнымупал к его ногам.

Братья, на протяжении этой церемонии… наш Брат был побужден представлять собой Хирама Абиффа,который расстался с жизнью из-за своей непоколебимой верности… и я надеюсь, что это произведет неизгладимое впечатление на его и ваши умы, если вы когда-либо окажетесь в подобной ситуации испытания.

Д.М. Брат М.С., постарайся поднять нашего Мастера при помощи рукопожатияВступившего Подмастерья [он делает это и сообщает, с жестом наказания].

М.С. Д.М., соскальзывает.

Д.М. Брат С.С., попробуй рукопожатие Члена Цеха [он делает это и сообщает, с жестом наказания].

С.С. Д.М ., соскальзывает.

Д.М. Братья Смотрители, поскольку попытки обоих вас не удались, остается еще третий способ, который заключается в том, чтобы крепко сжать сухожилияруки, поднимаяего на Пяти Пунктах Содружества,что с вашей помощью я сейчас попытаюсь сделать. [Покидает свое сиденье с левой стороны, и они поднимают Кандидата.]

… [к Кандидату]. Таким образом, Брат мой, всех Мастеров Масонов поднимаютиз символической смертидля того, чтобы они присоединились к бывшим сотоварищам по их прежним трудам.

[Д.М., продолжая стоять, произносит следующее предписание, Смотрители занимают свои места.]

Д.М. Умоляю тебя заметить, что мрак, через который проникает свет М.М., есть лишь видимая тьма, служащая только для выражения того мрака, который покоится в смутной будущности;это та таинственная завеса, сквозь которую не могут проникнуть глаз и человеческий разум, разве что при помощи того света, который свыше; однако даже при помощи этого мерцающего луча ты можешь воспринять, что стоишь на самом краю могилы,в которую ты только что образно нисшел и которая, когда эта преходящая жизнь пройдет, получит тебя в свое холодное лоно; пусть эмблемы смертности, лежащие вокруг тебя, приведут тебя к созерцанию твоей неизбежной судьбы и направят твои размышления к этому самому интересному из человеческих исследований, познанию себя. Будь тщателен в выполнении отведенного тебе задания, пока еще день, продолжай слушать голос природы, который свидетельствует о том, что даже в этой гибнущей оболочке обитает жизненный и бессмертный принцип, вдохновляющий священную уверенность, что Господь Жизнисделает нас способными попрать царя ужасов под нашими ногами и возвести очи наши к той блистающей утренней звезде, восхождение которой приносит мир и спасение верным и послушным в роде человеческом. [Он берет Кандидата за левуюруку и осторожно ведет его вокруг в левуюсторону, пока они не поменяются местами. Затем продолжает.]